Jeremías 31
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1En aquel LXX: 38 tiempo —oráculo de Yahvé— seré el Dios de todas las familias de Jr 3:18+ Israel, y ellos serán mi pueblo.
2Así dice Yahvé: Halló gracia Os 2:16-17 [ Os 2:14-15 ] en el desierto 31:2 Sobre la conversión en el desierto, ver Os 2:16+ [ Os 2:14 ]. El tema del nuevo Éxodo, que traerá del Destierro a Israel, esbozado aquí y Jr 31:8-9 , Jr 31:21 , se reanudará y desarrollará en la segunda parte de Isaías, ver Is 40:3+ . el pueblo que se libró de la espada: va a su descanso Israel.
3De lejos Yahvé se me apareció. Con amor Os 11:1-9 ; Is 54:8+ eterno te he amado: por eso he reservado gracia para ti.
4Volveré a edificarte y serás reedificada, virgen de Israel; aún volverás a tener el adorno de tus adufes, y saldrás a bailar entre gentes festivas.
5Aún volverás a plantar viñas en los montes de Samaría: (plantarán Is 65:21-22 ; Am 9:14 los plantadores, y disfrutarán).
6Pues habrá un día en que griten los centinelas en la montaña de Efraín: «¡Levantaos y subamos a Sión, adonde Yahvé, el Dios nuestro 31:6 Unidad religiosa recuperada en torno al único santuario de Sión. !»
7Pues así dice Yahvé: Dad hurras por Jacob con alegría, y gritos por la capital de las naciones; hacedlo oír, alabad y decid: «¡Ha salvado Yahvé a su pueblo 31:7 «Ha salvado a su» griego, Targ.; «Salva a tu» hebr. , al Resto Is 4:3+ de Israel!»
8Mirad que yo los traigo del país del norte, los recojo de los confines de la tierra. Entre ellos, el ciego y el cojo, la preñada y la parida a una. Gran asamblea vuelve acá.
9Con Sal 126:5-6 lloro vienen y con súplicas Is 40:3+ los devuelvo 31:9 Texto sorprendente. Cabe la tentación de corregir como lo ha hecho el griego y leer: «Con lloro partieron y con consuelos los devuelvo», ver Sal 126:5-6 , pero sin duda se trata de una corrección que facilita el texto. Se puede entender que se trata de lágrimas de arrepentimiento. , los llevo Jn 4:1+ a arroyos de agua por camino llano, en que no tropiecen. Porque yo soy Dt 1:31+ ; 2 Co 6:18 para Israel un padre, y Efraín es mi primogénito.
10Oíd la palabra de Yahvé, naciones, y anunciad por las islas a lo lejos, y decid: «El que dispersó Jr 23:3 a Israel lo reunirá y lo guardará cual Ez 34:1+ ; Jn 10:16 un pastor su hato.»
11Porque ha rescatado Yahvé a Jacob, y lo ha redimido Is 49:25 ; Lc 11:21-22 de la mano de otro más fuerte.
12Vendrán y darán hurras en la cima de Sión, y acudirán al regalo de Yahvé: al grano, al mosto, y al aceite virgen, a las crías de ovejas y de vacas, y serán como huerto empapado, no volverán a estar ya macilentos.
13Entonces se alegrará la doncella en el baile, los mozos y los viejos juntos, y cambiaré Sal 30:12 [ Sal 30:11 ]; Sal 90:15 ; Jn 16:22 su duelo en recocijo, los consolaré y aliviaré su tristeza;
14saciaré de enjundia a los sacerdotes, mi pueblo se hartará de mis bienes —oráculo de Yahvé—.
15Así dice Yahvé: En Ramá se Mt 2:18 escuchan ayes, lloro amarguísimo. Raquel que llora 1 S 10:2+ por sus hijos 31:15 (a) Raquel, esposa de Jacob, madre de José, que a su vez engendró a Efraín y Manasés, y de Benjamín. Su tumba se encontraba en Ramá, 1 S 10:2 , hoy er-Ram, a 9 km al norte de Jerusalén, no lejos de Efratá, ver Gn 35:19 , en los confines de Benjamín, Jos 18:25 . Belén, que poseía un clan de efrateos, fue también denominada Efratá, Mi 5:1 [ Mi 5:2 ], y de ahí la tradición que ha querido situar cerca de Belén el sepulcro de Raquel (ver la glosa a Gn 35:19 ), y que llevó a San Mateo a aplicar a la matanza de los Inocentes el texto de Jr 31:15 , ver Mt 2:17-18 . , que rehúsa consolarse —por sus hijos— porque no existen 31:15 (b) «no existen» versiones; «no existimos», o «no existe» hebr. .
16Así dice Yahvé: Reprime tu voz del lloro y tus ojos del llanto, pues tus penas tendrán recompensa —oráculo de Yahvé—: volverán de tierra hostil,
17y hay esperanza para tu futuro —oráculo de Yahvé—: volverán los hijos a su territorio.
