Hebreos 11
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Modelos de fe en la Historia Sagrada. La fe Rm 1:16+ es garantía de lo que se espera; la prueba de lo que no se ve 11:1 Var.: «la fe, garantía de las cosas esperadas (el cielo), prueba de las cosas no deseadas (el infierno)». -A los cristianos, descorazonados por las persecuciones, el autor explica que la fe está totalmente orientada hacia el futuro y no se adhiere más que a lo invisible. Este v. ha llegado a ser una especie de definición teológica de la fe, posesión anticipada y garantizada de las realidades celestiales, ver Hb 6:5 ; Rm 5:2 ; Ef 1:13 . Los ejemplos sacados de la hagiografía del AT, ver Si 44-50, van a mostrar la paciencia y la fortaleza que la fe proporciona. Las palabras «Por la fe» señalarán diciesiete veces seguidas el comienzo de cada frase. .
2Por ella fueron alabados nuestros mayores.
3Por la fe, sabemos Gen 1; Rm 1:20 que el universo fue formado por la palabra de Dios, lo visible, de lo invisible 11:3 La fe en la creación es un caso típico de inteligencia de lo invisible: antes de su creación las realidades existían en Dios, de quien todo procede. .
4Por la fe, Gn 4:4 ofreció Abel a Dios un sacrificio mejor que el de Caín, por ella fue declarado justo, con la aprobación que dio Dios a sus Gn 4:10 ; Mt 23:35 ; Jb 16:18+ ofrendas; y por ella, aunque muerto, sigue hablando.
5Por la fe, Henoc fue trasladado, sin ver la muerte y no Gn 5:22-24 se le halló, porque lo trasladó Dios. Pero aún antes de su traslado, recibió el testimonio de haber agradado a Dios.
6Ahora bien, sin fe es imposible agradarle, pues Ex 3:14+ el que se acerca a Dios ha de creer Jr 29:12-14 que existe y que recompensa a los que le buscan 11:6 La fe necesaria para salvarse tiene un doble objeto: la existencia de un solo Dios personal, Sb 13:1 , invisible por su naturaleza, Jn 1:18 ; Rm 1:20 ; Col 1:15 ; 1 Tm 1:17 ; 1 Tm 6:16 ; ver Jn 20:29 ; 2 Co 5:7 , y su Providencia remuneradora, fundamento de la felicidad esperada, puesto que Dios debe dar un salario justo por los esfuerzos realizados para buscarle: ver Mt 5:12 ; Mt 6:4 , Mt 6:6 , Mt 6:18 ; Mt 10:41 ; Mt 16:27 ; Mt 20:1-16 ; Mt 25:31-46 ; Lc 6:35 ; Lc 14:14 ; Rm 2:6 ; 1 Co 3:8 ; 1 Co 3:14 ; 2 Co 5:10 ; Ef 6:8 ; 2 Tm 2:8 ; 2 Tm 2:14 ; 1 P 1:17 ; 2 Jn 1:8 ; Ap 2:23 ; Ap 11:18 ; Ap 14:13 ; Ap 20:12-13 ; Ap 22:12+ . Ver también Sal 62:13+ [ Sal 62:12 ]. La ausencia de toda mención de Cristo se explica por el hecho de que Henoc es anterior a toda la economía de las alianzas: ver Jn 17:3 ; Jn 20:31 , etc. .
7Por la fe, Noé, Gn 6:8-22 ; Mt 24:37-39 ; 1 P 3:20 ; 2 P 2:5 advertido sobre lo que aún no se veía, con religioso temor construyó un arca para salvar a su familia; por la fe, condenó al mundo 11:7 La confianza de Noé en la palabra de Dios condenó a sus contemporáneos incrédulos y burlones, en el sentido en que el justo condena al impío, ver Sb 4:16 ; Mt 12:41 . y llegó a ser heredero de la justicia según la fe. Rm 1:16+
8Por la fe, Rm 1:5+ ; Gn 12:1-4+ Abrahán 11:8 En Abrahán, la fe motivó su salida hacia lo desconocido, la espera del nacimiento de Isaac, el sacrificio de este hijo único. El hecho de que los patriarcas vivieran en Canaán como extranjeros, vv. Hb 11:9-10 , demuestra que la tierra prometida era únicamente una señal de la verdadera patria. , al ser llamado por Dios, obedeció y salió para el lugar que había de recibir en herencia, y salió sin saber a dónde iba. Gn 23:4 ; Gn 26:3 ; Gn 35:12
9Por la fe, peregrinó hacia la Tierra prometida como extranjero, habitando en tiendas, lo mismo que Isaac y Jacob, coherederos de las mismas promesas. Ap 21:10-20
10Pues esperaba la ciudad asentada sobre cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Gn 17:19 ; Gn 21:2 ; Rm 4:19-21
11Por la fe, también Sara recibió, aun fuera de la edad apropiada, vigor para ser madre, pues tuvo como digno de fe Hb 10:23 al que se lo prometía.
12Por lo cual también de uno solo y ya marcado por la muerte, Dn 3:36 LXX; Gn 22:17 ; Ex 32:13 nacieron hijos, numerosos como las estrellas del cielo, incontables como la arena de las playas.
13En la fe murieron todos ellos, sin haber conseguido el objeto de las promesas: viéndolas y saludándolas Jn 8:56 desde lejos y confesándose peregrinos y Gn 23:4 ; Sal 39:13 [ Sal 39:12 ]; Sal 119:19 forasteros sobre la tierra.
14Los que así hablan, claramente dan a entender que van en busca de una patria;
15pues si pensaban en la que habían abandonado, podían volver a ella.
