Mispá

hebreo mispeh, atalaya. Nombre de ciudad y de varios sitios en Palestina. 1. Lugar en las altiplanicies en Transjordania, al sur del Yabbok, donde Jacob y su suegro Labán hicieron un pacto y levantaron un majano como testigo, que Jacob llamó Galed, Gal`ed, “majano del testimonio”; con el pacto se comprometían a no violar el límite marcado por el majano, Gn 31, 45-52. Se desconoce el sitio exacto de este M. 2. Valle en las faldas del monte Hermón donde Josué venció a la coalición de reyes cananeos del norte, Jos 11, 5-8. 3. Aldea en la Sefela de Judá, Jos 15, 38. 4. Ciudad de Moab, hasta donde David llevó a sus padres para alejarlos del rey Saúl, que lo perseguía, ya que David tenía lazos de parentesco en esta región, 1 S 22, 3. 5. Lugar en el territorio de Benjamín, al norte de Jerusalén, en el camino de Siquem, Jos 18, 26, centro político y religioso en tiempo de los jueces,donde se reunían las tribus. En M. se efectuó la reunión de las tribus de Israel, para tratar sobre el crimen de Guibeá, y se decidió atacar y exterminar a los benjaminitas, Jc 20, 1-10. Aquí el profeta Samuel congregó a los israelitas a los que enjuició con dureza, hubo ayuno y oración y Samuel ofreció un cordero en holocausto a Yahvéh; los israelitas se arrepintieron y derrotaron a los filisteos; Samuel erigió una piedra a la que le dio el nombre de Eben Haézer, esto es, la piedra del socorro, 1 S 7, 17. En este mismo sitio, Samuel reunió a las tribus y ungió y proclamó rey de Israel a Saúl, de la tribu de Benjamín, 1 S 10, 17-27.

En Masfá como aparece M. en Macabeos, inició Judas Macabeo la guerra santa de los judíos contra los seléucidas, tras haber ayunado y hecho oración, 1 Mc 3, 46-60. 6. Ciudad localizada en la actual Tell en-Nasbeh, al norte de Jerusalén, diferente de la anterior M. Asá, rey de Judá, 911-870 a. C., la fortificó para protegerla del reino de Israel, su rey Basá atacó a Judá, 1 R 15, 1622; 2 Cro 1-6. Tras la destrucción del reino de Judá por los caldeos, 587 a. C., Nabucodonosor nombró como gobernador de los que quedaron y no fueron deportados, a Godolías, quien gobernaba desde M., donde fue asesinado, 2 R 25, 23; Jr 40, 6; 41, 1-3. Tras el retorno de los judíos del cautiverio en Babilonia, los de M. trabajaron en la reconstrucción de la muralla de Jerusalén, Ne 3, 7 y 15.

En Os 5 1, habla de M., donde, tal vez, hubo un lugar de culto cuyos sacerdotes incitaban al pueblo a la idolatría, pero no se sabe a qué sitio alude, habiendo varios en Palestina con este mismo nombre.