18Bien he oído a Efraín lamentarse: «Me corregiste Os 4:16 y corregido fui, cual becerro no domado. Hazme volver Sal 80:4 [ Sal 80:3 ] y volveré, pues tú, Yahvé, eres mi Dios.
19Porque luego de desviarme, me arrepiento, y luego de darme Ez 21:17 [ Ez 21:12 ]; Ez 36:31 cuenta, me golpeo el pecho 31:19 Lit. «el muslo»; gesto de despecho, tristeza, dolor o remordimiento, ver Ez 21:17 [ Ez 21:12 ]. , me avergüenzo y me confundo luego, porque aguanto el oprobio de mi mocedad.»
20¿Es un hijo tan caro para mí Efraín, o niño Pr 3:12 ; Ap 3:19 tan mimado, que tras haberme dado tanto que hablar, tenga que recordarlo todavía? Pues, en efecto, Is 49:14-16 ; Os 11:8-9 se han conmovido mis entrañas por él; ternura hacia él no ha de faltarme —oráculo de Yahvé—.
21Plántate Is 40:3+ hitos, ponte jalones de ruta, presta atención a la calzada, al camino que anduviste. Vuelve, virgen Jr 3:12 de Israel, vuelve a estas ciudades.
22¿Hasta cuándo darás rodeos, oh díscola muchacha? Pues ha creado Yahvé una novedad en la tierra: la Mujer ronda Os 2:18-19 [ Os 2:16-17 ] al Varón 31:22 Reanudación de las relaciones de amor entre Israel y su Esposo Yahvé, ver Os 1:2+ . Este texto tiene el mismo alcance mesiánico que Is 54:5s . .
23Se promete a Judá la restauración 31:23 Este oráculo y el siguiente fueron pronunciados hacia el 587, ver Jr 30:1+ . . Así dice Yahvé Sebaot, el Dios de Israel: Todavía dirán este refrán en tierra de Judá y en sus ciudades, cuando yo haga volver a sus cautivos: «¡Bendígate Yahvé, oh estancia justa, oh monte Is 11:9 santo!»
24Y morarán allí Judá y todas sus ciudades juntamente, los labradores y los que trashuman con el rebaño,
25porque yo refrescaré Sal 23:2-3 la garganta reseca y saciaré todo cuerpo macilento.
26En esto, me desperté y vi que mi sueño era sabroso para mí 31:26 Palabras del profeta que posiblemente se expresa valiéndose de un estribillo conocido. .
27Israel y Judá. Van a llegar días —oráculo de Yahvé— en que sembraré la casa de Israel y la casa Za 2:8 [ Za 2:4 ]; Is 49:19-20 de Judá de simiente de hombres y ganados.
28Entonces, del mismo modo que anduve presto contra ellos para extirpar, destruir, Jr 1:10 arruinar, perder y dañar, así andaré respecto a ellos para reconstruir y replantar —oráculo de Yahvé—.
29Retribución Dt 24:16+ personal 31:29 Jeremías lleva aquí la contraria a un refrán (con el que también se enfrenta Ezequiel, ver Ez 18:2 ), que expresaba el viejo principio de la responsabilidad colectiva: en este caso, la solidaridad en el dolor de los miembros de una misma familia. Anuncia para el futuro la aplicación de un principio nuevo, que Ezequiel afirmará a continuación: el del castigo personal del pecador, ver Ez 14:12+ ; 18. . En aquellos días no dirán más: «Los padres | Ez 18:2 comieron el agraz, y los dientes de los hijos sufren de dentera»;
30sino que cada uno por su culpa morirá: quienquiera que coma el agraz tendrá la dentera.
