1 Reyes 8

¹Traslado | 2 Cro 5:2-10 del arca de la alianza. Entonces Salomón congregó a los ancianos de Israel (todos los jefes de las tribus y los cabezas de familia de los israelitas ante el rey Salomón) 8:1 Los pasajes señalados entre paréntesis no tienen correspondencia en el griego. Se trata seguramente de añadidos procedentes de la tradición del texto de Crónicas. en Jerusalén para hacer subir Ex 25:10+ ; 2 S 6:7+ el arca de la alianza de Yahvé desde la ciudad de David, que es Sión.💬

²(Se congregaron en torno al rey Salomón todos los hombres de Israel). En el mes de Etanín (que es el mes séptimo, 1 R 8:65 en la fiesta 8:2 Etanín es un mes del calendario cananeo que correspondía al 7° mes del calendario israelita posterior, como lo indica una glosa. La fiesta por excelencia es la de las Tiendas, ver Ex 23:14+ . ,💬

³vinieron todos los ancianos de Israel y) los sacerdotes condujeron el arca

⁴(e hicieron subir el arca de Yahvé) y la Tienda del Encuentro, con todos los objetos sagrados que había en ella 8:4 Esta tienda es la que había levantado David para cobijar el arca, 2 S 7:8 ; 1 R 1:39 . Un glosador la llama «Tienda del Encuentro», como a la del desierto, que había desaparecido al entrar en Canaán. .💬

⁵El rey (Salomón) y todo Israel (toda la comunidad de Israel reunida en torno a él) sacrificaron ante el arca ovejas y bueyes en número incalculable e incontable.

⁶Los sacerdotes llevaron el arca de la alianza de Yahvé al santuario del templo, el Santo de los Santos, a su propio lugar, situado bajo las alas de los querubines.

⁷Los querubines extendían las alas sobre el lugar del arca y cubrían el arca y sus varales por encima.

⁸Los varales se prolongaban hasta dejar ver sus extremos desde el santuario, pero no se dejaban ver más hacia fuera. (Han estado allí hasta el día de Ex 25:21 ; Ex 40:20 ; Dt 10:2 ; Dt 10:5 hoy).💬

⁹En el arca no había nada más que las dos tablas de piedra que Moisés depositó allí, en el Horeb, las tablas de la alianza 8:9 El griego conoce una doble lectura: «tablas de piedra que... tablas de la alianza que...». El hebreo ignora la segunda. que Yahvé estableció con los israelitas cuando salieron de la tierra de Egipto.💬

¹⁰Dios |2 Cro 5:11—6:2 toma posesión de su templo. Cuando los sacerdotes salieron del santuario, Ex 40:34-35 ; Ez 43:4-5 ; Ap 15:8 ; Ex 24:16+ —pues la nube 8:10 La nube, Ex 13:22+ ; Ex 19:16+ , es la manifestación sensible de la presencia de Yahvé, que toma posesión de su santuario. había llenado el templo de Yahvé—,💬

¹¹los sacerdotes no pudieron permanecer ante la nube para completar el servicio, pues la gloria de Yahvé llenaba el templo de Yahvé.

¹²Entonces Salomón dijo 8:12 Este corto poema, ciertamente auténtico, se encuentra en la antigua versión griega después de 1 R 8:53 , con el verso inicial que falta en el hebreo: «Yahvé puso el sol en los cielos, pero ha decidido». Yahvé, señor del universo y rodeado de misterio, tiene ahora una morada en la tierra, en medio de su pueblo Israel. Es toda una «teología del templo». Según el texto griego, el poema formaba parte del Libro del Canto (o de Yasar). : «Yahvé puso el sol en los cielos, pero ha decidido Sal 18:12 [ Sal 18:11 ]; Sal 97:2 ; Sal 132:13-14 habitar en densa nube.💬

¹³He querido erigirte una morada principesca, un lugar donde habites para siempre.»

¹⁴Discurso | 2 Cro 6:3-11 de Salomón al pueblo. El rey, volviéndose, bendijo a toda la asamblea de Israel, que se mantenía en pie,💬

¹⁵y dijo: «Bendito sea Yahvé, Dios de Israel, que con su mano ha cumplido lo que había 2 S 7:4-16+ ; Sal 132 prometido con su propia boca, diciendo:💬

