Eclesiástico (Sirácide) 18
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1ECLESIÁSTICO 18 Si 1 - Si 2 - Si 3 - Si 4 - Si 5 - Si 6 - Si 7 - Si 8 - Si 9 - Si 10 - Si 11 - Si 12 - Si 13 - Si 14 - Si 15 - Si 16 - Si 17 - Si 18 - Si 19 - Si 20 - Si 21 - Si 22 - Si 23 - Si 24 - Si 25 - Si 26 - Si 27 - Si 28 - Si 29 - Si 30 - Si 31 - Si 32 - Si 33 - Si 34 - Si 35 - Si 36 - Si 37 - Si 38 - Si 39 - Si 40 - Si 41 - Si 42 - Si 43 - Si 44 - Si 45 - Si 46 - Si 47 - Si 48 - Si 49 - Si 50 - Si 51 Índice de libros Grandeza de Dios y pequeñez del hombre. El que vive eternamente todo lo creó por igual,
2sólo el Señor puede ser proclamado justo 18:2 Griego 248 añade: «no hay otro fuera de él. 3 Él gobierna el mundo con un gesto de la mano, todo obedece a su voluntad; porque él es el rey de todas las cosas y con su poder separa las cosas sagradas de las profanas». .
4A nadie concedió el poder de anunciar sus obras, ¿quién podrá descubrir sus maravillas?,
5¿quién podrá medir su inmensa grandeza?, ¿quién podrá narrar sus misericordias?
6No hay nada Si 42:21 que quitar, ni nada que añadir, y no se pueden descubrir las maravillas del Señor.
7Cuando el hombre Sal 139:17s termina, entonces empieza, cuando se detiene, queda asombrado 18:7 Cuando el hombre ha agotado sus posibilidades de conocer a Dios y sus maravillas, todavía está empezando. Estas afirmaciones recuerdan las del Eclesiastés, pero la conclusión es muy distinta: para Ben Sirá, esta debilidad del hombre no hace sino afirmar la grandeza de Dios. .
8¿Qué es el Sal 8:5 [ Sal 8:4 ] hombre?, ¿para qué sirve?, ¿cuál es su bondad y cuál su maldad?
9Los días del Sal 90:10 ; Si 17:2 hombre están contados, mucho será si llega a los cien años.
10Como gota de agua en el mar, como grano de arena, son sus pocos años frente a la eternidad.
11Por eso el Señor es paciente con los hombres, y derrama sobre ellos su misericordia.
12Él ve y sabe que su fin es miserable, por eso multiplica su perdón.
13La misericordia del hombre sólo alcanza a su prójimo, la misericordia del Señor se extiende a todo el mundo. Él reprende, adoctrina y enseña, y guía, como un pastor, a su rebaño 18:13 Ver 2 M 6:13-16 ; Sb 12:19-22 . El Judaísmo tardío sentía la preocupación de justificar las intervenciones divinas para castigar a los hombres. La misericordia universal de Dios y su carácter pedagógico, subrayados aquí, son una novedad en el AT. .
14Se compadece de los que acogen su enseñanza, y de los que se esfuerzan por cumplir sus preceptos.
15Dar con amor 18:15 Aquí se reanudan los consejos referidos al buen comportamiento. La exposición sobre la magnanimidad de Dios introduce una primera colección de máximas sobre el modo de hacer caridad. . Hijo, a tus favores no añadas reproches, ni a tus dones palabras ofensivas.
16¿No mitiga el rocío el viento sofocante? Así una buena palabra vale más que un regalo.
17¿No vale más la palabra que un buen regalo? Pero el hombre caritativo sabe unir las dos cosas.
18El necio reprocha sin caridad, el don del envidioso hace llorar.
19Reflexión y precaución. Antes de hablar, infórmate; antes de caer enfermo, cuídate.
20Antes de juzgar, examínate a ti mismo, y el día del juicio encontrarás perdón.
21Antes de caer enfermo, humíllate 18:21 La enfermedad es presentada con frecuencia como castigo del pecado. Por lo mismo, la conversión y el arrepentimiento son un medio para evitar la enfermedad. , y, si pecas, arrepiéntete.
22Nada te impida Dt 23:22-24 [ Dt 23:21-23 ]; Qo 5:3 [ Qo 5:4 ] cumplir un voto a su tiempo, no esperes el día de la muerte para justificarte.
23Antes de hacer Pr 20:25 ; Qo 5:1-6 [ Qo 5:2-7 ] un voto, prepárate; no seas como el hombre que tienta al Señor.
24Acuérdate de la ira de los últimos días, y del momento del castigo, cuando Dios oculte su rostro 18:24 El día de la muerte, ver Si 1:13 , mejor que el día del juicio. En general, a Ben Sirá no le importa mucho la escatología. .
25En tiempo de abundancia recuerda la carestía, y en tiempo de riqueza, piensa en la pobreza y la indigencia.
26El tiempo corre de la mañana a la tarde, y todo pasa veloz delante del Señor.
27El sabio es precavido en todo, y en la ocasión de pecado, se anda con cuidado 18:27 Es decir, cuando el pecado atrae al sabio. .
28Todo hombre prudente conoce la sabiduría, y rinde honor al que la encuentra.
29Los que hablan con prudencia se hacen sabios, y de su boca llueven proverbios acertados 18:29 Alusión a las colecciones de sabiduría como los Pr. -Al final del v., griego 248 añade: «de vida. Vale más la confianza en el único Señor que juntar a un muerto con un corazón muerto.» .
30Dominio de sí mismo. No te dejes arrastrar por tus pasiones, refrena tus deseos.
31Si quieres satisfacer todos tus caprichos, serás el hazmerreír de tus enemigos.
32No te aficiones a la buena vida, ni te dejes atrapar en sus redes 18:32 Hebr.: «No te alegres por un placer pasajero (?), no sea que vengas a ser dos veces más pobre.» .
33No te arruines Pr 23:20-21 festejando con dinero prestado, cuando tienes la bolsa vacía.