Siquem

nombre de varón y de una ciudad. 1. Hijo de Jamor, el jivita, quien violó a la hija de Jacob, Dina, por lo que fue muerto por Simeón y Leví, hermanos de la ofendida, Gn 34, 2. 2. Hijo de Galaad y nieto de Manasés, padre del clan siquemita, Nm 26, 31; Jos 17, 2. 3. Hijo de Semidá, descendiente de Manasés, 1 Cro 7, 19. 4. Ciudad muy antigua y de una larga historia, cuyo nombre se deriva del hebreo Sekem, que significa hombro, ladera. Situada en las montañas de Efraím, en la ladera del monte Garizim, en el extremo oriental del valle entre este monte y el Ebal. S. se encuentra inicialmente en el A. T., como el primer punto al que llegó Abraham, tras salir de su patria hacia a Canaán. En S. Yahvéh se le apareció a Abraham donde le hizo la promesa de entregarle la tierra de Canaán, y el patriarca erigió allí un altar, Gn 12, 6- 7.

Jacob se estableció frente a la ciudad de S. habiendo salido de Paddán Aram, en un terreno que compró a los hijos de Jamor, el jivita, donde levantó un altar al que llamó “El”, Dios de Israel, Gn 22, 18-20. Aquí tuvo lugar la violación de la hija de Jacob y Lía, Dina, por parte de S., hijo de Jamor, lo que ocasionó la muerte de los varones de la ciudad y su saqueo, acto violento llevado a cabo por Simeón y Leví, hijos de Jacob, Gn 34. De S. Jacob partió con su familia y se estableció en Betel, Gn 35, 1. En S. apacentaban los rebaños de Jacob sus hijos, cuando José los fue a buscar y ellos lo vendieron a los mercaderes madianitas, Gn 37, 12-14.

Los huesos de José por petición suya, fueron trasladados, desde Egipto, a la parcela que su padre Jacob había adquirido en S., Jos 24, 32. Tras la conquista de la tierra de Canaán, S. aparece como punto fronterizo entre los territorio de Manasés y de Efraím, Jos 17, 7, pero dentro de la heredad de esta tribu. Fue designada ciudad de refugio, Jos 20, 7, y levítica, adjudicada a los hijos de Quehat, Jos 21, 20-21.

En S. termina la misión de Josué ya en sus últimos días de vida, donde dice su último discurso a la gran asamblea de las tribus de Israel, en el que recuerda las acciones de Yahvéh en favor de su pueblo desde que salió de la esclavitud en Egipto, y la asamblea elige a Yahvéh y repudia a los dioses extranjeros, tras lo cual se sella la alianza y pone la Ley por escrito, Jos 24, 1-28. Aquí sucedió el episodio de Abimélek, hijo de Gedeón y de su concubina de S., Jc 8, 31. Abimélek se hace elegir rey por los cananeos de S., se rodea de vagabundos, mata los hijos de Gedeón, sus hermanos, de lo cual sólo se salva Jotam. Tras tres años de reinar A., los siquemitas se amotinaron contra Abimélek, quien lanzó un ataque contra la ciudad israelita de Tebés, en donde murió, Jc 9. En este capítulo de los Jueces, se puede ver que en esta época aún existían en S. los cultos cananeos, como el de Baal Berit en honor del cual existía allí un templo.

En tiempos de la monarquía tras la muerte del rey Salomón, en la ciudad de S., se reunió la asamblea de las tribus del norte, que no habían sido muy bien tratadas por Salomón, de donde salió la división del reino, y Jeroboam fue proclamado primer rey de Israel, quien fortificó la ciudad y puso en ella la primera capital del reino del Norte, 1 R 12, 1-25; 2 Cro 10.