Josué

hebreo Yehôshuah, Yahvéh es salvación. Nombre de varón y de un libro del A. T. 1. Hijo de Nun, de la tribu de Efraím, desde muy joven fue el ayudante de Moisés, quien le cambió su nombre de Hosea, que significa liberación, por el de J., Ex 33, 11; Nm 11, 28; 13, 8 y 16. En la travesía por el desierto, Amalec atacó a Israel, en Refidín, y Moisés le encomendó a J. la escogencia de los hombres y combatirlo, Ex 17, 8-16. J. subió con Moisés al monte Sinaí, donde Dios entregó las tablas de la Ley, Ex 24, 13; 32, 17; Nm 11, 28. Josué formó parte del grupo de hombres, uno por cada tribu, enviado por Moisés, desde el desierto de Parán, a explorar la tierra de Canaán. Vueltos de la exploración, todos desacreditaron esa tierra, y el pueblo se rebeló, excepto Caleb, de Judá, y J., de Efraím, quienes por mantenerse fieles a Yahvéh recibieron la promesa de entrar en la Tierra Prometida, la que los demás no verían, Nm 13, 16; 14. Cuando se llevó a cabo el segundo censo de los israelitas, en las estepas de Moab, cerca del río Jordán, frente a Jericó, antes de entrar en la Tierra Prometida, de los hombres que se contaron en el primer censo en el desierto del Sinaí, sólo sobrevivieron J. y Caleb, según había dicho Yahvéh, Nm 26, 63-65.

Yahvéh entonces, le mandó a Moisés subir al monte Abarín para ver la Tierra Prometida, ya que no podía entrar en ella, por la rebelión en el desierto de Sin, después de lo cual moriría. Por esto Moisés, según lo mandó Yahvéh, debió imponerle las manos a J. y nombrarlo su sucesor en la conducción del pueblo de Israel para la conquista de la Tierra Prometida, Nm 27, 12-23; Dt 34, 9. J. también fue escogido para repartir a los israelitas, junto con el sacerdote Eleazar y un representante por cada tribu, la tierra de Canaán, Nm 34, 17-18.

En cuanto al libro de J. comprende unos veinticinco años, desde la muerte de Moisés hasta la de J., describe la entrada y conquista de la tierra de Canán y su distribución entre las tribus, bajo el mando de J., con las siguientes partes y temas: Preparativos para conquista de Canaán. J. recibe la orden de Dios de entrar en el país de Canaán, y comunica al pueblo que se debe cruzar el río Jordán; da al pueblo las instrucciones necesarias y todos juran fidelidad a la Ley; J. envía espías a Jericó, 1; 2.

Paso del Jordán tras la separación milagrosa de las aguas; erección de las doce piedras conmemorativas en Guilgal, lugar de la primera reunión del pueblo, tras haber pasado el Jordán; primera circuncisión de los hebreos en Guilgal, desde la salida de Egipto; celebración de la Pascua, 3; 4; 5.

Conquista de Jericó y destrucción de la ciudad de Ay; sacrificio y lectura de la Ley sobre el monte Ebal, 6; 7; 8.

Tratado entre Israel y los gabaonitas 9.

Victoria sobre los cinco reyes amorreos en la batalla de Gabaón y conquista del sur de Palestina, 10.

Victoria sobre los reyes del Norte en la batalla de las aguas de Merom 11.

Distribución de la tierra a las tribus 13 a 21.

Últimas disposiciones de J. y gran Asamblea de Siquem. J. da a los israelitas sus últimas recomendaciones, y en la asamblea de Siquem, donde se juntan todas las tribus, se les hace un recuento de toda la historia, desde Abraham hasta la conquista de Canaán, y se renueva la Alianza, el pueblo reconoce la realización de las promesas hechas por Dios a sus padres y promete fidelidad a Yahvéh y a la Ley, 22; 23; 24. J. murió de ciento diez años de edad, y fue sepultado en el término de su heredad, en Timnat Séraj, en la montaña de Efraím, al norte del monte Gaás. 2. J. de Bet Semes, quien tenía un campo donde estuvo el Arca, devuelta por los filisteos, camino de Israel, y donde se ofrecieron holocaustos a Yahvéh, 1 S 6, 13-15. 3. Gobernador de Jerusalén, en época de Josías, rey de Judá, 640-609 a.C., cuando éste llevó a cabo la reforma religiosa en Judá, 2 R 23, 8. 4. Sacerdote, hijo de Yosadaq, colaboró en la reanudación del culto, tras la vuelta del destierro en Babilonia, ayudando en la reconstrucción del altar, Esd 3, 1-13.