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Hechos 24

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1Proceso ante el procurador Félix. Cinco días después bajó el sumo sacerdote Ananías con algunos ancianos y un tal Tértulo, abogado, y presentaron ante el procurador acusación contra Pablo.

2Citado Pablo, Tértulo empezó la acusación diciendo: «Gracias a ti gozamos de mucha paz y las mejoras realizadas por tu providencia en beneficio de esta nación,

3en todo y siempre las reconocemos, excelentísimo Félix, con todo agradecimiento.

4Pero para no molestarte más, te ruego que nos escuches un momento con tu característica clemencia.

5Pues hemos comprobado que esta Hch 16:20 ; Hch 17:6 ; Hch 21:28 ; Lc 23:2 peste de hombre provoca altercados entre los judíos de toda la tierra y que es el jefe principal de la secta 24:5 Los adversarios del Cristianismo sólo ven en él una «secta», ver Hch 5:17 , dentro del Judaísmo, ver v. Hch 24:14 ; Hch 28:22 . de Mt 2:23+ los nazoreos.

6Ha intentado además profanar el Templo, pero nosotros le apresamos 24:6 Los judíos reivindican la competencia. Ver Hch 25:9 ; Jn 18:31+ . -Muchos testigos añaden aquí: «Nosotros queríamos juzgarle según nuestra Ley, 7pero se presentó el tribuno Lisias y con mucha fuerza lo arrebató de nuestras manos 8y ha mandado a sus acusadores que vengan ante ti». .

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8Interrogándole 24:8 Preguntando a Pablo, según el texto breve aquí adoptado; según el texto largo (ver nota a Hch 24:6 ), podría tratarse de preguntar a Lisias. , podrás tú llegar a conocer a fondo todas estas cosas de que le acusamos.»

9Los judíos le apoyaron, afirmando que las cosas eran así.

10Entonces el procurador concedió la palabra a Pablo y éste respondió 24:10 Pablo rechaza la acusación de haber provocado desórdenes (ver v. Hch 24:5 ), vv. Hch 24:11-13 . Luego explica su condición de «nazoreo» (ver v. Hch 24:5 ), que en modo alguno le impide ser fiel a su religión judía, vv. Hch 24:14-16 . Finalmente, se justifica de la acusación de haber profanado el Templo, vv. Hch 24:17-19 . En conclusión, recuerda que, al comparecer ante el Sanedrín, no se le pudo convencer de ningún delito, vv. Hch 24:20-21 . : Discurso de Pablo ante el procurador romano. «Yo sé que desde hace muchos años vienes juzgando a esta nación; por eso con toda confianza voy a exponer mi defensa.

11Tú mismo lo puedes comprobar: No hace más de doce días que yo subí a Jerusalén Hch 11:30+ ; Hch 20:16 en peregrinación 24:11 Lit.: «para adorar», ver Hch 8:27 . .

12Y ni en el Templo, ni en las sinagogas ni por la ciudad me han encontrado discutiendo con nadie ni alborotando a la gente.

13Ni pueden tampoco probarte las cosas de que ahora me acusan.

14«En cambio te confieso que según el Camino, que ellos Hch 9:2+ llaman secta, doy culto al Dios de mis padres, creo en todo lo que está escrito Rm 3:31 ; Rm 10:14 ; Mt 5:17+ en la Ley y en los Profetas 24:14 El Cristianismo no es una religión distinta del Judaísmo, es el mismo Judaísmo que ha entrado en posesión de su esperanza secular. Rechazando a Cristo, los judíos rechazan su propia tradición religiosa. Ver el discurso ante Agripa, 26 , el argumento tradicional de las profecías, Hch 2:23+ ; Hch 3:24+ , y las declaraciones de Pablo; Rm 1:2 ; Rm 3:31 ; Rm 10:4 ; Rm 16:26 ; 1 Co 15:3-4 ; Gal 3, etc.

15y tengo en Dios la misma esperanza que éstos mismos tienen 24:15 Los fariseos, ver Hch 23:6+ . , de que habrá una resurrección, Jn 5:29+ ; Hch 23:6 tanto de los justos como de los injustos.

16Por eso yo también me esfuerzo por tener constantemente una conciencia Hch 23:1+ limpia ante Dios y ante los hombres.

17«Al cabo de muchos años he venido a traer limosnas a los de mi nación 24:17 (a) Única alusión de los Hechos al motivo real del viaje: la colecta de las iglesias de la gentilidad que debía llevar a Jerusalén, ver Rm 15:25+ . y a presentar ofrendas 24:17 (b) Sacrificios ofrecidos a Dios, ver Hch 21:24 , Hch 21:26 . .

18Mientras las ofrecía me encontraron en el Templo después de haberme purificado, y no entre tumulto de gente.

19Pero Hch 21:27 fueron algunos judíos de Asia... —que son los que debieran presentarse ante ti y acusarme si es que tienen algo contra mí;

20o si no, que digan estos mismos qué crimen hallaron en mí cuando comparecí ante el Sanedrín,

21a no ser este solo grito que yo lancé estando en medio de ellos: “Yo soy juzgado hoy ante vosotros por la resurrección de los muertos 24:21 Pablo trata hábilmente de vincular la causa cristiana a la de la teología farisea. ”.» Hch 23:6

22Pablo cautivo en Cesarea. Félix, que estaba bien informado en lo referente Hch 9:2+ al Camino, les dio largas diciendo: «Cuando baje el tribuno Lisias decidiré vuestro asunto.»

23Y ordenó al centurión que custodiase a Pablo, que le dejase tener alguna libertad y que no impidiese a ninguno de los suyos el asistirle 24:23 Régimen de prisión semejante al que Pablo gozará en Roma. .

24Después de unos días vino Félix con su esposa Drusila, que era judía 24:24 Hija menor de Agripa I (ver 12 ). Había abandonado a su primer marido, el rey de Emesa, para desposarse con Félix. ; mandó traer a Pablo y le estuvo escuchando acerca de la fe en Hch 18:5+ Cristo Jesús.

25Y al hablarle Pablo de la justicia, del dominio propio y del Mc 6:17-20 juicio futuro, Félix, aterrorizado 24:25 Félix era codicioso, brutal, disoluto. -Compárese la actitud de Juan el Bautista ante Herodes. , le interrumpió: «Por ahora puedes marcharte; cuando encuentre una oportunidad te Hch 17:32 haré llamar.»

26Esperaba al mismo tiempo Félix que Pablo le diese dinero; por eso frecuentemente le mandaba a buscar y conversaba con él.

27Pasados dos años Félix recibió como sucesor a Porcio Festo 24:27 (a) Nombrado el año 59 o el 60, muerto el 62. ; y, queriendo congraciarse Hch 25:9 con los judíos, dejó a Pablo prisionero 24:27 (b) «y queriendo... »; var. occ.: «y dejó a Pablo en prisión a causa de Drusila». El derecho romano imponía sanciones a los denunciantes que no mantuviesen sus acusaciones, pero de ello no se seguía necesariamente que los acusados fueran puestos en libertad. .

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