Juan 12
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1La unción | Mt 26:6-13 ; | Mc 14:3-9 en Betania. Seis días antes de la Pascua 12:1 Última semana de la vida pública de Jesús, tan detalladamente seguida, Jn 12:12 ; Jn 13:1 ; Jn 18:28 ; Jn 19:31 , como la primera, Jn 2:1+ . Ver Introducción. Una y otra concluyen con la manifestación de la gloria de Jesús. Pero ya no nos hallamos como en Caná en tiempo de «signos», Jn 2:4 , Jn 2:11 ; «ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre», Jn 12:23 ; Jn 13:31 ; Jn 17:1 , Jn 17:5 . , Jesús se fue a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos.
2Le dieron allí una cena. Marta servía y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa.
3Entonces María, tomando Jn 11:2+ una libra de perfume de nardo puro, muy caro, ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. Y la casa se llenó del olor del perfume.
4Dice Judas Iscariote, uno de los discípulos, el que lo había de entregar:
5«¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios y se ha dado a los pobres?»
6Pero no decía esto porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladrón, Jn 13:29 y como tenía la bolsa, se llevaba lo que echaban en ella.
7Jesús dijo: «Déjala, que lo guarde para el día de mi sepultura 12:7 Jesús ve en la acción de María un homenaje anticipado a su cadáver. A este acto simbólico corresponderá, Jn 19:38 , el embalsamamiento efectivo de Jesús. .
8Porque pobres siempre tendréis con vosotros; pero a mí no siempre me tendréis.»
9Gran número de judíos supieron que Jesús estaba allí y fueron, no sólo por Jesús, sino también por ver a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos.
10Los sumos sacerdotes decidieron dar muerte también a Lázaro,
11porque a Jn 11:45 causa de él muchos judíos se les iban y creían en Jesús.
12Entrada | Mt 21:1-9 ; | Mc 11:1-10 ; | Lc 19:28-38 mesiánica de Jesús en Jerusalén. Al día siguiente, al enterarse la numerosa muchedumbre que había llegado para la fiesta, de que Jesús se dirigía a Jerusalén,
13tomaron 1 M 13:51 ; Ap 7:9 ramas de palmera y salieron a su encuentro gritando: « ¡Hosanna! Sal 118:25s ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, y el rey de Jn 1:49 ; Jn 6:15 Israel 12:13 El rey mesiánico. !»
14Jesús, habiendo encontrado un borriquillo, se montó en él, según está escrito:
15No temas, Za 9:9s hija de Sión; mira que viene tu rey montado en un pollino de asna .
16Esto no Jn 14:26+ ; Mc 4:13+ lo comprendieron sus discípulos de momento; pero cuando Jesús fue glorificado, cayeron en la cuenta de que esto estaba escrito Jn 5:39+ sobre él, y que era lo que le habían hecho.
17La gente que estaba con él cuando llamó a Lázaro de la tumba y le resucitó de entre los muertos, daba testimonio.
18Por eso también salió la gente a su Lc 19:37 encuentro, porque habían oído que él había realizado aquel signo.
19Entonces los fariseos se dijeron entre sí: «¿Veis cómo no Jn 11:47-48 adelantáis nada?; todo el mundo se ha ido tras él.»
20Jesús anuncia su glorificación por la muerte. Había Hch 8:26s ; Za 14:16 algunos griegos de los que subían a adorar en la fiesta 12:20 No se trata de judíos, sino de adheridos al monoteísmo de Israel y, hasta cierto punto, a las observancias mosaicas: los «temerosos de Dios» de Hch 10:2+ . .
21Éstos se dirigieron a Felipe, Jn 1:40+ , Jn 1:44 el de Betsaida de Galilea, y le rogaron: Jn 6:40+ «Señor, queremos ver a Jesús.»
22Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús.
23Jesús les respondió: «Ha llegado Jn 2:4+ ; Jn 3:14+ ; Mt 8:20+ la hora de que sea glorificado el Hijo de hombre.
24En verdad, en verdad os digo: si el grano de 1 Co 15:36 trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si Is 53:10-12 muere, da mucho fruto.
25El que ama | Mt 16:25 su vida, la pierde; y el que odia su vida en | Mc 8:35 ; | Lc 9:24 ; Ap 12:11 ; Jn 1:10+ ; Mt 16:24 este mundo, la guardará para una vida eterna.
26Si alguno me sirve, que me siga, y donde yo esté 12:26 En la gloria del Padre, ver Jn 14:3 ; Jn 17:24 . , allí estará también mi Jn 7:34 ; Jn 14:3 ; Jn 17:24 servidor. Si alguno me sirve, el Padre le honrará.
