Marcos 16

¹El | Mt 28:1-8 ; | Lc 24:1-10 ; | Jn 20:1-10 sepulcro vacío. Mensaje del ángel. Pasado el sábado, María Magdalena, María la de Santiago y Salomé compraron aromas para ir a embalsamarle 16:1 El fin de las gestiones de las mujeres, en Mc seguido por Lc, no es tan probable como una piadosa «visita» supuesta por Mt 28:1 y Jn 20:1 . Sea lo que fuere de la guardia del sepulcro, solamente mencionada por Mt, hubiera sido poco natural abrir el sepulcro después de un enterramiento de día y medio, y el proyecto de ungir el cuerpo de Jesús no concuerda bien con lo que Jn 19:39 dice del cuidado puesto por José de Arimatea y Nicodemo. Pero Mt 26:12 y Jn 12:7 son testigos a su manera de que la forma en que se sepultó a Jesús había preocupado a la primera comunidad y fue explicada de diversas maneras. .💬

²Y muy de madrugada, el primer día de la semana, a la salida del sol 16:2 Var.: «habiendo salido el sol». , van al sepulcro.💬

³Se decían unas a otras: «¿Quién nos retirará la piedra de la puerta del sepulcro?»

⁴Y levantando los ojos ven que la piedra estaba ya retirada; y eso que era muy grande.

⁵Y entrando en el sepulcro vieron a un joven sentado en el lado derecho, vestido con una túnica Mc 9:3 blanca, y se asustaron.💬

⁶Pero él les dice: «No os asustéis. Buscáis a Jesús de Mt 2:23+ Nazaret, el Crucificado; ha resucitado, no está aquí. Ved el lugar donde le pusieron.💬

⁷Pero id a decir a sus discípulos y a Pedro que irá delante de vosotros a Mc 14:28 Galilea; allí le veréis, como os dijo.»💬

⁸Ellas salieron huyendo del sepulcro, pues un gran temblor y espanto se había apoderado de ellas, y no dijeron nada a nadie 16:8 Según Mt 28:8 ; Lc 24:10 , Lc 24:22s ; Jn 20:18 , las mujeres hablaron. Si no se supone que el mismo Marcos lo decía en la continuación de su evangelio que se habría perdido para nosotros (ver la nota siguiente), se ha de admitir que prefirió callarlo para no obligarse a dar un relato de las apariciones que había decidido no añadir a su evangelio. porque tenían miedo...💬

⁹Apariciones Mt 28:10+ de Jesús resucitado 16:9 El «final de Marcos», vv. Mc 16:9-20 , forma parte de las Escrituras inspiradas; es considerado como canónico. Esto no significa necesariamente que haya sido redactado por Marcos. De hecho, se pone en duda su pertenencia a la redacción del segundo evangelio. -Las dificultades proceden ante todo de la tradición manuscrita. Varios mss, entre ellos el Vat. y Sin. , omiten el final actual. En lugar del final ordinario, un ms da un final más breve que es continuación del v. Mc 16:8 : «Ellas refirieron brevemente a los compañeros de Pedro lo que se les había anunciado. Luego, el mismo Jesús hizo que ellos llevaran, desde el oriente hasta el poniente, el mensaje sagrado e incorruptible de la salvación eterna. » Cuatro mss dan a continuación los dos finales, el breve y el largo. Finalmente, uno de los mss que dan el final largo, intercala entre el v. Mc 16:14 y el v. Mc 16:15 el fragmento siguiente: «Y éstos alegaron en su defensa: Este siglo de iniquidad y de incredulidad está bajo el dominio de Satán, que no deja que lo que está bajo el yugo de los espíritus impuros reciba la verdad y el poder de Dios; manifiesta, pues, ya desde ahora tu justicia. Esto es lo que decían a Cristo y Cristo les respondió: “El término de los años del poder de Satán se ha cumplido, pero otras cosas terribles se acercan. Y yo he sido entregado a la muerte por los que pecaron, para que se conviertan a la verdad, y no pequen más, a fin de que hereden la gloria espiritual e incorruptible de justicia que está en el cielo”». La tradición patrística presenta también cierta fluctuación. -Añadamos que entre el v. Mc 16:8 y el v. Mc 16:9 hay en el relato solución de continuidad. Por otra parte es difícil admitir que el segundo evangelio en su primera redacción se detuviera bruscamente en el v. Mc 16:8 . De aquí la suposición de que el final primitivo desapareció, por causas desconocidas de nosotros, y que el final actual fue redactado para llenar la laguna. Se presenta éste como un resumen de las apariciones de Cristo resucitado, cuya redacción es sensiblemente diferente de la manera habitual de Marcos, concreto y pintoresco. Sin embargo, el final actual es conocido desde el siglo II por Taciano y San Ireneo, y se encuentra en la inmensa mayoría de los mss griegos y otros. Si no se puede demostrar que haya tenido a Marcos por autor, lo cierto es que constituye, según la frase de Swete, «una auténtica reliquia de la primera generación cristiana». . Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de | Jn 20:11-18 ; Lc 8:2 la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios.💬

¹⁰Ella fue a comunicar Jn 20:18 ; Lc 24:10-11 la noticia a los que habían vivido con él, que estaban tristes y llorosos.💬

¹¹Ellos, al oír que vivía y que había sido Mt 8:10+ visto por ella, no creyeron.💬

¹²Después | Lc 24:13-35 de esto, se apareció, bajo otra figura, a dos de ellos cuando iban de camino a una aldea.💬

¹³Ellos volvieron a comunicárselo a los demás; pero tampoco creyeron a éstos.

¹⁴Por | Lc 24:36-49 ; | Jn 20:19-23 ; 1 Co 15:5 último, estando a la mesa los once discípulos, se les apareció y les echó en cara su incredulidad y su dureza de corazón, por no haber creído a quienes le habían visto resucitado.💬

¹⁵Y les dijo: | Mt 28:18-20 ; Mc 13:10 ; Col 1:23 «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación.💬

¹⁶El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará.

¹⁷Estos son los signos Hch 1:8+ ; Mt 10:1p que acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios, Lc 10:19 ; Hch 28:3-6 hablarán en lenguas nuevas,💬

¹⁸agarrarán serpientes en sus manos y aunque beban 1 Tm 4:14+ veneno no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y se pondrán bien.»💬

¹⁹Con | Lc 24:50-53 ; | Hch 1:3-14 ; Hch 2:33+ esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios.💬

²⁰Ellos salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con los signos que la acompañaban.