Esdras 1

¹I. La vuelta del destierro y la reconstrucción del templo La vuelta de los sionistas. En el | 2 Cro 36:22-23 año primero de Ciro, rey de Persia 1:1 (a) La conquista de Babilonia por Ciro data del otoño del 539; el primer año de su reinado (sobre el imperio babilónico) comienza en Nisán (marzo-abril) del 538. , en cumplimiento de la palabra de Yahvé, por boca Jr 25:11-12 ; Jr 29:10 ; Za 1:12 de Jeremías 1:1 (b) Los setenta años de cautiverio anunciados por Jeremías no eran más que una cifra en números redondos, pero podían tomarse literalmente haciendo que la sumisión de Judá comenzara con el reinado de Joaquín (609), ver 2 R 24:1 . En cuanto al papel de Ciro, lo anuncia Is 44:28 ; Is 45:1s . , movió Yahvé el espíritu de Ciro, rey de Persia, que mandó publicar de palabra y por escrito en todo su reino:💬

²«Así habla Ciro, rey de Persia: Is 45:1 Yahvé, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra. Él me ha encargado que le edifique un templo en Jerusalén, en Judá 1:2 Los reyes de Persia fueron en general muy liberales con los cultos de los pueblos conquistados, que ellos restauraron y sostuvieron con su apoyo, sin dejar de controlarlos. Su política religiosa en relación con el Judaísmo se inspiró en los mismos principios. El Judaísmo quizá se benefició también de una preferencia especial: Yahvé, designado siempre como «Dios del cielo» en las actas oficiales, podía ser equiparado con el dios supremo, al que los Grandes Reyes reconocían: Ahura-Mazda. .💬

³Quien de entre vosotros pertenezca a su pueblo 1:3 La expresión parece incluir a los desterrados del reino del Norte. Pero ver Esd 1:5 . , sea su Dios con él. Suba a Jerusalén, en Judá, a edificar el templo de Yahvé, Dios de Israel, el Dios que está en Jerusalén.💬

⁴A todo el resto 1:4 (a) Este resto de supervivientes, Esd 9:8 , Esd 9:13 ; Ne 1:2 , ha sido separado por Dios y, desde Ez 6:8-10 , se le identifica con los deportados de Babilonia, ver Is 4:3+ . del pueblo, dondequiera residan, que las gentes del lugar les ayuden proporcionándoles plata, oro, hacienda y ganado, así como ofrendas voluntarias para el templo de Dios que está en Jerusalén 1:4 (b) Este edicto aparece como una proclama, hecha en hebreo por heraldos públicos, a los judíos desterrados, y probablemente redactada por empleados judíos de la cancillería persa. En cambio, Esd 6:3-5 reproduce un memorándum al estilo de los funcionarios persas. .»💬

⁵Entonces los cabezas de familia de Judá y Benjamín, los sacerdotes y los levitas y todos aquellos cuyo ánimo había movido Dios, se Ag 1:14 pusieron en marcha para subir a edificar el templo de Yahvé en Jerusalén.💬

⁶Todos Ex 3:22 ; Ex 11:2 ; Ex 12:35 sus vecinos les proporcionaron toda clase de ayuda 1:6 «toda clase de ayuda: plata» según 3 Esd 2:6; «ayuda con utensilios de plata» hebr. -Con 3 Esd se designa el libro apócrifo llamado Esdras A en la Biblia griega y Esdras III en manuscritos y ediciones de la Vulgata. En parte es paralelo al libro canónico y su texto griego, traducido de un original semítico, permite a veces corregir el texto masorético. : plata, oro, hacienda, ganado, gran cantidad de objetos preciosos y toda clase de ofrendas voluntarias.💬

⁷El rey Ciro mandó sacar los utensilios del templo de Yahvé que Nabucodonosor se había llevado de Jerusalén y había depositado en el templo de su dios.

⁸Ciro, rey de Persia, los puso en manos del tesorero Mitrídates, el cual los contó para entregárselos a Sesbasar, príncipe de Judá 1:8 El jefe de la primera expedición, ver la Introducción. .💬

⁹Éste es el inventario: fuentes de oro: 30; fuentes de plata: 1.000; reparadas: 29;

¹⁰copas de oro: 30; copas de plata: 1.000; estropeadas: 410; otros utensilios: 1.000.

¹¹Total de los utensilios de oro y plata: 5.400 1:11 Los vv. Esd 1:8-11a reproducen un documento arameo desgraciadamente mutilado. El total de los utensilios no corresponde a la suma de los objetos enumerados. . Todo esto se lo llevó Sesbasar, cuando los deportados subieron con él, de Babilonia a Jerusalén.💬