Ezequiel 41
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1El Hekal 1 R 6:3 ; 2 Cro 3:5-7 o Santo. Me llevó dentro del Santo y midió sus pilastras: seis codos de ancho por un lado y seis codos de ancho por el otro 41:1 El hebr. añade: «anchura de la tienda», glosa omitida por algunos mss y el griego. .
2Anchura de la entrada: diez codos. Las paredes laterales de la entrada: cinco codos de ancho por un lado y cinco por el otro. Midió su longitud: cuarenta codos; y su anchura: veinte codos.
3El Debir o Santo 1 R 6:20 ; 2 Cro 3:8-9 de los Santos. Penetró en el interior y midió la pilastra de la entrada: dos codos; después la entrada: seis codos; y las paredes laterales 41:3 «las paredes laterales» griego; «la anchura» hebr. de la entrada: siete codos.
4Midió su longitud: veinte codos; y su anchura: veinte codos delante del Santo; y me dijo: «Esto es el Santo de los Santos.»
5Las celdas 1 R 6:5-6 laterales 41:5 Estas celdas existían también en el templo de Salomón, 1 R 6:5-6 . Su disposición nos resulta aquí oscura y no se indica su destino. Algunos las consideran como el «tesoro» del templo. -La diferencia de estilo ha hecho considerar Ez 41:5-15a como una adición; parece, sin embargo, que tienen su lugar necesario en la descripción del templo. . Midió el muro del templo: seis codos; y la anchura de la parte lateral: cuatro codos, todo alrededor del templo.
6Las celdas laterales estaban superpuestas en tres pisos de treinta celdas cada uno 41:6 El hebr. es muy oscuro; lit.: «las celdas, celdas sobre celdas, tres y treinta veces». Traducimos con ayuda de las versiones. . Se habían dispuesto en el muro del templo salientes para estribar las celdas por todo el ámbito: así las celdas no estribaban en el muro del templo.
7La anchura de las celdas aumentaba a medida que se subía, ensanchamiento que se lograba, a costa del muro, según se subía, y todo alrededor del templo; por eso el interior se ensanchaba por arriba. Del piso inferior se subía al del medio, y de éste al superior 41:7 «aumentaba» nosefah conj.; «volvía» nasebah hebr. -«ensanchamiento... muro» (lit. «según el aumento tomado del muro») según griego; «porque rodeaban el templo» hebr.; la traducción del resto del v. es conjetural. Aunque es un texto muy oscuro, la idea general se puede captar: el muro exterior de este edificio de las celdas debía de disminuir de espesor de un piso al otro, hacia el interior, a la vez que aumentaba proporcionalmente la anchura de las celdas. .
8Y vi que el templo tenía un talud todo alrededor. Era la base de las celdas laterales, de una vara entera de seis codos 41:8 El hebr. añade una palabra ininteligible. .
9El espesor del muro de las celdas laterales, por el exterior, era de cinco codos; quedaba un pasadizo entre las celdas laterales del templo.
10Entre las salas había una anchura de veinte codos, por todo el ámbito del templo.
11Y las celdas laterales tenían dos entradas sobre el pasadizo, una hacia el norte y otra hacia el mediodía. La anchura del pasadizo era de cinco codos todo alrededor.
12El edificio occidental 41:12 Este «edificio», sin duda un amplio vestíbulo descubierto, cuyo destino ignoramos, parece que no existía en el templo de Salomón. Ver, sin embargo, 2 R 23:11 y 1 Cro 26:18 . . El edificio que bordeaba el patio por el lado occidental tenía setenta codos de anchura; y la pared de este edificio tenía un espesor de cinco codos, todo alrededor, con una longitud de noventa codos.
13Midió el templo: su longitud era de cien codos. El patio más el edificio y sus muros tenían una longitud de cien codos.
14Anchura de la fachada del templo más el patio hasta oriente: cien codos.
15Midió la longitud del edificio a lo largo del patio que tenía detrás, y sus galerías a cada lado: cien codos. Ornamentación 1 R 6:15-18 interior. El interior del Santo y los vestíbulos del atrio,
16los umbrales, las ventanas enrejadas, las galerías de los tres lados, alrededor, frente al umbral, estaban recubiertos de madera por todo el ámbito, desde el suelo hasta las ventanas 41:16 «de los tres lados», traducción dudosa; lit. «a ellos tres». -«desde el suelo» conj.; «y el suelo» hebr. , y las ventanas estaban guarnecidas de un enrejado.
17Desde la entrada hasta el interior del templo, y por fuera, así como en todo el ámbito del muro, por fuera y por dentro 41:17 El hebr. añade una palabra ininteligible. ,
18había 1 R 6:29-30 representados querubines y palmeras, una palmera entre querubín y querubín; cada querubín tenía dos caras:
19una cara de hombre vuelta hacia la palmera de un lado y una cara de león hacia la palmera del otro lado; así por todo el ámbito del templo.
20Desde el suelo hasta encima de la entrada estaban representados los querubines y las palmeras en el muro 41:20 «en el muro» conj., ver Ez 41:25 ; «y el muro del Santo» hebr. ketib; «Hekal» (Santo) está puntuado (marcado con puntos para que no se le tenga en cuenta en la lectura). .
21El jambaje del Santo era cuadrado. El altar 1 R 6:20-21 ; Ex 30:1-3 de madera. Delante del Santuario se veía algo como
22un altar de madera de tres codos de alto, dos codos de largo y dos de ancho 41:22 «dos (codos) de ancho» griego; omitido por hebr. . Sus ángulos, su base y sus lados eran de madera. El hombre me dijo: «Ésta es la mesa que está delante de Yahvé.»
23Las 1 R 6:31-35 puertas. El Santo tenía una puerta doble, y el Santuario una puerta doble.
24Eran puertas de dos hojas movibles, dos hojas en una puerta y dos en la otra.
25Y por encima (sobre las puertas del Santo), había representados querubines y palmeras como los representados en los muros. Sobre la fachada del vestíbulo, por el exterior, había un arquitrabe de madera.
26Ventanas enrejadas y palmeras había a ambos lados, en las paredes laterales del vestíbulo, las celdas laterales del templo y los arquitrabes 41:26 Traducimos con ayuda del griego todo este pasaje, que es muy difícil; el estilo es elíptico y el texto está probablemente corrompido. .