Proverbios 3
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1La adquisición de la sabiduría. Hijo mío, Dt 8:1 ; Dt 30:16 no olvides mi instrucción, guarda en tu memoria mis mandatos,
2pues te Pr 4:10 ; Pr 9:11 ; Dt 4:40 ; Dt 8:3 ; Ne 9:29 ; Si 1:20 proporcionarán muchos días y años de vida, y bienestar.
3Que no te abandonen el amor y la lealtad; átalas = Pr 6:21 = Pr 7:3 ; Dt 6:6-9 a tu cuello, grábalas en la tablilla de tu corazón;
4así obtendrás estima y aceptación ante Dios Rm 12:17 ; Lc 2:52 ; Sal 37:5 ; Pr 28:26 y ante los hombres.
5Confía en Yahvé de todo corazón y no te fíes de tu inteligencia;
6reconócelo en todos tus caminos y él Pr 16:3 ; Si 2:6 enderezará tus sendas.
7No presumas de sabio, teme a Rm 12:16 ; Sal 34:10 [ Sal 34:9 ]; Sal 34:15 [ Sal 34:14 ] Yahvé y evita el mal;
8será salud para tu carne 3:8 «para tu carne» versiones, ver Pr 4:22 ; «para tu ombligo» hebr. y alivio para tus huesos.
9Honra Ml 3:10-12 ; Dt 26:1s a Yahvé con tus riquezas, con las primicias de todas tus ganancias:
10tus graneros Sal 4:8 [ Sal 4:7 ]; Dt 28:8 se colmarán de grano 3:10 «de grano» griego; «abundantemente» hebr. -La ofrenda de las primicias, Dt 16 +, es el único acto de culto expresamente referido en Proverbios; en cambio, se trata a menudo de la oración. y tus lagares rebosarán de mosto.
11No desprecies, Hb 12:5-6 ; Jb 5:17 hijo mío, la instrucción de Yahvé, que no te enfade su reprensión,
12porque Ap 3:19 ; Dt 8:5+ Yahvé reprende a quien ama, como un padre a su hijo amado.
13La felicidad del sabio. Feliz el hombre que encuentra sabiduría, el hombre que adquiere prudencia;
14es mayor Pr 2:4+ ganancia que la plata, es más rentable que el oro.
15Es más Pr 8:11 preciosa que las perlas, ninguna joya se le puede comparar.
16En su Si 4:12 ; Pr 8:18 mano derecha hay larga vida, en su izquierda, riqueza y gloria.
17Sus caminos son una delicia, todas sus sendas son pacíficas.
18Es árbol Pr 11:30 ; Gn 2:9 ; Gn 3:22 ; Ap 2:7 de vida para los que se aferran a ella, felices son los que la retienen.
19Yahvé Pr 8:22-31 fundó la tierra con sabiduria, estableció los cielos con inteligencia;
20por su saber se dividen las aguas abismales y las nubes destilan rocío.
21Hijo mío, Pr 4:21 mantén el acierto y la reflexión y no las pierdas de vista:
22serán vida para tu alma y adorno Pr 1:9 ; Pr 4:12 ; Pr 6:22 ; Sal 91:12 para tu cuello.
23Así caminarás seguro y tus pies no tropezarán.
24Al acostarte no tendrás miedo y, acostado, Sal 3:6 [ Sal 3:5 ]; Sal 91:5 tendrás dulces sueños.
25No temerás el terror imprevisto, ni la desgracia que sobreviene a los malvados,
26porque Jb 5:19-27 Yahvé estará a tu lado y librará tus pies de la trampa.
27No niegues Si 4:3 ; Mt 7:12 un favor a quien lo necesita, si en tu mano está el hacérselo.
28Si tienes Lc 10:25-37 ; Mt 5:43-48 algo, no digas a tu prójimo 3:28 El «prójimo» primitivamente significaba el compañero, el amigo, el comensal, en una palabra el hombre con el que se tenían relaciones concretas. Pero en Pr esta palabra adquiere un sentido más amplio: «los demás», ver Pr 6:1 , Pr 6:3 , Pr 6:29 ; Pr 25:9 ; Pr 27:17 . Es el primer paso hacia la ampliación del precepto del amor, Lv 19:18 , que llegará al precepto evangélico del amor a los enemigos, Mt 5:43s . : «Vete y vuelve, mañana te daré».
29No trames males contra tu prójimo mientras vive confiado junto a ti.
30No pleitees contra nadie sin motivo, si no te ha hecho ningún daño.
31No envidies Si 11:21 ; Pr 23:17 ; Sal 37:1 al hombre violento 3:31 El éxito aparente de los impíos («violentos», «perversos», «malvados», «arrogantes», «necios», términos todos ellos que designan un mismo género de enemigos de Yahvé), siempre fue para los israelitas una tentación, ver Pr 24:1 , Pr 24:19 ; Sal 73, y llegó a ser un escándalo, Jr 12:1 ; Jb 21:7 , etc. , ni trates de imitar su conducta;
32porque Yahvé aborrece a los perversos, pero brinda su confianza a los rectos.
33Yahvé maldice la casa del malvado, y bendice el hogar de los justos;
34aunque St 4:6 ; 1 P 5:5 ; Si 3:18 ; Si 3:20 se burla de los arrogantes, concede su favor a los humildes.
35Los sabios heredarán la gloria, mientras los necios cargan con la deshonra.