Proverbios 16
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1El hombre Pr 19:21 ; Pr 16:9 tiene proyectos, Yahvé, la última palabra 16:1 Lit. «la respuesta de la lengua». Sentido muy próximo al refrán: el hombre propone y Dios dispone. .
2El hombre = Pr 21:2 piensa que su conducta es limpia, pero Yahvé juzga las intenciones.
3Encomienda Pr 3:6 ; Sal 37:5 tus obras a Yahvé y tus planes se realizarán.
4Yahvé Rm 9:22 ha creado todo con un propósito, incluso al malvado para el día fatal 16:4 El malvado ha sido creado para manifestar, en el día de su desgracia, la justicia divina. .
5Yahvé aborrece a los orgullosos, seguro Pr 11:21 que no quedarán impunes.
6Amor Tb 12:9 y lealtad compensan las faltas, el temor de Yahvé aparta del mal.
7Cuando Gn 26:26s Yahvé aprueba la conducta de un hombre hasta lo reconcilia con su enemigo.
8Más Pr 15:16+ ; Tb 12:8 vale un poco con justicia que muchas ganancias injustas.
9El hombre Pr 19:21 proyecta su camino, pero Yahvé asegura sus pasos.
10Los labios del rey son como un oráculo 16:10 Porque el rey administra su justicia en nombre de Dios, ver 2 S 14:18-20 ; 1 R 3:4-28 . -Los proverbios que siguen (excepto 11) son proverbios reales. : cuando juzga, su boca no yerra.
11Balanza Pr 11:1+ y platillos justos son de Yahvé 16:11 «platillos justos» conj.; «platillos de justicia» hebr. , todas las pesas son obra suya.
12Los Pr 25:5 ; Pr 29:14 reyes detestan hacer el mal, pues su trono se afianza en la justicia.
13El rey Pr 14:35 ; Pr 22:11 aprueba los labios sinceros y ama al que habla rectamente.
14La cólera Pr 19:12 ; Pr 20:2 del rey es presagio de muerte, pero el hombre sabio la apacigua.
15El rostro Sal 4:7+ [ Sal 4:6 ]; Pr 19:12 radiante del rey da la vida, su favor es como nube de lluvia primaveral.
16Mejor Pr 3:14 ; Pr 8:19 es adquirir sabiduría que oro, más vale inteligencia que plata.
17La senda de los honrados se aparta del mal, el que cuida su camino guarda su vida.
18La soberbia Pr 11:2 ; Pr 15:33 precede a la ruina y el orgullo a la caída.
19Mejor Is 57:15 es ser humilde con los pobres que compartir botín con los soberbios.
20Al que Pr 13:13 ; Sal 2:12 ; Sal 40:5 [ Sal 40:4 ] cuida cualquier cosa le irá bien, dichoso el que confía en Yahvé.
21La mente Pr 16:23 sabia se llama inteligencia, las palabras suaves añaden convicción.
22La sensatez es fuente de vida para el que la posee, la necedad es el castigo del necio.
23Mente Pr 16:21 ; Qo 10:12 sabia perfecciona la boca y añade convicción a sus palabras.
24Las palabras amables son un panal de miel: endulzan el alma y tonifican el cuerpo.
25Hay = Pr 14:12 caminos que parecen rectos y al final son caminos de muerte.
26La necesidad del trabajador trabaja por él, porque el hambre lo apremia.
27El St 3:6 desalmado 16:27 Lit. «hombre de Belial», es decir, de Nada (el «malvado», ver Pr 6:12 ). Pero algunos consideran a Belial como designación del demonio, ver 2 Co 6:15 . trafica con el mal y echa por sus labios fuego abrasador.
28El hombre Si 28:13s ; Si 17:9 perverso provoca peleas, el deslenguado divide a los amigos.
29El hombre violento seduce a su prójimo y lo lleva por mal camino.
30Quien guiña los ojos medita engaños; quien se muerde el labio ya ha hecho el mal.
31Las canas Sb 4:9 ; Si 25:4-6 son corona de gloria que se obtiene en el camino de la justicia.
32Más vale hombre paciente que valiente, mejor dominarse Pr 25:28 que conquistar ciudades.
33Los dados se tiran sobre el tablero 16:33 Lit. «en el seno». Posible alusión al efod, colocado sobre el pecho del sumo sacerdote, Ex 28:6 +; equiparando aquí al efod -recipiente de las suertes sagradas, 1 S 2:28 +. , pero su sentencia depende de Yahvé.