¹⁶“Desde el día en que saqué de Egipto a mi pueblo Israel no elegí ninguna ciudad entre todas las tribus de Israel para edificar un templo en el que resida mi Nombre [y no elegí tampoco ningún varón para que fuera príncipe sobre mi pueblo Israel, pero he elegido a Jerusalén para que resida allí mi Nombre] 8:16 El texto entre corchetes se encuentra en el manuscrito de Qumrán de Reyes (4Q54) y en el pasaje paralelo de 2 Cro 6:5-6 . Es «el Nombre» de Yahvé el que mora en el templo, pues éste no puede contener a Yahvé, ver la inserción de 1 R 8:27 , que descarta una interpretación demasiado grosera de la presencia divina en el templo. Pero el nombre expresa verdaderamente la persona y la representa: donde está «el Nombre de Yahvé», está Dios presente de una manera muy especial, pero no exclusiva. , y he Ez 48:35 elegido a David para que esté al frente de mi pueblo Israel.”💬

¹⁷Mi padre David acariciaba en su corazón el propósito de construir un templo al Nombre de Yahvé, Dios de Israel,

¹⁸pero Yahvé dijo a David mi padre: “Has acariciado en tu corazón el deseo de construir un templo a mi Nombre; has hecho bien en ello,

¹⁹pero no serás tú el que construya el templo. Un hijo tuyo, salido de tus entrañas, ése será quien construya el templo a mi Nombre.”

²⁰Yahvé ha cumplido la promesa que pronunció. Me ha establecido como sucesor de mi padre David y me ha sentado sobre el trono de Israel 8:20 «Me ha establecido... me ha sentado» según el texto de la antigua versión griega, representado por el texto antioqueno. El texto hebreo lee «He sucedido...me he sentado». , como Yahvé había dicho, y yo construiré el templo al Nombre de Yahvé, Dios de Israel,💬

²¹y fijaré en él un lugar para el arca en la que se encuentra la alianza que Yahvé pactó con nuestros padres cuando los sacó de la tierra de Egipto.»

²²Oración | 2 Cro 6:12-20 personal de Salomón 8:22 El autor va a desarrollar, en estilo de inspiración deuteronómica, las ideas del discurso de 1 R 8:15-21 . Primero, el principio de la fidelidad recíproca ( 1 R 8:23 ); la benevolencia divina dimana del pacto del Sinaí, pero tiene como condición la lealtad de los fieles; aquí está toda la teología de la alianza, doctrina central del AT. Luego, dos aplicaciones: Yahvé ha cumplido su promesa con relación al templo, 1 R 8:24 ; que se cumpla también su promesa de asegurar la perpetuidad de la dinastía, 1 R 8:25 . . Salomón se puso en pie ante el altar de Yahvé frente a toda la asamblea de Israel, extendió las manos al cielo💬

²³y dijo: «Yahvé, Dios de Israel, no hay Dios como tú arriba Dt 4:39 ; Dt 7:9 en los cielos ni abajo en la tierra, tú (que guardas la alianza y la fidelidad a tus siervos que caminan ante ti de todo corazón,)💬

²⁴que has mantenido a mi padre David la promesa que le hiciste 2 S 7:11-16 y que has cumplido en este día con tu mano lo que con tu boca habías prometido.💬

²⁵Ahora, pues, Yahvé, Dios de Israel, mantén a tu siervo David mi padre la promesa que le hiciste diciéndole: “Nunca te faltará uno de los tuyos en mi presencia que se siente en el trono de Israel, siempre que tus hijos guarden su camino, procediendo ante mí como tú has procedido.”

²⁶Y ahora, Dios de Israel, cúmplase la palabra que dijiste a tu siervo David, mi Dt 4:7+ ; Jn 1:14 padre.💬

²⁷¿Habitará Dios con los hombres 8:27 «con los hombres» griego, Targ. y 2 Cro 6:18 ; omitido por hebr. en la tierra? Los cielos y los cielos Is 66:1 ; Jr 23:24 ; Hch 7:49 ; Hch 17:24 de los cielos no pueden contenerte, ¡cuánto menos este templo que yo te he construido!💬

²⁸Inclínate a la plegaria y a la súplica de tu siervo, Yahvé, Dios mío. Escucha el clamor y la plegaria que tu siervo entona hoy en tu presencia.

²⁹Que día y noche tus ojos estén abiertos hacia este templo, hacia este lugar del que Dt 12:5 ; Dt 12:11 ; Ez 48:35 dijiste: “Allí estará mi Nombre”. Escucha la plegaria que tu servidor entona en dirección a este lugar.💬

³⁰Escucha la súplica de tu siervo y de tu pueblo Israel que entonen en dirección a este lugar. Sal 123:1 Escucha tú, hacia el lugar de tu morada, hacia el cielo, escucha y perdona.💬

³¹Súplicas | 2 Cro 6:21-31 por el pueblo. «Si un hombre peca contra su prójimo y éste pronuncia una imprecación 8:31 «pronuncia» griego; «prestar sobre prendas» hebr. -Se trata de un juicio de Dios; un acusador, a falta de prueba, pronuncia ante el altar una fórmula de imprecación a la cual queda asociado el acusado; Dios declarará a éste culpable o inocente, llevando o no a efecto la maldición. Ver Ex 22:6-10 [ Ex 22:7-11 ]; Nm 5:19-28 ; Jc 17:1-3 . para traer maldición sobre él y viene con su imprecación ante tu altar en este templo,💬

³²escucha tú en los cielos; intervén y juzga a tus siervos; declara culpable al malo, de modo que su conducta recaiga sobre su cabeza, e inocente al justo, retribuyéndole según su justicia.

