Romanos 14
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Caridad con los «débiles». 1 Co 8; 1 Co 10:14-33 ; Rm 6:15+ Acoged al que es débil en la fe 14:1 Se trata de cristianos a quienes una fe insuficientemente ilustrada no proporciona convicciones bastante firmes para obrar con conciencia cierta, vv. Rm 14:2 , Rm 14:5 , Rm 14:22 . Se creían obligados en ciertos días, v. Rm 14:5 , quizá de modo permanente, v. Rm 14:21 , a abstenerse de carne y de vino, vv. Rm 14:2 , Rm 14:21 : prácticas ascéticas conocidas en el mundo pagano (pitagóricos) y en el mundo judío (esenios, Juan Bautista). Pablo da la misma regla general de conducta que en el caso análogo de 1 Co 8; 1 Co 10:14-33 ; cada cual debe obrar según su conciencia, vv. Rm 14:5-6 , con tal que ésta no sea dudosa, v. Rm 14:23 ; pero sobre todo, sea la caridad la que regule la conducta de los fuertes , vv. Rm 14:1 , Rm 14:15 , Rm 14:19-21 y Rm 15:1-13 . , sin discutir sus opiniones.
2Uno cree poder comer de todo, mientras el débil no come más que verduras.
3El que come, Col 2:16-21 no desprecie al que no come; y el que no come, tampoco juzgue al que come, pues Dios le ha acogido.
4¿Quién eres tú para juzgar St 4:12 ; Mt 7:1 al criado ajeno? Que se mantenga en pie o caiga sólo interesa a su amo; pero quedará en pie, pues poderoso es el Señor para sostenerlo.
5Éste da preferencia a un día sobre otro; aquél los considera todos iguales. ¡Aténgase cada cual a sus convicciones! Col 2:16
6El que se preocupa por los días, lo hace por el Señor; el que come, lo hace por el Señor, pues da gracias a Dios; y el que no come, lo hace por el Señor, y da gracias a Dios.
7Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo; como tampoco muere nadie para sí mismo. Rm 6:10-11 ; Lc 20:38 ; Ga 2:19
8Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ya vivamos ya muramos, del Señor somos. 2 Co 5:15 ; Hch 10:42
9Porque Cristo murió y volvió a la vida para eso, para ser Señor de muertos y vivos.
10Pero tú ¿por qué juzgas a tu hermano? Y tú ¿por qué desprecias a tu hermano? En efecto, todos hemos de comparecer 2 Co 5:10 ; Rm 2:6+ ante el tribunal de Dios 14:10 Que es el único que conoce el secreto de los corazones, ver Rm 2:16 ; 1 Co 4:3 . ,
11pues dice la Escritura: ¡Por mi vida!, Is 45:23 ; Is 49:18 ; Flp 2:10-11 dice el Señor, que toda rodilla se doblará ante mí, y toda lengua bendecirá a Dios.
12Así pues, cada uno de vosotros dará cuenta de sí mismo a Dios.
13Dejemos, por tanto, de juzgarnos los unos a los otros; juzgad más bien que no se debe poner tropiezo 1 Co 8:9 o escándalo al hermano.
14Bien sé, Mt 15:10-20p ; Hch 10:15 ; 1 Tm 4:4 y estoy persuadido de ello en el Señor Jesús, que nada hay de suyo impuro; a no ser para el que juzga que algo es impuro, para ése sí lo hay.
15Ahora bien 14:15 (a) «Ahora bien»; Var.: «en efecto», «pero». , 1 Co 8:10 si por un alimento tu hermano se entristece 14:15 (b) Sucumbiendo al escándalo, o simplemente viendo a su hermano cometer una acción que él reprueba. , tú no procedes ya según la caridad. ¡Que por 1 Co 13:1+ tu comida no destruyas a aquel por quien murió Cristo!
16Por tanto, no expongáis a la maledicencia vuestro privilegio 14:16 La expresión designa probablemente la libertad cristiana, Rm 6:15+ , en que se apoyaban los fuertes, pero que se interpretaba tendenciosamente, ver Rm 3:8+ . .
17Que el Reino de Dios no es comida 1 Co 8:8 ; Ga 5:22 ; 1 Ts 1:6 ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
18Pues quien así sirve a Cristo, se hace grato a Dios y aprobado por los hombres.
19Procuremos, por tanto, Rm 12:17-18 lo que fomente la paz y la mutua edificación.
20No vayas a destruir la obra de Dios 14:20 (a) La misma persona del débil, v. Rm 14:15 , o bien la comunidad cristiana, ver 1 Co 3:9 . por un alimento. Todo es puro, Tt 1:15 ciertamente, pero es malo comer dando escándalo 14:20 (b) Lit.: «con escándalo», es decir, según el contexto (v. 21 que trata de los deberes del fuerte ), provocándolo. -Otros entienden: «padeciéndolo», ver v. Rm 14:14 . . 1 Co 8:13
21Lo bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer cosa que sea para tu hermano ocasión de caída o tropiezo.
22La fe que tú tienes, guárdala 14:22 (a) Var.: «¿Tienes una convicción? Guárdala». para ti delante de Dios 14:22 (b) Esta fe corresponde a la verdad; vale ante Dios. Pero la caridad es un principio superior. . ¡Dichoso aquel que no se juzga culpable a sí mismo al decidirse!
23Pero el 1 Co 8:7 que come dudando, se condena, porque no obra conforme a la fe 14:23 La fe aquí en el sentido de rectitud de conciencia, ver Rm 14:1+ . ;Otras traducciones: «porque no obra por convicción», o: «porque su obra no se inspira en una convicción de fe». ; pues todo lo que no procede de la fe es pecado.