Juan 10
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1El buen Ez 34+; Jr 23:1-3 Pastor. «En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que escala por otro lado, ése es un ladrón y un salteador;
2pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas.
3Jn 21:16 A éste le abre el portero, y las ovejas escuchan su voz; y a sus ovejas las llama una por una 10:3 O bien: «a cada una por su nombre». y las saca fuera.
4Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas, Mi 2:13 y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.
5Pero no seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.»
6Jesús les 10:6 A los fariseos cegados, Jn 9:40 . No comprenden que la parábola se dirige a ellos. dijo esta parábola, pero ellos no comprendieron lo que les hablaba.
7Entonces Jesús les dijo de nuevo: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta 10:7 Que da acceso a las ovejas. Para regir legítimamente el rebaño, hay que pasar por Jesús, Jn 21:15-17 . de las ovejas.
8Todos los que han venido delante de mí 10:8 Om.: «delante de mí». -Probablemente se trata de los fariseos, ver Mt 23:1-36 ; Lc 11:39-52 y Mt 9:36 ; Mc 6:34 . son ladrones y salteadores; pero las ovejas no les escucharon.
9Yo soy la puerta; si uno entra por mí, Jn 3:17 ; Sal 23:1-3 ; Is 49:9-10 ; Ez 34:14 estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará pasto.
10El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida 10:10 La vida eterna, la da Jesús, Jn 3:16 , Jn 3:36 ; Jn 5:40 ; Jn 6:33 , Jn 6:35 , Jn 6:48 , Jn 6:51 ; Jn 14:6 ; Jn 20:31 , y con magnificencia, ver Ap 7:17 ; Mt 25:29 ; Lc 6:38 . y la tengan en abundancia.
11Yo soy Ez 34+ el buen pastor 10:11 Dios, también él pastor de su pueblo, debía darle, en los tiempos mesiánicos, un pastor elegido por él, ver Ez 34+. Al declararse el buen pastor, Jesús plantea una reivindicación mesiánica. . El buen pastor da su vida por las ovejas.
12Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las Jr 23:1s ; Ez 34:3-8 ; Za 11:17 ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa,
13porque es asalariado y no le importan nada las ovejas.
14Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí 10:14 En la Biblia, ver Os 2:2+ [ Os 1:11 ], el «conocimiento», no procede de una actividad puramente intelectual, sino de una «experiencia», de una presencia (comparar Jn 10:14-15 y Jn 14:20 ; Jn 17:21-22 ; ver Jn 14:17 ; Jn 17:3 ; 2 Jn 1:1-2 ); acaba necesariamente en el amor, ver Os 6:6+ y 1 Jn 1:3+ . ,
15como me Jn 15:9 ; Mt 11:25-27p conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas.
16También Jr 23:3 ; Jr 31:10 ; Ef 2:14s ; Ef 4:4s ; Jn 5:25 ; Jn 18:37 ; Jn 11:52 ; Ez 34:23 ; Ez 37:22 ; Mi 2:13 tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir 10:16 (a) Es decir, agregarlas al rebaño que Jesús «conduce» a la vida eterna. y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño 10:16 (b) Var.: «un solo redil». , un solo pastor.
17Por eso me ama el Padre, porque doy Jn 3:35 ; Jn 8:29 mi vida, para recobrarla de nuevo.
18Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente 10:18 Cristo tiene la vida en sí mismo, Jn 3:35+ , y nadie puede quitársela, Jn 7:30 , Jn 7:44 ; Jn 8:20 ; Jn 10:39 ; la da libremente, Jn 10:18 ; Jn 14:30 ; Jn 19:11 ; de ahí esa serena majestad, esa plena libertad ante la muerte, Jn 12:27 ; Jn 13:1-3 ; Jn 17:19 ; Jn 18:4-6 ; Jn 19:28 . . Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre.»
19Se produjo otra vez una disensión entre los Jn 3:11+ judíos por estas palabras.
20Muchos de Jn 7:20 ; Jn 9:30-32 ellos decían: «Tiene un demonio y está loco. ¿Por qué le escucháis?»
21Pero otros Jn 3:2 ; Jn 9:30-32 decían: «Esas palabras no son de un endemoniado. ¿Puede acaso un demonio abrir los ojos de los ciegos?»
225.LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN (LA DECISIÓN DE MATAR A JESÚS) La verdadera identidad de Jesús 10:22 Para Juan, no hubo proceso de Jesús ante el Sanedrín antes de ser entregado a Pilato, ver Jn 18:31 . Así pues, aquí traspone los datos; ver Jn 10:24-25a y Lc 22:67 ; Lc 10:36 y Lc 22:70 ; Lc 10:33 y Mc 14:64 . Efectivamente el Sanedrín se reunirá y decidirá la muerte de Jesús, pero mucho antes del arresto de éste y en su ausencia, Jn 11:47-53 . Según Lc, el Sanedrín habría condenado a Jesús a muerte por haber blasfemado diciéndose «Hijo de Dios», Lc 22:70 ; ver Mt 26:64-66 ; Mc 14:62-64 . Juan critica semejante acusación probando, según la Escritura, que esta afirmación en modo alguno constituía una blasfemia, Jn 10:33-36 ; ver Jn 1:18+ . . Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de 1 M 4:36+ la Dedicación. Era invierno.
