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2 Corintios 1

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1Preámbulo Destinatarios. Saludo. Rm 1+ Acción de gracias. Pablo, apóstol de Jesucristo por voluntad Hch 16:1+ ; 1 Co 1:2+ de Dios, y Timoteo, el hermano, a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos Hch 9:13+ los santos que están en toda Acaya;

2a vosotros gracia y paz de parte de Dios, Padre nuestro, y del Señor Jesucristo.

3¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda consolación 1:3 La consolación había sido anunciada por los profetas como característica de la era mesiánica, Is 40:1 , y la iba a traer el Mesías, Lc 2:25 . Consiste esencialmente en el término de la prueba y el comienzo de una era de paz y de gozo, Is 40:1 ; Mt 5:5 . Pero en el NT, el mundo nuevo está presente en el interior del mundo antiguo y el cristiano unido con Cristo es consolado en el sufrimiento mismo, 2 Co 1:4-7 ; ver 2 Co 7:4 ; ver Col 1:24 . No se recibe pasivamente esta consolación y viene a ser a la vez aliento, estímulo y exhortación (la palabra griega es la misma: paráklesis ). Su fuente única es Dios, 2 Co 1:3 , 2 Co 1:4 , por Cristo, 2 Co 1:5 , y por el Espíritu, Hch 9:31+ , y el cristiano debe comunicarla, 2 Co 1:4 ; 2 Co 1:6 ; 1 Ts 4:18 . El NT cita entre sus causas: el progreso de la vida cristiana, 2 Co 7:4 , 2 Co 7:6 , 2 Co 7:7 , la conversión, 2 Co 7:13 , la Escritura, Rm 15:4 . Y es también fuente de esperanza, Rm 15:4 . ,

4que nos consuela en toda tribulación nuestra para poder nosotros consolar a los que están en toda tribulación, mediante el consuelo con que nosotros somos consolados por Dios!

5Pues, así como abundan en nosotros los Col 1:24+ ; Flp 1:20+ sufrimientos de Cristo, igualmente abunda también por Cristo nuestra consolación.

6Si somos atribulados, lo somos para consuelo y salvación vuestra; si somos consolados, lo somos para el consuelo vuestro, que os hace soportar con paciencia los mismos sufrimientos que también nosotros soportamos.

7Es firme nuestra esperanza respecto de vosotros; pues sabemos que, como sois solidarios con nosotros en los sufrimientos, así lo seréis también en la consolación 1:7 En 2 Co, Pablo insiste constantemente en la presencia de realidades opuestas y hasta contradictorias en Cristo, en el apóstol y en el cristiano: sufrimientos y consolación, 2 Co 1:3-7 ; 2 Co 7:4 ; muerte y vida, 2 Co 4:10-12 ; 2 Co 6:9 ; pobreza y riqueza, 2 Co 6:10 ; 2 Co 8:9 ; flaqueza y fuerza, 2 Co 12:9-10 . Es el misterio Pascual, la presencia de Cristo resucitado en medio del mundo antiguo de pecado y de muerte, ver 1 Co 1-2. .

8Pues no queremos que lo ignoréis, hermanos: la 1 Co 15:32 tribulación 1:8 Una de las numerosas tribulaciones enumeradas en 2 Co 11:23 . sufrida en Asia nos abrumó hasta el extremo, por encima de nuestras fuerzas, que perdimos la esperanza de conservar la vida.

9Pues hemos tenido sobre nosotros mismos la sentencia 2 Co 4:7 de muerte, para que no pongamos nuestra confianza en nosotros mismos, sino en Dios Rm 4:17 ; Rm 1:4+ ; Rm 8:11+ que resucita a los muertos.

10Él nos libró de tan mortal peligro, y nos librará 1:10 Var.: «y nos libra». ; en él esperamos que nos seguirá librando,

11si colaboráis también vosotros con Rm 15:30+ la oración en favor nuestro, para que la gracia obtenida por intervención de muchos sea 2 Co 4:15 por muchos agradecida 1:11 (a) La acción de gracias juega un papel muy importante en San Pablo, ver el comienzo de las epístolas donde muestra a Dios su gratitud por la fe de aquellos a quienes escribe, Rm 1:8 ; 1 Co 1:4 ; 1 Ts 1:2 ; 2 Ts 1:3 ; Flp 1:3 ; Col 1:3 ; Flm 1:4 . No se trata de una fórmula vacía: su ausencia en Ga es significativa, Ga 1:1+ . La acción de gracias debe animar todas las acciones del cristiano realizadas en nombre de Cristo y asumidas por él en su acción de gracias al Padre, Col 3:17 ; Ef 5:20 . Es un deber conforme a la voluntad de Dios, no sólo para los cristianos, 1 Ts 5:18 , sino también para los gentiles, Rm 1:21 . Porque la acción de gracias «retorna», aunque imperfectamente, la gracia a Dios ( 1 Ts 3:9 , trad. lit. ). E incluso es el fin último al que se dirigen la oración que pide la gracia, 2 Co 1:11 ; 2 Co 4:15 , y las manifestaciones de caridad fraterna, 2 Co 9:11-15 . De ahí su importancia en el culto, 1 Co 14:16 ; Col 3:16 ; Ef 5:19 , y en la oración personal, 1 Ts 5:18 ; Flp 4:6 . en nuestro 1:11 (b) Var. «vuestro». nombre. 2 Co 9:12