27Ahora mi Jn 11:33 ; Jn 13:21 ; Hb 5:7-8 alma está turbada 12:27 Escena que en más de un rasgo evoca a Getsemaní: angustia ante la Hora que se acerca, llamamiento a la compasión del Padre, aceptación del sacrificio, consuelo venido del cielo (ver Lc). Nótese con todo dos diferencias: Cristo sigue de pie, su llamada a la compasión queda reducida a la lucha interior (Jn); «se pone de rodillas» (Lc); «cae rostro en tierra» (Mt, Mc). Ver Jn 18:4-6 ; Jn 10:18+ . . Y ¿que voy a decir? ¡Padre, líbrame Lc 22:40-46p ; Sal 22:20-24 [ Sal 22:19-23 ]; Jn 18:11 de esta hora! Pero ¡si he llegado a esta hora para esto!
28Padre, glorifica tu Nombre 12:28 (a) «tu Nombre» (Var.: «a tu Hijo») designa a la misma persona del Padre. Jesús se ofrece a la muerte para que se cumpla la obra que glorificará al Padre manifestando su amor por el mundo, Jn 17:6+ . ». Vino entonces una voz del cielo: «Le he glorificado Jn 2:11+ ; Jn 1:14+ ; Jn 17:5+ y de nuevo le glorificaré 12:28 (b) El Nombre de Dios ha sido ya glorificado gracias a los «signos» realizados por Jesús, Jn 11:4 ; y será glorificado por la ascensión de Cristo a la gloria, el «signo» por excelencia, Jn 2:11+ . ».
29La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido Lc 22:43 un trueno. Otros decían: «Le ha hablado un ángel.»
30Jesús respondió: Jn 11:42 «No ha venido esta voz por mí, sino por vosotros 12:30 El acontecimiento es como un sello divino puesto por anticipado a la muerte de Jesús. .
31Ahora Jn 3:19 ; Jn 1:10+ ; Lc 10:18 ; Ap 12:9 ; Ap 20:1-6 ; Jn 3:35+ es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será derribado 12:31 Como en Lc 10:18 y Ap 12:9 ; su caída contrasta con la elevación de Cristo, que debe entenderse en dos sentidos complementarios: elevación en la cruz y elevación a la derecha del Padre. El reinado de Satán sobre el mundo, Jn 14:30 ; Jn 16:11 ; 1 Jn 5:19 , va a llegar a su fin para ceder el sitio al reinado de Cristo, Ap 12:9-10 . Esta doble realeza debe ser entendida en una perspectiva ética. El diablo es mentiroso por naturaleza. Desde los orígenes ha engañado a la humanidad acerca de los mandamientos divinos, lo cual les ha costado la muerte; es, pues, homicida, Jn 8:44b ; Gen 3; Sb 2:24 . Las autoridades judías que quieren matar a Jesús lo hacen por instigación del diablo, Jn 8:44a , como lo hizo Caín, 1 Jn 3:12 . Es el Príncipe de este mundo quien, por sus mentiras, es la causa de todos los desórdenes morales, ver Ef 2:1-3 ; Ef 6:10-17 ; 2 Co 4:4 . Su reinado es el del Mal y engendra la muerte. Por el contrario, Cristo fue enviado por Dios para decirnos la verdad, Jn 8:45 (opuesto a Jn 8:44 ), esa verdad que debe liberarnos de la esclavitud del diablo, Jn 8:34+ , porque nos hace saber claramente cuál es la voluntad de Dios sobre nosotros, Jn 8:32+ . Ahora bien, será la elevación de Cristo la que nos proporcione el «signo» por excelencia que nos probará que él ha sido en efecto enviado por Dios, Jn 2:11+ ; Jn 3:14+ , y que él nos trasmite sus palabras. Cristo entonces atraerá a sí a toda la humanidad, Jn 12:32 , en el sentido de que todos vendrán a él y recibirán su enseñanza, Jn 6:35 , Jn 6:45 ; Is 55:1-3 ; Si 24:19-22 , que es, no de odio, sino de amor mutuo, Jn 13:34-35 ; 1 Jn 3:11-12 . El reinado de Cristo es el del Amor y engendra la vida, Jn 12:49-50 ; Jn 5:24 ; Jn 8:51 ; 1 Jn 3:14-15 . - Var.: «echado fuera». .
32Y yo cuando sea elevado de la tierra, atraeré a todos 12:32 Var.: «a todo hombre» o «todo». hacia mí.»
33Decía esto Jn 18:32 ; Jn 21:19 para significar de qué muerte iba a morir 12:33 Si los judíos hubieran ejecutado ellos mismos a Cristo, lo habrían lapidado después de «arrojarlo» desde lo alto de un lugar escarpado, Lc 4:29 . Al ser ejecutado por los romanos, fue «elevado» en la cruz, primer paso que debía llevarlo a la derecha del Padre. El tipo de muerte que recibió Cristo tenía, por tanto, un valor de símbolo, Jn 18:31-32 . .
