Éxodo 17

¹Brota agua de la roca | Nm 20:1-13 Cap. 17 El mismo milagro se refiere en Nm 20:1-13 (ver Nm 20:1+ ), que lo sitúa en la región de Cadés. Aquí se le localiza en Refidín, la última parada antes del Sinaí. Sigue el tema de las murmuraciones en el desierto, ver Ex 15:24+ . . Toda la comunidad de los israelitas partió por etapas del desierto de Sin, según la orden de Yahvé, y acampó en Refidín, Nm 33:12-14 donde el pueblo no encontró agua para beber.💬

²El pueblo disputó con Moisés y dijo: Ex 15:24 «Danos agua para beber.» Moisés les respondió: Ex 14:11+ «¿Por qué disputáis conmigo? ¿Por qué tentáis a Yahvé?»💬

³Pero Dt 6:16 el pueblo, sediento, murmuraba de Moisés: «¿Por qué nos has sacado de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados?»💬

⁴Entonces Moisés clamó a Yahvé y dijo: «¿Qué puedo hacer con este pueblo? Por poco me apedrean.»

⁵Yahvé Nm 14:10 respondió a Moisés: «Pasa delante del pueblo, toma contigo algunos de los ancianos de Israel; lleva también en tu mano el cayado con que golpeaste el Río y vete.💬

⁶Yo estaré allí ante ti, junto a la roca del Horeb Nm 20:10+ 17:6 «del Horeb» parece ser una glosa de lector. Algunos rabinos suponían que la roca había seguido a los israelitas en sus peregrinaciones. Ver 1 Co 10:4 . Respecto de la designación del mismo Dios como «Roca», ver Sal 18:3+ [ Sal 18:2 ]. ; golpea la roca y saldrá agua para que beba el pueblo.» Moisés lo hizo así a la vista de los ancianos de Israel.💬

⁷Y llamó a aquel lugar Masá y Meribá Nm 20:24 ; Dt 6:16 ; Dt 9:22 ; Dt 32:51 ; Dt 33:8 ; Sal 95:8 ; Sal 106:32 17:7 Massá: tentación. Meribá: querella. , a causa de la disputa de los israelitas, y por haber tentado a Yahvé, diciendo: «¿Está Yahvé entre nosotros o no?»💬

⁸Batalla contra Amalec 17:8 Este relato antiguo, probablemente yahvista, representa una tradición de las tribus del Sur. Está unido redaccionalmente a Refidín, donde se situaba el episodio precedente. En realidad, los amalecitas moraban más al norte, en el Négueb y en el monte Seír, Gn 14:7 ; Nm 13:29 ; Jc 1:16 ; 1 Cro 4:42s , y aquí en esta región, debe localizarse Jormá, Nm 14:39-45 , ver Dt 25:17-19 ; 1 S 15. Amalec, presentado por Gn 36:12 , Gn 36:16 como nieto de Esaú, es en realidad un pueblo muy antiguo, Nm 24:20 . En tiempo de los Jueces se asocia a los salteadores de Madián. Todavía David lucha contra él. Luego ya no se le menciona más que en 1 Cro 4:43 y Sal 83:8 [ Sal 83:7 ]. . Amalec vino y atacó a Israel en Refidín.💬

⁹Moisés dijo a Jos 1:1+ Josué 17:9 Primera mención de Josué en el Pentateuco. : «Elige algunos hombres y sal a combatir contra Amalec. Mañana yo me pondré en la cima del monte, con el cayado de Dios en mi mano.»💬

¹⁰Josué hizo lo que le mandó Moisés, y salió 17:10 «salió» griego; omitido por hebr. a combatir contra Amalec. Mientras tanto, Moisés, Aarón y Jur subieron Ex 24:14 a la cima del monte.💬

¹¹Mientras Moisés tenía las manos alzadas, vencía Israel; pero cuando las bajaba, vencía Amalec Sal 44:5-8 [ Sal 44:4-7 ] .💬

¹²Como los brazos de Moisés se cansaran, ellos tomaron una piedra y se la pusieron debajo para que se sentase; mientras, Aarón y Jur le sostenían los brazos, uno a cada lado. Así resistieron sus brazos hasta la puesta del sol.

¹³Josué derrotó a Amalec y a su pueblo a filo de espada.

¹⁴Yahvé dijo a Moisés: «Escribe esto en un libro para recuerdo y haz saber a Dt 25:17-19 ; Nm 24:20 ; 1 S 15:3s Josué que yo borraré por completo la memoria de Amalec de debajo de los cielos.»💬

¹⁵Moisés construyó un altar y lo llamó «Yahvé, mi bandera»,

¹⁶diciendo: «¡La bandera de Yahvé 17:16 «La bandera de Yahvé» (nes yah) corr. en lugar de «el trono de Yahvé» de Vulg., que interpreta el hebr. Kes yah como Kisseh yah. en mano!; Yahvé está en guerra con Amalec de generación en generación.»💬