23Jesús se paseaba por el Templo, en el pórtico de Hch 3:11+ Salomón.
24Le rodearon los judíos, y le decían: «¿Hasta cuándo vas a tenernos en vilo? Jn 8:25 ; Lc 22:67 Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente 10:24 Y no con el enigmático lenguaje de las parábolas, ver v. Jn 10:6 ; Jn 16:25 , Jn 16:29 . De una manera más apremiante que en Jn 2:18 ; Jn 5:16 ; Jn 6:30 ; Jn 8:25 , los judíos plantean a Jesús la cuestión mesiánica que el sumo sacerdote plantea en los evangelios sinópticos antes de la Pasión, Mt 26:63 . .»
25Jesús les respondió: «Ya os lo he dicho 10:25 Las anteriores declaraciones de Jesús lo designaban bastante claramente como el enviado de Dios, Jn 4:34+ . , pero no me creéis. Las obras que Jn 5:36+ hago en nombre de mi Padre son las que dan testimonio de mí;
26pero vosotros no creéis porque no Pr 28:5 ; 1 Co 2:14 ; Jn 10:3-4 , Jn 10:14 sois de mis ovejas 10:26 Para creer a Jesús hay que sintonizar interiormente con él: ser «de arriba», Jn 8:23 , «de Dios», Jn 8:47 , «de la verdad», Jn 8:37 , ser de sus ovejas, Jn 10:14 . La fe supone una afinidad espiritual con la verdad, Jn 3:17-21 . Ver Hch 13:48+ ; Rm 8:29 . .
27Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas mi siguen.
28Yo les Jn 10:10 ; Rm 8:33-39 ; Jr 23:4 doy vida eterna y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano.
29El Padre, Jn 3:35+ que me las ha dado, es más grande que Dt 32:39 ; Dt 33:3 ; Is 43:13 ; Is 51:16 ; Sb 3:1 ; Jn 1:1+ todos 10:29 (a) Var.: «Mi Padre, lo que me ha dado es más grande que todo» o «mi Padre, en lo que me ha dado, es más grande que todos». , y nadie puede arrebatar nada 10:29 (b) Var.: «arrebatarlas». de la mano del Padre.
30Yo y el Padre somos uno 10:30 Según el contexto, esta afirmación considera en primer lugar el poder común de Jesús y del Padre; pero, indeterminada adrede, deja entrever un misterio de unidad más amplio y más hondo. Los judíos no se engañan cuando en ello ven la pretensión de ser Dios, v. Jn 10:33 . Ver Jn 1:1 ; Jn 8:16 , Jn 8:29 ; Jn 10:38 ; Jn 14:9-10 ; Jn 17:11 , Jn 17:21 y Jn 2:11+ . .»
31Los judíos trajeron otra vez piedras para apedrearle. Jn 8:59
32Jesús les dijo: «Muchas obras buenas de parte del Padre os he mostrado. ¿Por cuál de esas obras queréis apedrearme?»
33Le respondieron los judíos: «No queremos apedrearte por ninguna obra Lc 22:70-71 buena, sino por una blasfemia y porque tú, siendo hombre, te haces a ti mismo Dios.» Jn 5:18
34Jesús les respondió: «¿No está escrito Rm 3:19+ en vuestra Ley: Yo he dicho: Is 6:9s+ dioses sois 10:34 Esta sentencia se dirige a los jueces, llamados «dioses» por metáfora en razón de su cargo, porque «el juicio es de Dios», Dt 1:17 ; Dt 19:17 ; Ex 21:6 ; Sal 58. Con un argumento a fortiori de tipo rabínico, Jesús va a deducir que no es procedente acusar de blasfemia cuando el Santo y el Enviado de Dios se dice Hijo de Dios. -En torno a este título de «Hijo de Dios», v. Jn 10:36 , ver Jn 5:25 ; Jn 11:4 , Jn 11:27 ; Jn 20:17 , Jn 20:31 , se va a decidir ahora la suerte de Jesús, ver Jn 19:7 . Ver Mt 4:3+ . ?
35Si llama dioses a aquellos a quienes se dirigió la palabra de Dios —y no puede fallar la Escritura—
36a aquel Jr 1:5 a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo, ¿cómo le decís que blasfema por haber dicho: “Yo soy Hijo de Dios”?
37Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis;
38pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed por Jn 5:36+ las obras, y así sabréis y conoceréis que el Padre está Jn 14:11 ; Jn 17:21 en mí y yo en el Padre.»
39Querían Jn 8:59 de nuevo 10:39 (a) Om.: «de nuevo». prenderle, pero se les escapó de las manos 10:39 (b) En griego, la palabra «mano» está en singular; contraste irónico con los vv. Jn 10:28-29 . .
40Jesús se retira al otro lado del Jordán. Se marchó Jn 1:28 ; Mt 19:1 ; Mc 10:1 de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan había estado antes bautizando, y se quedó allí.
41Muchos fueron a él y decían: «Juan no realizó ningún signo, pero todo lo que dijo Juan de éste, era verdad.»
42Y muchos allí creyeron en él.