Job 14
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Cap. 14 Elegía sobre la miseria del hombre. Job, ver Jb 7:1s , percibe en su infortunio personal la condición humana como tal, y su alegato argumenta a partir de esa condición: no se comprenden los rigores divinos contra esta criatura miserable. el hombre Is 50:9 ; Sal 39:12 [ Sal 39:11 ]; Sal 102:27 [ Sal 102:26 ]; Si 40:1-10 ; Si 41:1-4 ; Sb 2:1 ; Is 40:6-8+ ; Sal 37:2+ ; Qo 6:12 ; Sal 8:5 [ Sal 8:4 ]; Sal 144:3 ; Jb 4:17 ; Jb 9:30 ; Jb 15:14 ; Jb 25:4 ; Sal 51:7 [ Sal 51:5 ] nacido de mujer, corto de días y harto de pesares.
2Como flor, brota y se marchita, se esfuma como sombra pasajera.
3¿Y fijas en éste tus ojos, lo citas 14:3 «lo citas» versiones; «me citas» hebr. a juicio ante ti?
4¿Quién puede hacer puro lo impuro? ¡Nadie 14:4 Job reconoce la impureza radical del hombre, pero aquí la alega como excusa. - El acento recaé sobre la impureza física (y, por tanto, ritual) que el hombre contrae desde su concepción, ver Lv 15:19s , y su nacimiento, ver Sal 51:7 [ Sal 51:5 ]; pero esta impureza entraña una debilidad moral, una propensión al pecado, y la exégesis cristiana ha visto en este pasaje por lo menos una alusión al pecado original, transmitido por generación. Ver Rm 5:12+ . !
5Si sus días están previstos, contados por ti sus meses, un límite que no franqueará,
6aparta tu vista y déjalo en paz, que disfrute su jornada laboral.
7Un árbol tiene esperanza: aun Is 6:13 talado, vuelve a retoñar, sus renuevos brotan sin parar;
8aunque viejas sus raíces enterradas, con un tronco que agoniza en el polvo,
9al contacto con el agua reverdece y echa ramas como una planta joven.
10Pero el hombre muere y queda inerte, cuando Qo 3:21 ; Is 19:5 ; Is 51:6 expira el mortal, ¿dónde está?
11El agua del mar se evapora, los ríos se secan y aridecen,
12y el hombre se acuesta y no se alza, se Sal 102:27 [ Sal 102:26 ] gastarán 14:12 (a) «se gastarán», sir., Vulg.; hebreo corrompido. los cielos y no despertará, de su sueño 14:12 (b) Estas imágenes escatológicas, alejando hasta el infinito toda posibilidad de despertar, sirven aquí para subrayar que el hombre desaparece sin esperanza de retorno. La espera de una resurrección al final de los tiempos parece hallarse todavía fuera de las perspectivas del autor, ver Jb 19:25+ . no espabilará.
13¡Ojalá Is 26:20 ; Am 9:2 en el Seol me escondieras, me ocultaras mientras pasa tu cólera 14:13 No se dice expresamente que esta permanencia en el Seol seguiría a la muerte y que Job volvería después a la vida. Sólo la situación imaginada evoca por sí misma esta posibilidad. Job, acorralado, se aferra a la esperanza de un refugio en la única mansión en que le es posible pensar fuera de la tierra. Porque el cielo está reservado a Dios, ver Sal 115:16 . Si Job pudiera ocultarse en algún sitio durante el tiempo en que se descarga el furor divino, volvería a encontrar después el rostro de un Dios favorable. Esta situación se expone en Jb 14:14-17 : por un lado, Job esperando su «relevo»; por otro, Dios, que, pasada ya su cólera, suspira por ver de nuevo a Job. Y ya no se tratará más de pecado, después del perdón total de las posibles faltas. , fijaras una fecha para acordarte de mí!
14¿Pero Jb 7:1 puede el hombre muerto revivir? Todo el tiempo de mi milicia esperaría ansioso a que llegase mi relevo.
15Te llamaría y tú responderías anhelando la obra de tus manos;
16no controlarías mis errores, como Jb 10:6 ahora cuentas mis pasos;
17cerrarías en un saco mi delito, blanquearías con cal mi pecado.
18Como monte que acaba derrumbándose 14:18 «acaba derrumbándose» griego, sir.; «cayendo se marchita» hebr. , como rocas desplazadas de su sitio,
19como agua que erosiona las piedras, como aluvión 14:19 «aluvión» corr.; el hebreo parece estar corrompido. que arrastra el barro, así acabas tú con la esperanza del hombre.
20Lo aplastas para siempre y se va, lo desfiguras y luego lo olvidas.
21Medran sus hijos y no se entera, son despreciados y no lo advierte.
22Sólo siente el dolor de su carne, tan sólo se lamenta por su vida 14:22 Lit. «su vida se lamenta sobre él», ver Sal 6:5+ [ Sal 6:4 ]. - El hombre conserva en el Seol cierta conciencia de sí mismo. Ver Nm 16:33+ . El autor quiere decir que esta sombra sólo pensará y sufrirá por sí, o bien que recuerda con nostalgia su existencia corporal. .