31La Nueva Alianza 31:31 Los vv. Jr 31:31-34 son la cumbre espiritual del libro de Jeremías. Tras el fracaso de la antigua alianza, Jr 31:32 ; Ez 16:59 , y el fallido intento de Josías de restaurarla, el plan de Dios aparece bajo un aspecto nuevo. Después de una catástrofe que sólo dejará subsistir a un «Resto», Is 4:3+ , nuevamente se concluirá una alianza eterna, Jr 31:31 , como en los días de Noé, Is 54:9-10 . Subsisten las antiguas perspectivas: fidelidad de los hombres a la Ley, presencia divina que garantiza a los hombres la paz y la prosperidad material, Ez 36:29-30 , expresándose este ideal con la fórmula: «Yo seré vuestro Dios y vosotros seréis mi pueblo», Jr 31:33 ; Jr 7:23 ; Jr 11:4 ; Jr 30:22 ; Jr 31:1 ; Jr 32:38 ; Ez 11:20 ; Ez 36:28 ; Ez 37:27 ; Za 8:8 ; ver Dt 7:6+ . La novedad de la alianza se refiere a tres puntos: 1°, la iniciativa divina del perdón de los pecados, Jr 31:34 ; Ez 36:25 , Ez 36:29 ; Sal 51:3-4 [ Sal 51:1-2 ], Sal 51:9 [ Sal 51:7 ]; 2°, la responsabilidad y la retribución personal, Jr 31:29 , ver Ez 14:12+ ; 3°, la interiorización de la religión: la Ley deja de ser un mero código exterior para convertirse en una aspiración que alcanza al «corazón» del hombre, Jr 31:33 ; Jr 24:7 ; Jr 32:39 , bajo la influencia del Espíritu de Dios que da al hombre un corazón nuevo, Ez 36:26-27 ; Sal 51:12 [ Sal 51:10 ], ver Jr 4:4+ , capaz de «conocer» a Dios, Os 2:22+ [ Os 2:20 ]. Esta nueva y eterna alianza, proclamada nuevamente por Ezequiel, Ez 36:25-28 , por los últimos capítulos de Isaías, Is 55:3 ; Is 59:21 ; Is 61:8 , ver Ba 2:35 , vivida en el Sal 51, será inaugurada por el sacrificio de Cristo, Mt 26:28p , y los Apóstoles anunciarán su cumplimiento, 2 Co 3:6 ; Rm 11:27 ; Hb 8:6-13 ; Hb 9:15s ; 1 Jn 5:20+ . . Van Hb 8:8-12 a llegar días —oráculo de Yahvé— en que yo pactaré con la casa de Israel (y con la casa de Judá) una nueva alianza;
32no Lc 22:20p como la alianza que pacté con sus padres, cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto; que ellos rompieron Ex 19:1+ mi alianza, y yo hice estrago 31:32 Leyendo bala`tî por ba`altî: «tuve señorío». en ellos —oráculo de Yahvé—.
33Sino que Hb 10:16 ésta será la alianza que yo pacte con la casa de Israel, después de aquellos días —oráculo Jr 24:7 ; Jr 32:39-40 ; 2 Co 3:3 de Yahvé—: pondré mi Ley en su interior y sobre sus corazones la escribiré, y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
34Ya no tendrán que adoctrinar más el uno a su prójimo y el otro a su hermano, diciendo: «Conoced a Yahvé», Os 2:22+ [ Os 2:20 ]; 1 Jn 2:27 pues todos ellos me conocerán, del más chico al más grande —oráculo de Yahvé—, cuando perdone su culpa y de su pecado no vuelva a acordarme. Hb 10:17
35Permanencia de Israel. Así dice Yahvé, el que da el sol para alumbrar el día, y gobierna 31:35 «gobierna» joqeq conj.; «las normas de» juqqot hebr. la Gn 1:14 ; Sal 136:7s luna y las estrellas para alumbrar la noche, el que agita el mar | Is 51:15 y hace bramar sus olas, cuyo nombre es Yahvé Sebaot.
36Si fallaren Sal 89:34-38 [ Sal 89:33-37 ]; Jr 33:20-21 estas normas en mi presencia —oráculo de Yahvé—, también la prole de Israel dejaría de ser una nación en mi presencia a perpetuidad.
37Así dice Yahvé: Si fueren medidos los cielos por arriba, y sondeadas las bases de la tierra por abajo, entonces también yo renegaría de todo el linaje de Israel por todo cuanto hicieron —oráculo de Yahvé—.
38Reconstrucción y esplendor de Jerusalén 31:38 Se reconstruirán las ruinas dejadas por los babilonios: la torre de Jananel, al nordeste de las murallas, Ne 3:1 ; la puerta del Ángulo, al noroeste, 2 R 14:13 ; la puerta de los Caballos al sudeste, Ne 3:28 . Gareb es totalmente desconocido; Goa, que igualmente sólo aquí aparece, podría hallarse en la conjunción de los tres valles: Gehenna, Tiropeón y Cedrón; la hondonada de los muertos y de la ceniza (lit. de la «grasa incinerada» de las víctimas, ver Lv 1:16 ; Lv 4:12 ; Lv 6:3-4 [ Lv 6:10-11 ]) es la Gehenna, Jr 7:31 ; Jr 19:6 , que se encuentra en el sudoeste de Jerusalén, mientras que el Cedrón está al este. Esta presentación de Jerusalén reconstruida anuncia a Ezequiel. . Van a llegar días —oráculo de Yahvé— en que será reconstruida la ciudad de Yahvé desde la torre de Jananel hasta la Puerta del Ángulo;
39y volverá a salir la Ez 41:13 ; Za 2:5 [ Za 2:1 ] cuerda de medir toda derecha hasta la cuesta de Gareb, y torcerá hasta Goá,
40y toda la hondonada de los Cuerpos Muertos y de la Ceniza, y toda la Campa del Muerto hasta el torrente 31:40 «hasta el torrente» `ad hebr.; «contiguos al torrente» `al conj. Cedrón, hasta la esquina de la Puerta de los Caballos hacia oriente será sagrado de Yahvé: no volverá Jos 6:17 ; Za 14:11 ; Ap 22:3 a ser destruido ni dado al anatema nunca jamás.