Éxodo 12
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Institución de Ex 34:18 ; Lv 23:5-8 ; Nm 28:16-25 ; Dt 16:1-8 ; Ez 45:21-24 ; Mt 26:17sp ; Lc 22:15-16 ; 1 Co 5:7 la Pascua Cap. 12 El largo pasaje sobre la Pascua, 12:1—13:16 comprende una fuente antigua de tradición yahvista, Ex 12:21-23 , Ex 12:27 , Ex 12:29 ; adiciones en el estilo del Deuteronomio, Ex 12:24-27a ; Ex 13:3-16 ; quizá Ex 13:1-2 ; y algunas adiciones de la redacción sacerdotal: las leyes rituales y la significación de la Pascua, Ex 12:1-20 , Ex 12:28 , Ex 12:40 . Compárense con estas adiciones los rituales de Lv 23:5-8 ; Nm 28:16-25 ; Dt 16:1-8 . En realidad, la Pascua y los Ázimos son dos fiestas originariamente distintas, puesto que los Ázimos eran una fiesta agrícola que no se comenzó a celebrar hasta Canaán y que sólo después de la reforma de Josías fue unida a la fiesta de la Pascua. La Pascua, de origen preisraelita, es una fiesta anual de pastores nómadas orientada a la protección de los rebaños. El comienzo del relato antiguo, Ex 12:21 , que la menciona sin explicación, supone que ya era conocida y probablemente se trata de la «fiesta de Yahvé», para cuya celebración Moisés pedía permiso al faraón, ver Ex 5:1+ . Así pues, la conexión entre la Pascua, la décima plaga y la salida de Egipto es solamente ocasional: la salida tuvo lugar en el momento de la fiesta. Pero esta coincidencia de fecha justifica que las adiciones deuteromizantes de Ex 12:24-27 ; Ex 13:3-10 expliquen la fiesta de la Pascua (y de los Ázimos) como el memorial de la salida de Egipto, ver el Deuteronomio mismo, Ex 16:1-3 . La tradición sacerdotal vincula todo el ritual de la Pascua a la décima plaga y a la salida de Egipto, Ex 12:11-14 , Ex 12:42 . Por lo demás, esta conexión es más antigua, porque el relato yahvista, Ex 12:34+ , Ex 12:39 , relaciona el antiguo rito pascual de los panes sin levadura con la salida de Egipto. Pero al poner estos ritos en relación histórica con la salida de Egipto, acontecimiento decisivo de la vocación de Israel, adquirieron un significado religioso totalmente nuevo: expresaron la salvación concedida al pueblo por Dios, tal como se explicaba en la instrucción que acompañaba a la fiesta, Ex 12:26-27 ; Ex 13:8 . La Pascua judía preparaba así la Pascua cristiana: Cristo, Cordero de Dios, es inmolado (la Cruz) y comido (la Cena) en el marco de la Pascua judía (la Semana Santa). Trae así la salvación al mundo, y la renovación mistérica de este acto de redención se convierte en el centro de la liturgia cristiana, que se organiza en torno a la misa, sacrificio y manducación. . Yahvé dijo a Moisés y a Aarón en el país de Egipto:
2«Este mes 12:2 El primer mes de la primavera, correspondiente a nuestro marzo-abril, que se llamaba Abib en el antiguo calendario, Dt 16:1 , y que se llamará Nisán en el calendario postexílico de origen babilónico. será para vosotros el primero de los meses; será para vosotros el primer mes del año.
3Decid a toda la comunidad de Israel: El día diez de este mes cada uno tomará una res por familia, una res por casa.
4Si la familia es demasiado pequeña para comer la res, que la comparta con el vecino más próximo, teniendo en cuenta el número de personas y la ración que cada cual pueda comer.
5Será Lv 22:19s ; 1 P 1:19 una res sin defecto, macho, de un año. La escogeréis entre los corderos o los cabritos.
6La guardaréis hasta el día catorce de este mes; y, congregada toda la comunidad de Israel, la inmolará al atardecer 12:6 Lit. «entre las dos tardes», es decir, entre el ocaso del sol y la noche cerrada (samaritanos) o entre la caída y la puesta del sol (fariseos y Talmud). .
7Tomaréis luego la sangre y untaréis las dos jambas y el dintel de las casas donde la comáis.
8Esa noche comeréis la carne. La comeréis asada al fuego, con ázimos 12:8 Es decir, los panes sin levadura, ver Ex 12:1+ . y con hierbas amargas.
9No comeréis de ella nada crudo ni cocido, sino asado al fuego con su cabeza, patas y vísceras.
10No dejaréis nada hasta la mañana; pero si sobra algo, al amanecer lo quemaréis 12:10 Para evitar la profanación. El griego añade: «No se ha de quebrar ni uno de sus huesos», ver Ex 12:46 . .
