Eclesiástico (Sirácide) 24

¹ECLESIÁSTICO 24 Si 1 - Si 2 - Si 3 - Si 4 - Si 5 - Si 6 - Si 7 - Si 8 - Si 9 - Si 10 - Si 11 - Si 12 - Si 13 - Si 14 - Si 15 - Si 16 - Si 17 - Si 18 - Si 19 - Si 20 - Si 21 - Si 22 - Si 23 - Si 24 - Si 25 - Si 26 - Si 27 - Si 28 - Si 29 - Si 30 - Si 31 - Si 32 - Si 33 - Si 34 - Si 35 - Si 36 - Si 37 - Si 38 - Si 39 - Si 40 - Si 41 - Si 42 - Si 43 - Si 44 - Si 45 - Si 46 - Si 47 - Si 48 - Si 49 - Si 50 - Si 51 Índice de libros Elogio de Pr 1:20-33 ; Pr 8:1-36 ; Pr 9:1-6 ; Jb 28; Ba 3:9—4:4 la Sabiduría Cap. 24 Compárese este trozo con los demás discursos de la Sabiduría personificada ( Pr 1:20-33 ; Pr 8:1-36 ; Pr 9:1-6 ) y con los elogios de la sabiduría (Jb 28; Ba 3:9—4:4). -Es el capítulo central del libro, donde la sabiduría es presentada en su conjunto, con abundantes reminiscencias de los libros bíblicos anteriores. El autor propone una interpretación del pasado. Más aún que en los Proverbios, le sorprenden a uno las expresiones que anuncian una teología trinitaria: la Sabiduría está a la vez íntimamente unida a Dios y es distinta de él, característica que más tarde se aplicará a la persona del Verbo o a la del Espíritu. Parece que este pasaje en especial inspiró el prólogo de San Juan, que aplica al Logos varias de las actividades y características de la Sabiduría. . La sabiduría hace su propio elogio, se gloría en medio de su pueblo.💬

²En la asamblea del Altísimo abre su boca, se gloría delante de su poder:

³«Yo salí de la boca del Altísimo, y como niebla cubrí Gn 1:2 la tierra.💬

⁴Yo puse mi tienda en las alturas, y mi trono era una Ex 13:21-22 ; Pr 8:27 ; Jb 22:14 columna de nubes 24:4 La columna de nube del desierto que, en los textos antiguos, es la manifestación de la presencia de Yahvé. .💬

⁵Yo sola recorrí la bóveda del cielo, y me paseé por la profundidad del abismo.

⁶Sobre las olas del mar, sobre toda la tierra, sobre todos los pueblos y naciones se extendía mi dominio 24:6 «se extendía mi dominio» 1 ms griego, sir., lat.; «he adquirido» griego. .💬

⁷En todos ellos busqué donde descansar, una heredad donde establecerme.

⁸Entonces Sal 132:8 ; Sal 132:13-24 el creador del universo me dio una orden, el que me había creado me hizo plantar la tienda, y me dijo: «Pon tu tienda en Jacob, sea Israel tu heredad.»💬

⁹Desde el Pr 8:23 principio, antes de los siglos, me creó, y por los siglos de los siglos existiré.💬

¹⁰Oficié en la tienda santa delante de él 24:10 Para Ben Sirá, el culto del templo de Jerusalén es también una obra de la Sabiduría, simplemente porque, al igual que el orden del mundo, es una expresión de la perfección divina, o más exactamente porque se halla codificado en la Ley que, en Si 24:23s , se confunde con la Sabiduría. , y así me establecí en Sión;💬

¹¹en la ciudad amada me hizo descansar, y en Jerusalén está mi poder.

¹²He arraigado en un pueblo glorioso, en la porción del Señor, en su heredad.

¹³He crecido como cedro del Líbano, como ciprés de las montañas del Hermón.

¹⁴He crecido como palmera de Engadí 24:14 «Engadí» 2 mss griegos; «en las riberas» texto recibido. , como plantel de rosas en Jericó, como gallardo olivo en la llanura, como plátano he crecido.💬

¹⁵Como cinamomo y aspálato aromático he exhalado perfume, como mirra exquisita he derramado aroma, como gálbano y ónice y estacte, como nube de incienso Ex 30:7s ; Ex 30:34s en la Tienda 24:15 La Sabiduría participa en el culto, Si 24:10+ . Después de hacerlo con todos los perfumes naturales, Ben Sirá la compara con el incienso litúrgico. -Gálbano y estacte son gomorresinas aromáticas como la mirra; el ónice es una secreción de ciertos moluscos, usada en la fabricación del incienso. .💬

¹⁶Como terebinto he extendido mis ramas, un ramaje hermoso y espléndido.

