1 Corintios 1

¹Salutación epistolar. Pablo, convocado, apóstol de Cristo Jesús por voluntad divina, y el hermano Sóstenes:

²A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, a vosotros, asamblea santa, con todos cuantos invocan el nombre de Jesucristo, nuestro Señor, en todo lugar, entre vosotros y entre nosotros:

³Gracia a vosotros y paz de parte de Dios, Padre nuestro, y de Jesucristo, el Señor.

⁴Acción de gracias a Dios. Doy sin cesar gracias a mi Dios por vosotros por la gracia divina que os ha concedido en Cristo Jesús.

⁵En efecto, por vuestra unión con él habéis quedado colmados de toda riqueza; de toda clase de dones sobrenaturales de elocuencia y de conocimiento de Dios,

⁶según la firmeza y solidez que entre vosotros ha alcanzado el mensaje evangélico de Cristo.

⁷De este modo no sois inferiores a los demás en ningún don vosotros, que esperáis vivamente la revelación de Jesucristo, Señor nuestro.

⁸El os fortalecerá hasta el fin, de modo que os encontréis libres de culpa en el día de Jesucristo, nuestro Señor.

⁹Fiel es Dios por quien habéis sido convocados a la unión con su Hijo Jesucristo, Señor nuestro.

¹⁰I. Desórdenes de los corintios y su reprobación (1,10-6,20) 1.º) Facciones religiosas: Concepto de la predicación cristiana y del apóstol de Cristo (1,10-4,21) Exposición de los hechos. Os exhorto, hermanos, por el nombre de Jesucristo, nuestro Señor, a que tengáis todos unión y concordia. No haya disensiones entre vosotros. Formad un solo grupo, unido por las mismas convicciones y sentimientos.

¹¹Me he enterado, hermanos, por los de la casa de Cloe, de que hay discordias entre vosotros.

¹²Quiero decir: Que cada uno de vosotros dice: «Yo soy de Pablo.» «Pues yo de Apolo.» «Pues yo de Cefas.» «¡Pues yo de Cristo!»

¹³Pablo reprueba el espíritu de partido. ¿Es que está dividido Cristo? ¿Ha sido acaso Pablo crucificado por vosotros? ¿O habéis sido acaso bautizados en el nombre de Pablo?

¹⁴Doy gracias a Dios por no haber bautizado a ninguno de vosotros, fuera de Crispo y de Gayo.

¹⁵Así nadie podrá decir que habéis sido bautizados en mi nombre.

¹⁶(Bueno, sí. Bauticé también a la familia de Estéfana; por lo demás, no sé si bauticé a ningún otro.)

¹⁷Cristo, en efecto, no me envió a bautizar sino a evangelizar; y no con sabiduría de palabras, a fin de no quitar eficacia a la cruz de Cristo.

¹⁸Pablo predicó el mensaje de la cruz, que no es filosofía sino salud. El mensaje de la cruz es necedad para los que están en camino de perdición; mas para nosotros, que estamos en camino de salvación, es poder de Dios.

¹⁹Ya lo dice la escritura: Disiparé la sabiduría de los sabios y anularé la sagacidad de los sagaces.

²⁰¿Dónde tenéis a los sabios? ¿Dónde a los letrados? ¿Dónde a los filósofos de este siglo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo?

²¹En efecto, en la sabiduría desplegada por Dios en sus obras, el mundo no lo reconoció mediante su propia sabiduría. Por eso plugo a Dios salvar mediante la locura de la predicación a los que tienen fe.

²²Por una parte, los judíos piden señales milagrosas; y por otra, los gentiles buscan sistemas de filosofía.

²³Nosotros, en cambio, predicamos a un Mesías crucificado, escándalo para los judíos, necedad para los gentiles;

²⁴mas para los convocados por Dios, así judíos como gentiles, un Mesías, que es poder de Dios y sabiduría de Dios.

²⁵Lo «necio» de Dios es más sabio que los hombres; y lo «débil» de Dios es más fuerte que los hombres.

²⁶La condición de los corintios prueba que el mensaje evangélico no es sabiduría humana. Por eso fijaos, hermanos, en vuestra misma comunidad de convocados. No sois muchos los sabios en sabiduría humana; no muchos los poderosos, ni muchos los de noble cuna.

²⁷Bien se puede decir que Dios ha escogido lo necio a los ojos del mundo para confundir a los sabios; y lo débil a los ojos del mundo para confundir a los poderosos;

²⁸y lo plebeyo y despreciable a los ojos del mundo y lo que es nada, escogió Dios para destruir lo que es.

²⁹Así ningún mortal tiene por qué gloriarse ante Dios.

³⁰Gracias a él estáis incorporados a Jesús, el Mesías, quien por iniciativa de Dios ha llegado a ser para nosotros la sabiduría misma, esto es, justificación, santificación y redención.

³¹De este modo, como dice la escritura: Quien se gloría, que se gloríe en el Señor.