34La gente le respondió: «Nosotros Rm 3:19+ sabemos por la Ley que el Cristo 2 S 7:16 ; Sal 110:4 ; Is 9:6 [ Is 9:7 ]; Jn 2:19+ ; Mt 8:20+ permanece para siempre.¿Cómo dices tú que es preciso que el Hijo del hombre sea elevado? ¿Quién es ese Hijo del hombre 12:34 Este dicho lo pronuncia Jesús en Jn 3:14 . Por ello, algunos proponen trasladar Jn 12:34-36a después de Jn 3:14-15 , o Jn 3:14-18 . ?»
35Jesús les dijo: «Todavía, por un poco de tiempo, está la luz entre Jn 8:12+ vosotros. Caminad 12:35 Jesús exhorta a los judíos a que crean en él antes de que sea demasiado tarde, ver Jn 7:34+ . mientras tenéis la luz, para que no os sorprendan las tinieblas; el que camina en tinieblas, no sabe a dónde va.
36Mientras Jr 13:16 tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de luz.» Dicho esto, se marchó Jesús y se ocultó de ellos 12:36 Al negarse los judíos a creer en Jesús, Jn 12:37 , éste «se oculta» a fin de que no puedan encontrarle más, Jn 1:39+ . .
37Conclusión: la incredulidad de los judíos. Aunque había realizado tan grandes signos delante de ellos, Jn 2:11+ ; Dt 29:1-3 [ Dt 29:2-4 ] no creían en él;
38para que se cumpliera el oráculo pronunciado por el profeta Isaías: Señor, ¿quién Is 53:1 ; Rm 10:16 dio crédito a nuestras palabras? Y el brazo del Señor, ¿a quién se le reveló?
39No podían Mt 13:13+ creer, porque también había dicho Isaías:
40Ha cegado Is 6:9s+ sus ojos, ha endurecido su corazón; para que no vean con los ojos, ni comprendan con su corazón, ni se conviertan, ni yo los sane.
41Isaías dijo Jn 5:39+ esto porque vio su gloria 12:41 «porque vio»; Var.: «cuando vio». -Alusión a la visión de Isaías en el Templo, Is 6:1-4+ , interpretada como una visión profética de la gloria de Cristo, ver Jn 8:56+ . y habló de él.
42Sin embargo, aun entre los magistrados, muchos creyeron Jn 7:13 en él; pero, por los fariseos, no lo confesaban, para no ser excluidos de Jn 9:22 la sinagoga,
43porque prefirieron la gloria Jn 5:44 de los hombres a la gloria de Dios.
44Jesús gritó y dijo 12:44 La sección Jn 12:44-50 está fuera de contexto, después del gesto escénico de Jn 12:36+ . Esta sección desarrolla el mismo tema que Jn 3:16-19 , pero con una cristología más simple, centrada en el tema de Jesús nuevo Moisés: los vv. Jn 12:47-50 desdoblan el texto de Dt 18:18-19 (con inversión de los temas), con lo que el v. Jn 12:49a es un eco del texto de Nm 16:28 , ver Jn 8:28-29+ . : «El que cree en mí, no cree en mí, sino en aquel que Jn 13:20 me ha enviado;
45y el que Jn 14:7-9 me ve a mí, ve a aquel que me ha enviado.
46Yo, la luz, Jn 1:1+ ; Jn 8:12+ he venido al mundo para que todo el que crea en mí no siga en las tinieblas.
47Si alguno oye Jn 3:11+ ; Lc 8:21p ; Lc 11:28 ; Mt 13:18-23p mis palabras y no las guarda, yo no le juzgo, porque no he venido para juzgar al mundo, sino para salvar Jn 3:17 al mundo.
48El que me Lc 20:16 rechaza y no recibe mis palabras, ya tiene quien Dt 31:26-29 ; Jn 8:37 ; Jn 8:47 ; Hb 4:12s le juzgue: la palabra que yo he hablado, ésa le juzgará el último día 12:48 La expresión «el último día» parece haber sido añadida por el último redactor, Jn 6:39+ . Así pues, el verbo que precede debe traducirse en presente: «quien le juzgue», ver Jn 3:18 . ;
49porque yo Dt 18:18-19 no he hablado por mi cuenta, sino que el Padre Jn 1:1+ que me ha enviado me ha mandado lo que tengo que decir Jn 3:11+ y hablar,
50y yo sé que Jn 6:63 su mandato es vida eterna. Por eso, lo que yo hablo lo hablo como el Padre me lo ha dicho a mí.»