³³«Cuando Lv 26:14 ; Lv 26:17 ; Dt 28:25 ; Dt 28:45 ; Jos 7 tu pueblo Israel haya sido derrotado por un enemigo, por haber pecado contra ti, y se vuelva a ti y alabe tu Nombre, ore y suplique ante ti en este templo,💬

³⁴escucha tú en los cielos y perdona el pecado de tu pueblo Israel y devuélvelos a la tierra que diste a sus padres.

³⁵«Cuando, Dt 11:17 ; Dt 28:23-24 por haber pecado contra ti, los cielos se cierren y deje de haber lluvia, y acudan a orar en este lugar y alaben tu Nombre y se conviertan de su pecado porque los humillaste 8:35 «humillaste» griego, Vulg.; «respondiste» hebr. ,💬

³⁶escucha tú en los cielos y perdona el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, enseñándoles el buen camino que deberán seguir, y envía lluvia a la tierra que diste en herencia a tu pueblo.

³⁷«Cuando Dt 28:21 ; Dt 28:38 ; Dt 28:42 ; Dt 28:51 en el país haya hambre, peste, tizón, añublo, langosta o pulgón, cuando el enemigo ponga asedio en una de sus puertas 8:37 «en una de sus puertas» griego, sir.; «en cualquiera de los asentamientos del país» hebr. , en la desgracia o la enfermedad💬

³⁸de cualquier persona (o de todo el pueblo de Israel) 8:38 V. corregido según el griego. Hebr. añade «o de todo el pueblo de Israel». , que conozca la aflicción en su corazón, eleve plegarias y súplicas y extienda sus manos hacia este templo,💬

³⁹escucha tú en los cielos, lugar de tu morada, perdona e intervén, dando a cada uno según su merecido, Gn 8:21+ tú que conoces su corazón, tú el único que conoce el corazón de los hijos de los hombres,💬

⁴⁰de modo que te respeten a lo Dt 12:1 largo de los días que vivan en la tierra que diste a nuestros padres.💬

⁴¹Otras | 2 Cro 6:32-39 ; Ex 12:48+ ; Hch 8:27 ; Is 2:2-5 ; Mi 4:1-3 ; Jr 16:19-21 oraciones 8:41 Añadidos después del Destierro. Obsérvese el espíritu universalista de 1 R 8:41-43 , la costumbre de rezar orientándose hacia Jerusalén, 1 R 8:44 , la preocupación por los que han quedado en el extranjero, 1 R 8:47s . . «También al extranjero, al que no es de tu pueblo Israel y viene de un país lejano a orar en este templo a causa de tu Nombre,💬

⁴²—porque oirán hablar de tu gran Nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido—,

⁴³escúchalo tú en los cielos, lugar Za 8:20-23 de tu morada; haz al extranjero según lo que te pida, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu Nombre y te respeten como tu pueblo Israel, y reconozcan que tu Nombre es invocado en este templo que yo he construido.💬

⁴⁴«Cuando tu pueblo salga a la guerra contra el enemigo, por el camino por el que le envíes, Dn 6:11 [ Dn 6:10 ] y supliquen a Yahvé vueltos hacia la ciudad que has elegido y hacia el templo que he construido para tu Nombre,💬

⁴⁵escucha tú en los cielos su oración y su plegaria y hazles justicia.

⁴⁶Cuando pequen contra ti, pues no hay hombre Pr 20:9 ; Qo 7:20 ; Rm 3:23 ; 1 Jn 1:8-10 que no peque, y tú, irritado contra ellos, los entregues al enemigo, y sus vencedores los deporten al país enemigo, lejano o Dt 28:63-64 ; Dt 30:1-2 próximo,💬

⁴⁷si en la tierra de sus dominadores se convierten en su corazón, se arrepienten y te suplican, diciendo: “Hemos pecado, hemos actuado perversamente, nos hemos hecho culpables”,

⁴⁸si en el país de los enemigos que los deportaron se vuelven a ti con todo su corazón y con toda su alma y te suplican vueltos hacia la tierra que diste a sus padres Dt 9:5 y hacia la ciudad que has elegido y el templo que he edificado a tu Nombre,💬

