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Isaías 6

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

12. LIBRO DEL EMMANUEL Vocación de Isaías Cap. 6 Esta visión debería hallarse normalmente al comienzo del libro; pero éste ha sido compuesto partiendo de colecciones independientes, ver Introducción, y a esta visión le cuadra bien este lugar a la cabeza del Libro de Emmanuel, que agrupa los oráculos relativos a la guerra siro-efrainita, en la que se cumplen las amenazas de Is 6:11-13 . . El año de la muerte del rey Ozías 6:1 (a) Probablemente el 740. vi al Señor sentado Ap 4:2 en un trono excelso y elevado, y sus haldas llenaban el templo 6:1 (b) El Hekal, sala que precedía al Debir o «Santo de los Santos», ver 1 R 6:1-38 . .

2Unos serafines 6:2 (a) Etimológicamente, los «Ardientes». Estos seres alados sólo el nombre tienen de común con las serpientes abrasadoras de Nm 21:6 ; ver 8; Dt 8:15 , o con el dragón volador de Is 14:29 ; Is 30:6 . Son figuras humanas, pero provistas de seis alas, que recuerdan a los seres misteriosos que tiran del carro de Yahvé en Ez 1, y a las que Ez 10 llama «querubines», como las figuras análogas ligadas al arca, Ex 25:18+ . La tradición posterior dio el nombre de Serafines y Querubines a dos clases de Ángeles. se mantenían erguidos por encima de él; cada uno tenía seis alas: con Ez 1:11 ; Ez 10:21 un par se cubrían la faz 6:2 (b) Por temor de ver a Yahvé, ver Ex 33:20+ . , con otro par se cubrían los pies 6:2 (c) Eufemismo para designar el sexo. , y con el otro par aleteaban.

3Y se gritaban el uno al otro: «Santo, santo, Ap 4:8 ; Nm 14:21 santo 6:3 La santidad de Dios es un tema central de la predicación de Isaías, que con frecuencia llama a Yahvé «el Santo de Israel», Is 1:4 ; Is 5:19 , Is 5:24 ; Is 10:17 , Is 10:20 ; Is 40:14 , Is 40:16 , Is 40:20 , etc. Esta santidad de Dios exige que también el hombre esté santificado, es decir, separado de lo profano, Lv 17:1+ , purificado del pecado, aquí Is 6:5-7 , y que participe de la «justicia» de Dios, ver Is 1:26+ y Is 5:16+ . , Yahvé Sebaot: llena está toda la tierra de su gloria.»

4Se conmovieron los quicios y los dinteles a la voz de Ex 19:16+ ; Ex 40:34-35 ; 1 R 8:10-12 ; Jn 12:41 los que clamaban, y el templo se llenó de humo 6:4 Señal de la presencia de Dios en el Sinaí, Ex 19:16+ , en la Tienda del desierto, Ex 40:34-35 , y en el templo de Jerusalén, 1 R 8:10-12 ; Ez 10:4 . .

5Y dije: «¡Ay de mí, que estoy perdido, pues soy un hombre de labios impuros, y entre un pueblo de labios impuros habito: que al rey Yahvé Ex 33:20+ Sebaot han visto mis ojos!»

6Entonces voló hacia mí uno de los serafines con una brasa en la mano, que con las tenazas Jr 1:9 ; Dn 10:16 había tomado de sobre el altar,

7y tocó mi boca y dijo: «He aquí que esto ha tocado tus labios 6:7 El profeta es el mensajero de la palabra de Dios, es su «boca», ver Ex 4:16 . Igualmente, Yahvé toca la boca de Jeremías, Jr 1:9 , y Ezequiel come el rollo que contiene la palabra de Dios, Ez 3:1-3 . El fuego es purificador, Jr 6:29 , ver Mt 3:11+ ; con mucha más razón el fuego del altar. : se ha retirado tu culpa, tu pecado está expiado.»

8Y percibí la voz del Señor que decía: «¿A quién enviaré?, ¿y quién irá de parte nuestra?» Dije: «Heme Ex 4:10 ; Ex 4:13 ; Jr 1:6 aquí: envíame 6:8 La prontitud de Isaías recuerda la fe de Abrahán, Gn 12:1-4 , y contrasta con los temores de Moisés, Ex 4:10-12 , y sobre todo de Jeremías, Jr 1:6 . .»

9Dijo: «Ve y di a ese pueblo: “Escuchad bien, Mt 13:14-15p ; Hch 28:26-27 ; Jn 12:40 pero no entendáis, ved bien, pero no comprendáis.”

10Engorda el corazón de ese pueblo, hazle duro de oídos, y pégale los ojos, no sea que Jr 5:21 ; Ex 12:2 vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y entienda con su corazón, y se convierta y se le cure 6:10 La predicación del profeta tropezará con la incomprensión de sus oyentes. Los imperativos aquí empleados no deben engañar: son el equivalente de indicativos, ver Is 29:9 ; Dios no quiere esta incomprensión, la prevé y sirve a sus designios. Manifiesta el pecado del corazón y precipita el juicio; comp. el endurecimiento del faraón, Ex 4:21 ; Ex 7:3 , etc. -Este texto de Isaías será citado varias veces en el NT, Mt 13:14-15p ; Jn 12:40 ; Hch 28:26-27 , con una aplicación especial a las parábolas, Mt 13:13 . .»

11Yo pregunté: «¿Hasta dónde, Señor 6:11 El profeta no quiere aceptar que la condenación sea definitiva. Sin contradecir a la esperanza, la respuesta de Dios insiste en la magnitud de las pruebas que precederán a la salvación. ?» Dijo: «Hasta que se vacíen las ciudades y queden sin habitantes, las casas sin hombres, la campiña desolada,

12y haya alejado Yahvé a las gentes, y cunda el abandono dentro del país.

13Aun el décimo que quede en él volverá a ser devastado como la encina o el roble, en cuya tala queda un tocón: semilla santa será su tocón 6:13 Versículo difícil. La última frase falta en el griego, pero debemos mantenerla: de este tocón devastado debe retoñar un árbol nuevo, ver Is 4:2-3 y la nota. .»

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