11La comeréis así: con la cintura ceñida, los pies calzados y el bastón en la mano 12:11 (a) Como para emprender viaje. ; y la comeréis de prisa. Es la Pascua 12:11 (b) Se desconoce la etimología de pesaj. La Vulg. lo explica: «es decir el paso», pero esto no tiene apoyo en el hebreo. Ex 12:13 , Ex 12:23 , Ex 12:27 explica que Yavhé ha «saltado» u «omitido» o «protegido» las casas de los israelitas, pero se trata de una explicación secundaria. de Yahvé.
12Esa noche yo pasaré por el país de Egipto y mataré a todos los primogénitos del país de Egipto, de los hombres y de los animales, y haré justicia con todos Nm 33:4 los dioses de Egipto. Yo, Yahvé.
13La sangre Lv 1:5+ os servirá de señal en las casas donde estéis. Cuando yo vea la sangre, pasaré de largo; y no os afectará la plaga exterminadora 12:13 O, corrigiendo: «no habrá contra vosotros golpe alguno del Exterminador» (ver Ex 12:23 ). , cuando yo hiera al país de Egipto.
14Este día será memorable para vosotros; en él celebraréis fiesta a Yahvé; de generación en generación como ley perpetua, lo festejaréis.»
15La fiesta de Ex 13:3-10 ; Ex 23:15 los Ázimos. «Durante siete días comeréis ázimos; desde el primer día retiraréis 1 Co 5:7 de vuestras casas la levadura. El que coma pan fermentado, cualquiera de esos siete días, será cercenado de Israel.
16El primer día tendréis una asamblea santa y el día séptimo tendréis otra asamblea santa. En esos días no haréis trabajo alguno, salvo la comida para cada uno. Esto es lo único que podréis hacer.
17Guardaréis la fiesta de los Ázimos, porque ese mismo día saqué yo vuestros ejércitos del país de Egipto. Guardad ese día, de generación en generación, como ley perpetua.
18Comeréis ázimos en el mes primero, desde el día catorce por la tarde hasta el día veintiuno por la tarde.
19Durante siete días no habrá levadura en vuestras casas. El que coma algo fermentado, sea forastero o indígena, será cercenado de la comunidad de Israel.
20No comeréis nada fermentado; en todo lugar donde habitéis, comeréis ázimos.»
21Prescripciones sobre la Pascua. Moisés llamó a todos los ancianos de Israel y les dijo: «Escogeos 12:21 Según hebr.; «Id» griego. una res por familia e inmolad la pascua.
22Tomad un manojo de hisopo 12:22 Planta aromática utilizada en diversos ritos de purificación, Nm 19:6 ; Sal 51:9 [ Sal 51:7 ]; Hb 9:19 . , mojadlo en la sangre del recipiente y untad el dintel y las dos jambas con la sangre del recipiente; y ninguno de vosotros saldrá por la puerta de su casa hasta la mañana.
23Yahvé pasará para herir a los egipcios, pero al ver la sangre Ez 9:4-7 en el dintel y en las dos jambas, Yahvé pasará de largo por aquella puerta y no permitirá al Exterminador 12:23 En el ritual preisraelita de la Pascua, el Exterminador era el demonio que personificaba los peligros que amenazaban al rebaño y a la familia; y para protegerse de sus ataques se ponía sangre en las puertas de las casas, primitivamente de las tiendas. El ángel exterminador, 1 Co 10:10 ; Hb 11:28 , es el mensajero encargado de las venganzas divinas. Comp. Gn 19:1 ; 2 S 24:16 ; 2 R 19:35 . entrar en Hb 11:28 vuestras casas para herir.
24Observad todo esto como ley perpetua para vosotros y para vuestros hijos.
25Cuando entréis en la tierra que Yahvé os dará, como prometió, observaréis este rito.
26Y cuando Dt 6:20-25 ; Ex 10:2+ vuestros hijos os pregunten: “¿Qué significa este rito para vosotros?”,
27responderéis: “Es el sacrificio de la Pascua de Yahvé, que pasó de largo por las casas de los israelitas en Egipto hiriendo a los egipcios y preservando nuestras casas.”» Entonces el pueblo se inclinó y se postró.
28Los israelitas fueron e hicieron como Yahvé había mandado a Moisés y a Aarón; así lo hicieron.
2910.ª plaga: Muerte de los Ex 11:4-8 ; Ex 13:11+ ; Sb 18:6-19 ; Sal 78:51 ; Sal 105:36 ; Sal 135:8 ; Sal 136:10 primogénitos. A media noche, Yahvé hirió a todos los primogénitos del país de Egipto, desde el primogénito del faraón, que se sienta en el trono, hasta el primogénito del preso, que está en la cárcel, y todos los primogénitos de los animales.
30Aquella noche se levantó el faraón, sus servidores y todos los egipcios, y hubo grandes alaridos en Egipto, porque no había casa donde no hubiese un muerto.
31El faraón llamó a Moisés y a Aarón de noche y les dijo: «Levantaos, salid de en medio de mi pueblo, tanto vosotros como los israelitas, e id a dar culto a Yahvé, como habéis dicho.
32Tomad también vuestros rebaños y vuestras vacas, como habéis pedido, y marchad. Saludadme.»
