Ageo 2

¹La gloria del Templo. El año segundo del rey Darío, el día veintiuno del séptimo mes 2:1 Octubre del 520, en el último día de la fiesta de las Tiendas. , dirigió Yahvé la palabra, por medio del profeta Ageo, en estos términos:💬

²Habla ahora a Zorobabel, hijo de Sealtiel, gobernador de Judá, a Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote, y al resto del pueblo, y diles:

³¿Quién queda entre vosotros que haya visto este Templo en su Esd 3:10-13 primer esplendor? Y ¿qué es lo que veis ahora? ¿Verdad que os parece que no existe?💬

⁴¡Pero ahora ten ánimo, Zorobabel, oráculo de Yahvé; ánimo, Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote, ánimo, pueblo todo de la tierra!, oráculo de Yahvé. ¡A la obra, que estoy con vosotros —oráculo de Yahvé Sebaot—

⁵según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto; y mi espíritu sigue en medio de vosotros: no temáis!

⁶Pues así dice Yahvé Sebaot: Dentro de muy poco tiempo Hb 12:26 sacudiré los cielos y la tierra, el mar y el suelo firme 2:6 A los ojos de Ageo, sólo Dios conduce la historia. En el momento en que el profeta anuncia la catástrofe, ver Am 5:18+ ; Am 8:9+ , que va a inaugurar la nueva era, el mundo está en paz bajo el reinado de Darío. La conmoción mundial ya cercana y la reconstrucción del Templo serán los preludios de la era mesiánica. ,💬

⁷sacudiré todas las naciones; llegarán entonces los tesoros de todas las naciones 2:7 «tesoros», lit. «lo que es precioso», «lo que se desea» (singular en sentido colectivo). La Vulg. ha leído aquí una alusión al Mesías: «Et veniet Desideratus cunctis gentibus.» De ahí el uso litúrgico de este texto en tiempo de Adviento. , y yo llenaré Is 60:7-11 de gloria este Templo, dice Yahvé Sebaot.💬

⁸¡Mía es la plata y mío el oro!, oráculo de Yahvé Sebaot.

⁹Grande será la gloria de este Templo, la del segundo mayor que la del primero, dice Yahvé Sebaot, y proporcionaré paz a este lugar, oráculo de Yahvé Sebaot 2:9 El Templo, ver 2 S 7:13+ , se ha convertido, con Ezequiel, en tema mesiánico central. De hecho, en este segundo Templo, restaurado por Herodes, aparecerá Cristo. -El griego añade: «y la paz del alma, para preservar a todos los que hayan puesto los cimientos para erigir este Templo». .💬

¹⁰Consulta a los sacerdotes. El día veinticuatro del noveno mes, el año segundo de Darío 2:10 Diciembre del 520. , dirigió Yahvé la palabra al profeta Ageo en estos términos:💬

¹¹Así dice Yahvé Sebaot: Pregunta a los sacerdotes sobre la Ley. Diles:

¹²«Si lleva alguien carne sagrada en el halda de su vestido, y toca con su halda pan, guiso, vino, aceite o cualquier otra comida, ¿quedará ésta santificada?» Respondieron los sacerdotes: «No»

¹³Continuó Ageo: «Si alguien, que se ha hecho impuro con el Lv 22:4-7 contacto de un cadáver, toca alguna de esas cosas, ¿quedará impura?» Respondieron los sacerdotes: «Sí 2:13 La «impureza» parece ser más contagiosa que la santidad; el punto de vista es ritual. »💬

¹⁴Entonces Ageo siguió diciendo: «Así es este pueblo, así esta nación por lo que a mí respecta, oráculo de Yahvé; todas sus tareas 2:14 (a) Es decir, las cosechas, ver Dt 24:10 ; Dt 28:12 ; Dt 30:9 . y lo que ofrecen aquí no es más que impureza 2:14 (b) El culto continuaba en el emplazamiento del Templo, donde se había restablecido el altar de los holocaustos desde el 538. Ageo deduce la lección de la decisión dada en Ag 2:13 . El pueblo es impuro, e impuras sus ofrendas sacrificiales. Esta amonestación, cuya dureza contrasta con Ag 2:1-9 , se dirige quizás a los samaritanos, ver Esd 4:1-5 . -El griego añade: «a causa de sus beneficios prematuros, sufrirán por sus trabajos, y vosotros odiáis en las puertas de los que censuran». »💬

¹⁵Promesa de prosperidad agrícola 2:15 Este fragmento, que completa Ag 1:1-15 , quizá se deba leer después de 1:15a. . Y ahora prestad atención a partir de este día. Antes de empezar a construir el Templo de Yahvé,💬

¹⁶¿qué os pasaba? Que ibais a un Os 4:3+ montón de grano en busca de veinte fanegas, y no había más que diez; que entrabais en el lagar a sacar cincuenta cántaros, y no había más que veinte 2:16 «qué os pasaba» griego; «de vuestro ser» hebr. -«ibais» conj.; «él venía» hebr. -Después de «cincuenta cántaros», hebr. añade «prensa», glosa sobre «lagar», ausente del griego. .💬

¹⁷Yo castigué vuestras labores con tizón, añublo y granizo, pero ninguno os volvisteis a mí, oráculo de Yahvé.

¹⁸Prestad, pues, atención a partir de este día (desde el día veinticuatro del noveno mes, día en que se echaron los cimientos del Templo de Yahvé, prestad atención 2:18 Glosa en parte inexacta, ver Ag 1:15+ . ):💬

¹⁹¿hay grano ahora en el granero? Pues si ni la vid ni la higuera ni el granado ni el olivo producían fruto, desde este día yo los bendeciré.

²⁰Promesa a Zorobabel. Yahvé dirigió la palabra por segunda vez a Ageo, el día veinticuatro del mes, en estos términos:

²¹Habla a Zorobabel, gobernador de Judá y dile: Voy a sacudir los cielos y la tierra.

²²Volcaré los tronos de los reyes y destruiré el poder de los reinos paganos, volcaré los carros de guerra con sus aurigas, y serán abatidos caballos y caballeros, cada uno por la espada de su camarada.

²³Aquel día —oráculo de Yahvé Sebaot— te tomaré a ti 2:23 (a) La expresión indica una elección divina para una misión importante en la historia de la salvación. Así tomó Yahvé a Abrahán, Jos 24:3 , a los levitas, Nm 3:12 , a David, 2 S 7:8 . Zorobabel, sucesor de David, reanuda el viejo mesianismo real, ver 2 S 7:1+ ; Is 7:14+ , y cristaliza en torno a su persona la espera de la Ley. Ver Za 6:12 . , Zorobabel, hijo de Za 6:12-13 Sealtiel, siervo mío —oráculo de Yahvé— y te haré mi anillo de sello 2:23 (b) El anillo de sello, que servía para firmar las cartas y documentos, 1 R 21:8 , se guardaba cuidadosamente en el cuello, Gn 38:18 , o en el dedo, Jr 22:24 . , pues tú eres mi elegido, oráculo de Yahvé Sebaot.💬