Daniel 4

¹(3:31) El sueño y la locura de Nabucodonosor El rey Nabucodonosor a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra: ¡Que vuestra paz se acreciente!

²(3:32) Me complace daros a conocer los signos y prodigios que el Dios Altísimo ha hecho conmigo.

³(3:33) ¡Qué grandes son sus signos, qué poderosos sus prodigios! ¡Su reino es un reino eterno, Dn 2:44 ; Dn 4:31 [ Dn 4:34 ] su poder dura por siempre!💬

⁴(1) Nabucodonosor cuenta su sueño. Yo, Nabucodonosor 4:1 El griego precisa: «El año dieciocho de su reinado, Nabucodonosor dijo». -A pesar de algunas omisiones, este cap. es en los LXX un cuarto más largo que el texto masorético. , estaba tranquilo y satisfecho en mi palacio,💬

⁵(2) cuando tuve un sueño que me asustó. Las pesadillas que tuve en mi lecho y las fantasías de mi mente me aterraron.

⁶(3) Entonces ordené que se presentaran ante mí todos los sabios de Babilonia, para que me dieran a conocer la interpretación del sueño.

⁷(4) Vinieron los magos, adivinos, astrólogos y hechiceros y yo les conté el sueño, pero no supieron darme su interpretación.

⁸(5) Por último se presentó ante mí Daniel, apodado Baltasar en honor de mi dios 4:5 (a) El nombre del dios Bel, como para Baltasar, ver Dn 5:1+ . , Dn 5:11 ; Dn 5:14 ; Dn 13:45 que era hombre dotado de inspiración divina 4:5 (b) Es decir, la inspiración divina que, por ejemplo, el faraón advierte en José por la sabiduría de sus consejos, Gn 41:38 ; ver Is 11:2+ ; Is 63:10-11+ . -No hay por qué corregir el plural del arameo en singular (así Teod.): Nabucodonosor habla como el pagano que es todavía; ver en cambio Dn 4:34 [ Dn 4:37 ]. Igualmente Baltasar en Dn 5:11 , Dn 5:14 . , y le conté el sueño:💬

⁹(6) «Baltasar, jefe de los magos, como sé que estás dotado de inspiración divina y que ningún misterio se te resiste, escucha 4:6 O: «mira» jazî conj.; «las visiones de (mi sueño)» jezwê aram. el sueño que he tenido y dame su interpretación.💬

¹⁰(7) «Mientras estaba acostado, asaltaron mi mente estas visiones: «Había un árbol 4:7 Para el simbolismo del árbol, que representa el poderío creciente de una nación, compárese Ez 17:1-10 y Ez 17:22-24 , y sobre todo Ez 31:3-14 ; Is 10:33—11:1. de gran altura Ez 31:3-14 en el centro de la tierra.💬

¹¹(8) El árbol creció y se hizo corpulento, su altura llegaba al cielo y era visible desde los confines de la tierra.

¹²(9) Ez 17:23 Su ramaje era hermoso, y su fruto, abundante y tenía comida para todos; a su sombra se cobijaban las bestias del campo, Mt 13:31-32 en sus ramas anidaban las aves del cielo y alimentaba a todos los vivientes.💬

¹³(10) Mientras contemplaba en el lecho las visiones de mi cabeza, un vigilante 4:10 Es decir, un ángel, siempre en vela al servicio de Dios. Compárese las ruedas «llenas de destellos todo alrededor», Ez 1:18 ; los ángeles «ojos del Señor», Za 4:10b . El término «Vigilante», peculiar de Dn en la Biblia, es muy frecuente en los apócrifos, especialmente en el Libro de Henoc, Jubileos y Testamentos de los Patriarcas, y en el «Documento de Damasco»: designa a los arcángeles, a menudo a los arcángeles caídos. En la tradición posterior, los Vigilantes son los ángeles de la Guarda. santo bajó del cielo💬

¹⁴(11) y gritó con voz potente: “Abatid el árbol, cortad sus ramas, arrancad sus hojas, tirad sus frutos; que huyan las bestias de su sombra, y los pájaros de sus ramas.

¹⁵(12) Dejad solo en tierra el tocón con sus raíces, con cadenas de hierro y bronce entre los matojos del campo. Que lo empape el rocío del cielo y comparta con las bestias la hierba de la tierra.

¹⁶(13) Que se le quite su alma humana 4:13 (a) O quizá: «Sepárese su corazón de los hombres». y se le dé un alma animal y viva así siete años 4:13 (b) Lit. «tiempos». Se trata de períodos de tiempo mal determinados en otros pasajes, y que aquí indican probablemente años. .💬

¹⁷(14) Ésta es la sentencia dictada por los Vigilantes, la orden decretada por los Santos 4:14 Los Vigilantes, los Santos, no hacen más que transmitir la sentencia divina. , para que reconozcan todos los vivientes Dn 2:28+ ; Jr 27:5 ; Jb 36:7 que el Altísimo es el dueño de los reinos humanos: se los da a quien quiere y entroniza al más humilde de los hombres.”💬

¹⁸(15) «Éste es el sueño que yo, el rey Nabucodonosor, he tenido. Tú, Baltasar, aclárame su interpretación, pues ninguno de los sabios de mi reino ha podido darme a conocer su interpretación; tú puedes hacerlo, ya que estás dotado de inspiración divina.»