33Los egipcios presionaban al pueblo para que saliese rápidamente del país, pues decían: «Vamos a morir todos.»
34El pueblo recogió la masa sin fermentar y, envolviendo las artesas en mantos, la cargaron a hombros.
35Despojo de los Ex 3:21-22 ; Ex 11:2 egipcios. Los israelitas actuaron conforme a la palabra Sb 10:17 de Moisés y pidieron a los egipcios objetos de plata, objetos de oro y vestidos.
36Yahvé hizo que el pueblo se ganara el favor de los egipcios, que accedieron a su petición. Así despojaron a los egipcios.
37Salida de los israelitas. Los israelitas Ex 33:1-6 ; Nm 33:3-5 ; Nm 1:46+ partieron de Ramsés hacia Sucot, unos seiscientos mil hombres de a pie 12:37 Esta cifra, muy exagerada, puede representar un censo de todo el pueblo de Israel en la época del documento yahvista. , sin contar los niños.
38Salió también con ellos una gran Nm 11:4 ; Lv 24:10-14 muchedumbre, con ovejas y vacas; una cantidad enorme de ganado.
39Cocieron la masa que habían sacado de Egipto en panes ázimos, pues aún no había fermentado. Cuando fueron expulsados de Egipto no pudieron detenerse ni hacerse con provisiones para el Gn 15:13 ; Ga 3:17 ; Hch 7:6 camino 12:39 Estos panes sin fermentar no son los ázimos del ritual posterior, sino un elemento del ritual antiguo de la Pascua, fiesta de los nómadas que habitualmente comen pan no fermentado, ver Jos 5:11 . La tradición yahvista vio en ello una señal de las prisas con que se había salido de Egipto. .
40La estancia de los israelitas en Egipto duró cuatrocientos treinta años 12:40 Sam. y griego incluyen en esta cifra toda la estancia de los Patriarcas en Canaán. .
41El mismo día que se cumplían los cuatrocientos treinta años, salieron del país de Egipto todos los ejércitos de Yahvé.
42Aquella noche, Yahvé veló para sacarlos del país de Egipto. Y esa noche los israelitas velarán en honor de Yahvé, de generación en generación.
43Normas sobre la Pascua. Yahvé dijo a Moisés y a Aarón: «Ésta es la ley de la Pascua 12:43 La víctima, no la fiesta. Los vv. Ex 12:43-50 precisan en qué condiciones podrán tomar parte los que no pertenecen a Israel en la manducación de la Pascua y cómo ha de ser preparada ésta. Estas disposiciones completan el ritual sacerdotal de los vv. Ex 12:3-11 . El israelita es considerado aquí como el «ciudadano» del país, Ex 12:48 , el verdadero autóctono en Canaán. : Ningún extranjero la comerá.
44Los esclavos que hayas comprado, si los circuncidas, podrán comerla.
45El forastero Gn 17:10+ y el jornalero no la comerán.
46Se ha de comer en una sola casa; no sacaréis fuera de casa nada de carne, ni le quebraréis ningún hueso.
47Toda la Nm 9:12 ; Jn 19:36 comunidad de Israel la celebrará.
48Si un emigrante que vive contigo 12:48 El forastero asentado en Israel, el gêr, goza de un estatuto especial, como el meteco en Atenas y el incola en Roma. Así pues, los Patriarcas han sido forasteros con residencia en Canaán, Gn 23:4 ; los israelitas lo fueron en Egipto, Gn 15:13 ; Ex 2:22 . Después de la conquista de Tierra Santa, los papeles se han invertido: los israelitas son los ciudadanos del país y acogen a los forasteros como residentes, Dt 10:19 . Estos extranjeros domiciliados se hallan sometidos a las leyes, Lv 17:15 ; Lv 24:16-22 , obligados al sábado, Ex 20:10 ; Dt 5:14 . Son admitidos a presentar ofrendas a Yahvé, Nm 15:15-16 , y a celebrar la Pascua, Nm 9:14 , mas para esto deben circuncidarse, aquí Ex 12:48 . Así se va preparando el estatuto de los prosélitos de la época griega, ver ya Is 14:1 . La ley protege a los «económicamente débiles», Lv 23:22 ; Lv 25:35 ; Dt 24 passim; Dt 26:12 . Este último texto y Dt 12:12 los equipara a los levitas, que tampoco tienen parte en Israel; ya Jc 17:7 llama al levita de Belén «forastero residente» en Judá; comp. Jc 19:1 . En la versión griega, el gêr será el «prosélito», Mt 23:15 . desea celebrar la Pascua de Yahvé, se circuncidará y entonces se acercará para celebrarla, pues será como los nativos; pero ningún incircunciso podrá comerla.
49Habrá una misma ley para el indígena y para el emigrante que vive con vosotros.»
50Todos los israelitas obraron así. Hicieron exactamente lo que Yahvé mandó a Moisés y a Aarón.
51Aquel mismo día, Yahvé sacó del país de Egipto a los israelitas, por escuadrones.