¹⁷Como vid lozana he retoñado, y mis flores son frutos hermosos y abundantes 24:17 Griego 248 y lat. añaden: « 18 Yo soy la madre del amor hermoso, del temor, del conocimiento y de la santa esperanza», y griego 248: «Yo me doy a todos mis hijos, desde toda la eternidad, a los que por él han sido designados». En vez de la última frase, el lat. dice; «En mí está toda gracia de camino y de verdad, en mí toda esperanza de vida y de fuerza», glosa de inspiración cristiana, que alude a Jn 14:6 y supone la identificación de la Sabiduría con Cristo. .💬

¹⁹Venid a mí los que me deseáis, y saciaros de mis frutos.

²⁰Que mi recuerdo Sal 19:11 [ Sal 19:10 ] es más dulce que la miel, mi heredad más dulce que los panales.💬

²¹Los que me comen aún tendrán más hambre, los que me beben aún Jn 4:13-14 sentirán más sed.💬

²²Quien me obedece, no pasará vergüenza, los que cumplen mis obras, no llegarán a pecar.»

²³La Sabiduría y la Ley 24:23 (a) El discurso de la Sabiduría ha terminado. El autor expone ahora el tema de la identidad de la Sabiduría y de la Ley. . Todo esto Ex 19:1+ ; Dt 33:4 es el libro de la alianza del Dios Altísimo, la Ley que nos prescribió Moisés como herencia para las asambleas de Jacob 24:23 (b) Griego 248 añade: « 24 No dejéis de ser fuertes en el Señor; para que él os afirme, uníos a él. El Señor todopoderoso es el único Dios y no hay más salvador que él». ;💬

²⁵ella rebosa Gn 2:11 sabiduría como el Pisón 24:25 En todo este pasaje, el autor piensa en el Paraíso terrenal y sus cuatro ríos, Gn 2:10s , símbolos de la fertilidad. , como el Tigris en la estación de los primeros frutos;💬

²⁶desborda inteligencia como el Éufrates, como el Jordán en Jos 3:15 ; Gn 2:13 ; Jr 2:8 tiempo de cosecha;💬

²⁷derrama enseñanza como el Nilo 24:27 «derrama... como el Nilo» (ye'ôr) según sir.; «muestra... como la luz» ('ôr) griego. , como el Guijón durante la vendimia.💬

²⁸El primero no ha acabado aún de comprenderla, y el último todavía no la ha descubierto.

²⁹Porque sus pensamientos son más grandes que el mar, y sus consejos más profundos que el abismo.

³⁰Y yo 24:30 Es el autor que entra en escena sin dejar de utilizar la imagen de los vv. precedentes. Si la Sabiduría es un vasto curso de agua que riega a todo Israel, él es un canal que de ese curso procede y riega su modesto huerto. , como Is 58:11 ; Jn 4:14 canal que deriva de un río, como acequia que atraviesa un jardín,💬

³¹dije: «Regaré Ez 47:1-12 ; Is 11:9 ; Jn 7:38 mi jardín, y empaparé mis parterres.» Pero el canal se me convirtió en río, y mi río se ha convertido en un mar 24:31 Por la gracia del Señor, las aguas se hacen cada vez más abundantes. El escriba se convierte en profeta que se dirige a todas las generaciones, Si 24:33 . El autor probablemente se inspira en imágenes análogas a Ez 47:1-12 ; Is 11:9 , etc. -El lat. aplica todo este texto a la Sabiduría personificada, a la que sigue identificando con Cristo, añadiendo: «Penetraré todas las profundidades de la tierra, visitaré a todos los que duermen, iluminaré a todos los que esperan en el Señor». .💬

³²Haré que mi enseñanza brille como la aurora, y que resplandezca en la lejanía.

³³Derramaré mi enseñanza como profecía, la transmitiré a las generaciones futuras.

³⁴Fijaos que no he trabajado sólo para mí, sino para todos aquellos que buscan la sabiduría.