Génesis 17

¹La alianza y = Gn 15 la circuncisión Cap. 17 Nuevo relato de la alianza, de tradición sacerdotal. La alianza sella las mismas promesas que en la tradición yahvista del cap. 15, pero esta vez impone al hombre obligaciones de perfección moral, Gn 17:1 , vínculo religioso con Dios, Gn 17:7 , Gn 17:19 , y una prescripción positiva, la circuncisión. Comparar, en la misma fuente, la alianza con Noé, Gn 9:9+ . . Cuando Gn 9:9+ Abrán tenía noventa y nueve años, se le apareció Yahvé y le dijo: «Yo soy El Sadday 17:1 Antiguo nombre divino de la época patriarcal, Gn 28:3 ; Gn 35:11 ; Gn 43:14 ; Gn 48:3 ; Gn 49:25 , especialmente mantenido por la tradición sacerdotal, ver Ex 6:3 , raro fuera del Pentateuco, excepto en Job. La traducción común «Dios omnipotente» es inexacta. El sentido es dudoso; se ha propuesto «Dios de la Montaña» según el acádico shadû; sería preferible entender «Dios de la Estepa», según el hebr. sadeh y otro sentido distinto de la palabra acádica. Se trataría de una apelación divina que corresponde al modo de vida de los nómadas. , anda Gn 5:22 ; Gn 5:24 ; Gn 6:9 en mi presencia y sé perfecto.💬

²Yo establezco mi alianza entre nosotros dos, y te multiplicaré sobremanera.»

³Cayó Abrán rostro en tierra, y Dios le habló así:

⁴«Por mi parte ésta es mi alianza contigo: serás padre de una muchedumbre de pueblos.

⁵No te llamarás más Abrán, sino Ne 9:7 ; Rm 4:17 que tu nombre será Abrahán 17:5 En la mentalidad antigua, el nombre de un ser no sólo lo designa, sino que determina su naturaleza. Un cambio de nombre señala por lo mismo un cambio de destino, ver Gn 17:15 y Gn 35:10 . En realidad Abrán y Abrahán parecen ser dos formas dialectales del mismo nombre y tener igual significación: «Es grande en cuanto a su padre, es de noble linaje.» Pero Abrahán se explica aquí por la asonancia con 'ab hamôn «padre de multitud». , pues te he constituido padre de muchedumbre de pueblos.💬

⁶Te haré fecundo sobremanera, te convertiré en pueblos, y reyes saldrán de ti.

⁷Y estableceré mi alianza entre nosotros dos, y con tu descendencia después de ti, de generación en generación: una alianza eterna, de ser yo tu Dios y el de tu posteridad.

⁸Te daré Gn 12:7+ a ti y a tu posteridad la tierra en la que andas como peregrino, todo el país de Canaán, en posesión perpetua, y yo seré el Dios de los tuyos.»💬

⁹Dijo Dios a Abrahán: «Guarda, pues, mi alianza, tú y tu posteridad, de generación en Rm 4:11-12 ; Hch 7:8 generación.💬

¹⁰Ésta es mi alianza que habéis de guardar entre yo y vosotros —también tu posteridad—: Todos vuestros varones serán circuncidados 17:10 La circuncisión era primitivamente un rito de iniciación al matrimonio y a la vida del clan, Gn 34:14s ; Ex 4:24-26 ; Lv 19:23 . Aquí se convierte en «señal» que recordará a Dios (como el arco iris, Gn 9:16-17 ) su alianza, y al hombre su pertenencia al pueblo elegido y las obligaciones consiguientes. Sin embargo, las leyes sólo mencionan un par de veces esta prescripción, Ex 12:44 ; Lv 12:3 ; ver Jos 5:2-8 . No adquirió toda su importancia más que a partir del Destierro, ver 1 M 1:60s ; 2 M 6:10 . San Pablo la interpreta como el «sello de la justicia de la fe», Rm 4:11 . Sobre «la circuncisión del corazón», ver Jr 4:4+ . .💬

¹¹Os circuncidaréis la carne del prepucio, y eso será la señal de la alianza entre yo y Lv 12:3+ vosotros.💬

¹²A los ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón, de generación en generación, tanto el nacido en casa como el comprado con dinero a cualquier extraño que no sea de tu raza.

¹³Deben ser circuncidados el nacido en tu casa y el comprado con tu dinero, de modo que mi alianza esté en vuestra carne como alianza eterna.

¹⁴El incircunciso, el varón a quien no se le circuncide la carne de su prepucio, será borrado de entre los suyos por haber violado mi alianza.

¹⁵Dijo = Gn 18:9-15 Dios a Abrahán: «A Saray, tu mujer, no la llamarás más Saray, sino que su nombre será Sara 17:15 Sara y Saray son dos formas del mismo nombre, que significa «princesa»; y Sara será madre de reyes, Gn 17:16 . .💬

¹⁶Yo la bendeciré, y de ella también te daré un hijo. La bendeciré y se convertirá en naciones; reyes de pueblos procederán de ella.»

¹⁷Abrahán cayó rostro en tierra y se echó a reír 17:17 A la risa de Abrahán hará eco la risa de Sara, Gn 18:12 , y la de Ismael, Gn 21:9 (ver además Gn 21:6 ), otras tantas alusiones al nombre de Isaac, forma abreviada de yis-jaq-El, que significa: «Sonría Dios, sea propicio» o «ha sonreído, se ha mostrado propicio». La risa de Abrahán no expresa tanto la incredulidad como su extrañeza ante la enormidad de la promesa. Quiere al menos una confirmación, y la solicita recordando la existencia de Ismael, que podría ser el heredero prometido. , diciendo Gn 18:12 ; Gn 21:6 ; Gn 21:9 ; Jn 8:56+ en su interior: «¿A un hombre de cien años va a nacerle un hijo?, ¿y Sara, a sus noventa años, va a dar a luz?»💬

¹⁸Y dijo Abrahán a Dios: «¡Si al menos Ismael viviera en tu presencia!»

¹⁹Respondió Dios: «Sí, pero Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Isaac. Yo estableceré mi alianza con él, una alianza eterna, de ser el Dios suyo y el de su posteridad 17:19 «de ser el Dios suyo y el de» con una parte del griego; omitido por hebr. .💬

²⁰En cuanto a Ismael, también te he escuchado: Voy a bendecirlo, lo haré fecundo y lo haré crecer sobremanera. Gn 25:13-16 Doce príncipes engendrará, y haré de él un gran pueblo.💬

²¹Pero mi alianza la estableceré con Isaac, el que Sara te Gn 18:14 dará a luz el año que viene por este tiempo.»💬

²²Y después de hablar con él, subió Dios dejando a Abrahán.

²³Tomó entonces Abrahán a su hijo Ismael, a todos los nacidos en su casa y a todos los comprados con su dinero —a todos los varones de la casa de Abrahán— y aquel mismo día les circuncidó la carne del prepucio, como Dios le había mandado.

²⁴Tenía Abrahán noventa y nueve años cuando circuncidó la carne de su prepucio.

²⁵Ismael, su hijo, era de trece años cuando se le circuncidó la carne de su prepucio.

²⁶El mismo día fueron circuncidados Abrahán y su hijo Ismael.

²⁷Y todos los varones de su casa, los nacidos en su casa y los comprados a extraños por dinero, fueron circuncidados juntamente con él.