⁴⁹escucha tú en los cielos, lugar de tu morada 8:49 La repetición de 1 R 8:44-45 en 1 R 8:48-49 constituye un hilo editorial que señala la adición de lo interpuesto.💬

⁵⁰; perdona a tu pueblo lo que ha pecado contra ti, todas las rebeliones que cometieron; concédeles que encuentren la compasión de sus dominadores para que se apiaden de ellos,

⁵¹porque Dt 9:26 ; Dt 32:9 ; Jr 11:4 ; Dt 4:20 son tu pueblo y tu heredad, los que sacaste de Egipto, del crisol del hierro.💬

⁵²Conclusión | 2 Cro 6:40 de la plegaria y bendición del pueblo. «Estén abiertos tus ojos a la súplica de tu siervo, a la súplica de tu pueblo Israel, para escucharles en cuanto te imploren.💬

⁵³Porque tú, Señor Yahvé, los apartaste para ti, Dt 7:6+ en herencia, entre todos los pueblos de la tierra, según dijiste a través de Moisés tu siervo cuando sacaste a nuestros padres de Egipto.»💬

⁵⁴Cuando Salomón concluyó esta plegaria y súplica a Yahvé ante del altar de Yahvé, donde había estado arrodillado con las manos extendidas hacia el cielo,

⁵⁵se alzó y, puesto en pie, bendijo a toda la asamblea de Israel, diciendo en voz alta:

⁵⁶«Bendito sea Yahvé que ha dado el descanso a su pueblo Israel, según todas sus promesas; no ha fallado ni una sola de las palabras de bondad que prometió por medio de Moisés su siervo.

⁵⁷Que Is 55:10s Yahvé, nuestro Dios, esté con nosotros como estuvo con nuestros padres, que no Dt 31:6 ; Jos 1:5 nos abandone ni nos rechace.💬

⁵⁸Que incline nuestros corazones hacia él, para que marchemos por sus caminos y guardemos Jr 31:31+ todos los mandatos, preceptos y decretos que ordenó a nuestros padres.💬

⁵⁹Que estas palabras mías con las que he suplicado ante Yahvé permanezcan cercanas a Yahvé, nuestro Dios, día y noche, para que haga justicia a su siervo y a su pueblo Israel, según las necesidades de cada día,

⁶⁰para que todos los pueblos de la tierra reconozcan que Yahvé es Dios y no hay otro,

⁶¹y vuestros corazones estén enteramente con Yahvé, nuestro Dios, marchando según sus decretos y guardando sus mandatos como en este día.»

⁶²Sacrificios | 2 Cro 7:4-10 en la fiesta de la Dedicación. El rey, y todo Israel con él, ofrecieron sacrificios ante Yahvé.💬

⁶³Salomón sacrificó, como Lv 3:1+ sacrificios de comunión en honor de Yahvé, veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas. De este modo el rey y todos los hijos de Israel dedicaron el templo de Yahvé.💬

⁶⁴Aquel día consagró el rey el atrio interior que está delante del templo de Yahvé, ofreciendo allí el holocausto, Lv 1-3+ la oblación y las grasas de los sacrificios de comunión, pues el altar de bronce 8:64 Este altar de los holocaustos se hallaba colocado ante la entrada del templo. Era una construcción metálica que se podía transportar, ver 2 R 16:14 , y que recordaba al altar móvil de la Tienda, en el desierto, cuya descripción, Ex 27:1s , por lo demás, está idealizada. El altar erigido por Salomón, 1 R 9:25 , siguió usándose hasta el tiempo de Ajaz, 2 R 16:10 . que estaba ante Yahvé era demasiado reducido para contener el holocausto, la oblación y las grasas de los sacrificios de comunión.💬

⁶⁵En aquella ocasión Salomón celebró la fiesta 8:65 (a) La dedicación del templo coincide con la fiesta de las Tiendas, 1 R 8:2 , que duraba siete días, Dt 16:13-15 . . Todo Israel Jc 20:1+ estaba con él, una asamblea inmensa, desde la entrada de Jamat hasta el torrente de Egipto, ante Yahvé, nuestro Dios, en el templo que había construido. Comieron, bebieron e hicieron fiesta ante Yahvé, nuestro Dios, durante siete días 8:65 (b) El hebr. ha perdido varias palabras y añade seguidamente: «y otros siete días, esto es catorce días», glosa inspirada en 2 Cro 7:9 , que falta en el griego, a la que contradice 1 R 8:66 . .💬

⁶⁶El día octavo despidió al pueblo. Bendijeron al rey y regresaron a sus tiendas, gozosos y felices por todos los beneficios que Yahvé había hecho a su siervo David y a su pueblo Israel.