¹⁹(16) Daniel interpreta el sueño. Entonces Daniel, apodado Baltasar, quedó un instante perplejo y aturdido por sus pensamientos. El rey le dijo: «Baltasar, no te asuste el sueño ni su interpretación.» Respondió Baltasar: «¡Señor, que este sueño se refiera a tus enemigos y su interpretación a tus adversarios!

²⁰(17) Ese árbol que viste crecer y hacerse corpulento, cuya altura llegaba al cielo y que era visible desde toda la tierra,

²¹(18) que tenía hermoso ramaje y fruto abundante, que tenía comida para todos, bajo cuya sombra se cobijaban las bestias del campo y en cuyas ramas anidaban las aves del cielo,

²²(19) eres tú, oh rey, que te has hecho grande y poderoso, tu grandeza ha aumentado y ha llegado hasta el cielo, y tu soberanía se extiende hasta los confines de la tierra.

²³(20) «En cuanto al vigilante santo que el rey vió bajar del cielo y decir: “Abatid el árbol, destruidlo, pero dejad en tierra el tocón con sus raíces, con cadenas de hierro y bronce, entre los matojos del campo; que lo empape el rocío del cielo y comparta la suerte con las bestias del campo y que viva así siete años”,

²⁴(21) ésta es su interpretación, majestad, y la decisión que el Altísimo ha tomado respecto a mi señor, el rey:

²⁵(22) «Serás apartado de los hombres y vivirás con las bestias del campo; te darán de comer hierba, como a los toros, y quedarás empapado por el rocío del cielo; así vivirás durante siete años, hasta que reconozcas que el Altísimo es el dueño de los reinos humanos y que se los da a quien quiere.

²⁶(23) «La orden de conservar el tocón y las raíces del árbol significa que tu reino se te devolverá cuando hayas reconocido que todo poder viene de Dios.

²⁷(24) Por tanto, majestad, acepta mi consejo: expía tus pecados Tb 12:9 ; Si 3:30 con obras de justicia y tus delitos socorriendo a los pobres, para que tu felicidad sea duradera 4:24 El verbo que traducimos por «expiar» ha dado un sustantivo arameo que significa «salvación, redención»; podría traducirse «redime tus pecados». Las «obras de justicia» responden a todo el conjunto de las «justas» relaciones entre Dios y los hombres, que comprende y sobrepasa infinitamente la justicia legal o la justicia puramente humana. En sentido restringido, el término designa las obras piadosas, especialmente la limosna, como en Tb 12:9 ; Tb 14:11 . .»💬

²⁸(25) Cumplimiento del sueño. Todo esto le sucedió al rey Nabucodonosor.

²⁹(26) Al cabo de doce meses, estaba el rey paseándose por la terraza del palacio real de Babilonia,

³⁰(27) e iba diciendo: «Ésta es la gran Babilonia 4:27 Babilonia fue una de las maravillas del mundo antiguo. El nombre de la ciudad va a convertirse en símbolo de las cosas humanas magníficas pero frágiles y, por encima de ello, en símbolo del orgullo humano y demoníaco, la antítesis de la Jerusalén celeste que es la ciudad de Dios. Ver Ap 14:18 ; Ap 16:19 ; Ap 17:5 ; Ap 18:2 , Ap 18:10 , Ap 18:21 , que recoge el tema de los Profetas, Is 21:9 , etc. Todo este cap. quiere mostrar la humillación de este orgullo: Nabucodonosor sólo recupera su estado normal convirtiéndose al verdadero Dios. que yo he convertido en residencia real con la fuerza de mi poder y en honor de mi majestad?»💬

³¹(28) Aún estaba hablando el rey, cuando una voz bajó del cielo: «¡Contigo hablo, rey Nabucodonosor! Se te ha quitado el reino.

³²(29) Serás apartado de los hombres, vivirás con las bestias del campo; te darán de comer hierba, como a los toros, y así vivirás durante siete años, hasta que reconozcas que el Altísimo es el dueño de los reinos humanos, y que se los da a quien quiere.»

³³(30) Inmediatamente estas palabras se cumplieron en Nabucodonosor: fue apartado de los hombres, se alimentó de hierba como los bueyes, su cuerpo quedó empapado por el rocío del cielo y le salieron pelos como plumas de águila y uñas como las de las aves.

³⁴(31) «Al cabo del tiempo fijado 4:31 En los LXX, la curación del rey se debe a su contrición y a su oración: se le aparece un ángel en sueños para anunciarle que su reino le será devuelto. , yo, Nabucodonosor, levanté mis ojos al cielo y recobré la razón; entonces bendije al Altísimo, Dn 12:7 ; Si 18:1 alabé y glorifiqué al que vive por siempre, su poder es eterno, Dn 2:44+ y su reino perdura de edad en edad.💬

³⁵(32) Dn 2:28+ ; Is 40:22-24 ; Mt 6:10 Nada cuentan ante él todos los habitantes de la tierra y hace lo que quiere con el ejército del cielo y con los habitantes de la tierra. Jb 9:12 ; Is 45:9 ; Qo 8:4 No hay nadie que resista a su poder o le pida cuentas de lo que hace.💬

³⁶(33) «En aquel momento recobré la razón y recuperé también majestad y esplendor, para gloria de mi reino; mis consejeros y mis magnates me reclamaron, se me restableció en el trono y se me dio un mayor poder.

³⁷(34) Y ahora yo, Nabucodonosor, alabo, ensalzo y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdad, Dt 32:4 ; Dn 3:27 todos sus caminos, justos, y puede humillar a los que actúan con soberbia.»💬