16Por el contrario aspiran a una mejor, a la celestial. Hb 13:14 ; Flp 3:20 Por eso Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, pues les tenía preparada una ciudad. Ap 21:2
17Por la fe, Abrahán, Gn 22:1-14 ; St 2:21-22 sometido a la prueba, ofreció a Isaac como ofrenda, y, el que había recibido las promesas, ofrecía a su único hijo ,
18respecto del cual se le había dicho: Por Isaac Gn 21:12 tendrás descendencia.
19Pensaba Rm 4:17-21 que poderoso era Dios aun para resucitarlo de entre los muertos. Por eso 1 Co 10:6+ lo recobró como símbolo 11:19 Lit.: «parábola». La salvación de Isaac es figura de la resurrección universal y también, según una tradición exegética constante, de la pasión y de la resurrección de Cristo. .
20Por Gn 27:27s ,39s la fe, bendijo Isaac el futuro de Jacob y Esaú.
21Por la fe, Jacob, moribundo, bendijo a cada uno Gn 48:15s de los hijos de José, y se postró Gn 47:31 apoyado en el extremo de su bastón.
22Por la fe, José, al final de la vida, evocó el éxodo de los Gn 50:24-25 israelitas, y dio órdenes respecto de sus huesos.
23Por la fe, Moisés, Ex 2:2 ; Hch 7:20 recién nacido, fue durante tres meses ocultado por sus padres, pues vieron que el niño era hermoso y no temieron el edicto del rey 11:23 Algunos testigos incluyen aquí el relato de la muerte del egipcio, ver Ex 2:11-12 ; Hch 7:24 . .
24Por la fe, Moisés, ya Ex 2:11 adulto , rehusó ser llamado hijo de la hija del Faraón,
25prefiriendo ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar el efímero goce del pecado,
26estimando como riqueza mayor que los tesoros de Egipto el oprobio Sal 89:51s [ Sal 89:50 ] de Cristo 11:26 En el Sal. «cristo» se toma como nombre común, con significación de ungido . El oprobio de Cristo es el del pueblo de Dios, v. Hb 11:25 , consagrado a Yahvé, Ex 19:6+ . Pero el autor de Hb reconoce en este ungido al Mesías Jesús, por cuya causa sufría ya Moisés «por la fe». Ver Hb 2:10+ ; Hb 10:33 ; Hb 13:13 . , porque tenía los ojos puestos en la recompensa. Ex 2:15
27Por la fe, salió de Egipto sin temer la ira del rey; se mantuvo firme como si viera al invisible.
28Por la fe, celebró la Ex 12:11 , Ex 12:22-23 Pascua e hizo la aspersión de la sangre para que el Exterminador no tocase a sus primogénitos 11:28 La imprecisión de la frase contrasta con el conjunto del cap. en el que todos los personajes son identificados; señal de que el cap. 11 estaba unido directamente a la homilía sobre el Éxodo de los cap. 3 y 4 , en la primera redacción. En aquel lugar resultaba superfluo identificar al personaje principal de toda la homilía. .
29Por la fe, atravesaron el Ex 14:22 , Ex 14:27 mar Rojo como por tierra firme; mientras que los egipcios, al intentarlo, se ahogaron.
30Por la fe se Jos 6:20 derrumbaron los muros de Jericó, después de ser rodeados durante siete Jos 2:1s ; Jos 6:17 días.
31Por la fe, la prostituta Rajab no pereció con los incrédulos, por haber acogido amistosamente a los exploradores.
32Y ¿a qué continuar? Pues me faltaría el tiempo si hubiera de hablar sobre Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas.
33Éstos, por la fe, sometieron reinos, administraron justicia, alcanzaron las Dn 6:23 [ Dn 6:22 ]; Dn 3:49-50 [ Dn 3:23 ] promesas, cerraron la boca a los leones;
34apagaron la violencia del fuego, escaparon al filo de la espada, curaron de sus enfermedades, fueron valientes en la guerra, rechazaron ejércitos extranjeros;
35algunas 1 R 17:23 ; 2 R 4:36 mujeres recobraron resucitados a sus muertos. Unos fueron torturados, rehusando la liberación 2 M 6:18 ; 2 M 7:42 por conseguir una resurrección mejor;
36otros soportaron la prueba de Jr 20:2 ; Jr 37:15s burlas y azotes, de cadenas y prisiones.
37Fueron apedreados, torturados, aserrados 11:37 Según algunos apócrifos, este suplicio habría sido infligido al profeta Isaías por el rey Manasés. -Adic.: «tentados». , muertos a espada; anduvieron errantes cubiertos de pieles de ovejas y de cabras; faltos de todo; oprimidos y maltratados,
38¡hombres de los que no era digno el mundo!, errantes por desiertos y montañas, por grutas y cavernas.
39Y todos ellos, aunque alabados por su fe, 1 P 1:10-12 ; 1 P 3:19+ no consiguieron el objeto de las promesas.
40Dios tenía dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin nosotros a la perfección 11:40 La era escatológica de la «perfección» fue inaugurada por Cristo, Hb 2:10 ; Hb 5:9 ; Hb 7:28 ; Hb 10:14 , y el acceso a la vida celeste sólo por él fue abierto, Hb 9:11 ; Hb 10:19 . Por eso los justos del AT, a los que la Ley no pudo «llevar a la perfección», Hb 7:19 ; Hb 9:9 ; Hb 10:1 , tuvieron que esperar a los últimos tiempos para entrar en la vida perfecta del cielo, Hb 12:23 ; ver Mt 27:52 ; 1 P 3:19+ . .