Deuteronomio 29

¹(28:69) TERCER DISCURSO Éstas son las palabras de la alianza que Yahvé mandó a Moisés concluir con los israelitas en el país de Moab, aparte de la alianza que había concluido con ellos en el Horeb 28:69 Este v. sirve de título a un tercer discurso de Moisés, que concluye al final del cap. 30, más bien que en el Dt 32:47 , hasta donde quieren extenderlo algunos. Sólo el Dt habla de esta alianza en Moab, que completa la del Horeb, donde fue dado el Decálogo, Dt 5:2-22 . Esta ficción histórica presta al nuevo Código de 12:1—26:15 el valor de un documento de alianza con Dios, promulgado por Moisés. .💬

²(1) Prólogo histórico Cap. 29 Una vez más tenemos en Dt 29-30 los elementos de un formulario de alianza, ver Dt 10:12+ ; Dt 28:1+ . El discurso comienza con un recuerdo histórico de los sucesos del Éxodo, Dt 29:1-7 [ Dt 29:2-8 ], ver Dt 1:4 ; Dt 4:46-47 ; Dt 8:2-4 . A continuación viene el protocolo de la alianza en forma parenética, Dt 29:9-14 [ Dt 29:10-15 ], y seguido de una predicación, Dt 29:15-20 [ Dt 29:16-21 ], que parece continuar en Dt 30:11-14 . Las bendiciones y maldiciones que acompañaban normalmente a estos tratados se encuentran en Dt 30:15-20 . La sección 29:21—30:10, que agrupa elementos diversos, parece ser una inserción de la escuela deuteronomista. . Moisés convocó a todo Israel y les dijo: Vosotros habéis visto todo lo que Yahvé ha hecho en Egipto con el faraón, y con todos sus siervos y con todo su país:💬

³(2) las grandes pruebas que personalmente habéis visto, esas señales, esos grandes prodigios.

⁴(3) Pero hasta el día de hoy no Dt 4:29 ; Dt 30:14 ; Is 29:10 ; Rm 11:8 ; Dt 8:4 os ha dado Yahvé corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oír.💬

⁵(4) Durante cuarenta años os he hecho caminar por el desierto; no se han gastado los vestidos que llevabais ni se han gastado las sandalias en tus pies.

⁶(5) No habéis comido pan, ni habéis bebido vino o licor, para que supierais que yo, Yahvé, soy Dt 2:30-35 ; Dt 3:1-13 vuestro Dios.💬

⁷(6) Luego llegasteis a este lugar. Y Sijón, rey de Jesbón, y Og, rey de Basán, salieron a nuestro encuentro para hacernos la guerra, pero los derrotamos.

⁸(7) Conquistamos su país, y se lo di en heredad a Rubén, a Gad y a la media tribu de Manasés.

⁹(8) Guardad, pues, las palabras de esta alianza y ponedlas en práctica, para que tengáis éxito en todas vuestras empresas.

¹⁰(9) La alianza en Moab. Aquí estáis hoy en pie todos vosotros ante Yahvé vuestro Dios: vuestros jefes de tribu, vuestros ancianos y vuestros escribas, todos los hombres de Israel,

¹¹(10) vuestros hijos Jos 9:27 y vuestras mujeres y el forastero que está en tu campamento, desde tu leñador hasta tu aguador 29:10 Categorías sociales inferiores, a menudo de origen no israelita, Jos 9:27 . ,💬

¹²(11) para entrar en la alianza de Yahvé tu Dios, y en el juramento que Yahvé tu Dios concluye hoy contigo,

¹³(12) para que él te constituya hoy pueblo suyo y él sea tu Dios, como te ha dicho y como juró a tus padres Abrahán, Isaac y Jacob.

¹⁴(13) Y no solamente con vosotros hago yo hoy esta alianza y este juramento,

¹⁵(14) sino que la hago tanto con quien está hoy aquí con nosotros en presencia de Yahvé nuestro Dios, como con quien no está hoy aquí con nosotros 29:14 Moisés aparece aquí, más que en cualquier otro lugar, como el mediador de la alianza cuya fórmula central se da en Dt 29:12 [ Dt 29:13 ], ver Dt 26:16+ . Los vv. Dt 29:13-14 [ Dt 29:14-15 ] extienden los compromisos a los ausentes, lo que da a la alianza un valor permanente. .💬

¹⁶(15) Pues vosotros sabéis cómo vivíamos en Egipto, y cómo hemos pasado por medio de las naciones por las que habéis pasado.

¹⁷(16) Habéis visto sus monstruos abominables y los ídolos de madera y de piedra, de plata y de oro que hay entre ellos.

¹⁸(17) No haya entre vosotros hombre o mujer, familia o tribu, cuyo corazón se aparte hoy de Yahvé vuestro Dios para ir a servir a los dioses de esas naciones. No haya entre vosotros raíz que produzca veneno o ajenjo.

¹⁹(18) Si alguien, al oír las palabras de este juramento, se las promete felices en su corazón diciendo: «Yo tendré paz, aunque me conduzca en la terquedad de mi corazón, de modo que lo regado acabe con lo sediento 29:18 Otra traducción posible: «de suerte que sea arrastrado el terreno de regadío con el de secano». En este caso se trataría de un proverbio indicador de una destrucción total. El griego traduce: «de suerte que el pecador no sea destruido con el que está sin pecado». »,💬

²⁰(19) Yahvé no se avendrá a perdonarle. Porque la ira y el celo de Yahvé se encenderán contra ese hombre; todo el juramento escrito en este libro caerá sobre él, y Yahvé borrará su nombre de debajo de los cielos.

²¹(20) Yahvé lo separará de todas las tribus de Israel, para su desgracia, conforme a todos los juramentos de la alianza escrita en el libro de esta Ley.

²²(21) Perspectivas de destierro. La generación futura, vuestros hijos que vendrán después de vosotros, así como el extranjero llegado de un país lejano, cuando vean las plagas de esta tierra y las enfermedades con que Yahvé la castigará, exclamarán:

²³(22) «Azufre, sal, un brasero es su tierra entera; no se sembrará, nada germinará ni hierba alguna crecerá en ella, Gn 19:25+ ; Os 11:8 como en la catástrofe de Sodoma y Gomorra, Admá y Seboín, que Yahvé asoló en su ira y su furor.»💬

²⁴(23) Y todas las naciones Jr 22:8s ; 1 R 9:7s preguntarán: «Por qué ha tratado así Yahvé a esta tierra? ¿Por qué el ardor de tanta ira?»💬

²⁵(24) Y se dirá: «Porque han abandonado la alianza que Yahvé, Dios de sus padres, había concluido con ellos al sacarlos del país de Egipto;

²⁶(25) se han ido a servir a otros dioses y se han postrado ante ellos, dioses que no conocían y que él no les había asignado.

²⁷(26) Por eso se ha encendido la ira de Yahvé contra este país y ha traído sobre él toda la maldición escrita en este libro.

²⁸(27) Yahvé los ha arrancado de su tierra con ira, furor y gran indignación, y los ha arrojado a otro país, donde hoy están.»

²⁹(28) Las cosas secretas pertenecen a Yahvé nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, a fin de que pongamos en práctica todas las palabras de esta Ley.