12I.Más sobre los anteriores incidentes Por qué cambió Pablo el plan de su viaje. El motivo de nuestro orgullo es el testimonio de nuestra conciencia, de que nos hemos conducido en el mundo, y sobre todo respecto de vosotros, con la sencillez 1:12 Var.: «santidad». y sinceridad que vienen de Dios, y no con 1 Co 1:17 ; 1 Co 2:1s la sabiduría carnal, sino con la gracia de Dios.

13Pues no os escribimos otra cosa que lo que leéis y comprendéis, y espero comprenderéis plenamente,

14como ya nos habéis comprendido en parte, que somos nosotros el motivo de vuestro orgullo, Flp 2:16 ; Flp 4:1 ; 1 Ts 2:19-20 ; 1 Co 1:8+ lo mismo que vosotros seréis el nuestro en el día de nuestro Señor Jesús.

15Con este convencimiento quería yo ir primero a vosotros a fin de procuraros una segunda gracia 1:15 Var.: «alegría». ,

16y pasando por vosotros ir a Macedonia y volver nuevamente de Macedonia adonde vosotros, y ser encaminado por vosotros hacia Judea 1:16 Pablo modificó por tanto el itinerario que había proyectado, 1 Co 16:5-6 . .

17Al proponerme esto, ¿obré con ligereza? O ¿se 2 Co 1:12 ; Rm 7:5+ inspiraban mis proyectos en la carne, de forma que se daban en mí el sí y el no ?

18¡Por la fidelidad 1:18 La fidelidad de Dios es ante todo su solidez . Dios es la roca de Israel, Dt 32:4 , en él se puede uno apoyar con absoluta seguridad. Esta solidez explica la constancia en sus designios, la fidelidad a sus promesas, Sal 89:1-9 , Sal 89:25s [ Sal 89:24 ] y, sobre todo en el NT, la fidelidad de Dios a su designio de misericordia y salvación, 1 Co 1:9+ ; 1 Co 10:13 ; 1 Ts 5:24 ; 2 Ts 3:3 . 1 Co 1:9+ de Dios!, que la palabra que os dirigimos no es sí y no .

19Porque el Hijo de Dios, Cristo Jesús, a quien os Hch 18:5 ; Hch 16:1+ ; Mt 5:37 predicamos Silvano 1:19 Silvano es el discípulo a quien los Hechos llaman Silas. , Timoteo y yo, no fue sí y no; en él no hubo más que sí .

20Pues todas las promesas hechas por Dios han Rm 16:27+ tenido su sí en él 1:20 (a) La fidelidad de Dios a sus promesas, 2 Co 1:18+ , se ha manifestado plenamente en Jesucristo. Resultaría, pues, contradictorio que Pablo, para quien la única razón de ser es el anuncio de Cristo, desmintiera su mensaje con una actitud de doblez. ; y por eso decimos por Ap 3:14+ ; 2 Co 13:13+ [ 2 Co 13:14 ]; 1 Co 1:6+ él «Amén 1:20 (b) Amén significa: «Es firme, sólido, digno de confianza»; es la respuesta de la fidelidad del hombre a la fidelidad de Dios en Jesucristo. Ver Rm 1:25+ . » a la gloria de Dios.

21Es Dios el que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que 1 Jn 2:20 ; 1 Jn 2:27 ; Rm 6:4+ ; Ef 1:13-14 ; Rm 5:5+ nos ungió,

22y el que nos marcó con su sello 1:22 Este sello y esta unción designan: o el don del Espíritu concedido a todos los creyentes (quizá una alusión a los ritos de la iniciación cristiana), ver Ef 1:13+ ; Ef 4:30+ ; 1 Jn 2:20+ , 1 Jn 2:27+ ; o la consagración al ministerio apostólico (está en contraposición con «vosotros», v. 2 Co 1:21 ) por un don especial del Espíritu que hace del apóstol el mensajero fiel de la fidelidad divina en Cristo (vv. 17-20). Nótese la formulación trinitaria de los vv. 2 Co 1:21-22 . y nos dio en arras el Espíritu en nuestros corazones.

23¡Por mi vida!, testigo me es Dios de que, si todavía no he ido a Corinto, ha sido por miramiento a vosotros.

24No es que pretendamos 1 P 5:3 dominar sobre vuestra fe, sino que contribuimos a vuestro gozo, pues os mantenéis firmes en la fe.

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