1 Macabeos 7
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›11 MACABEOS 7 1M 1 - 1M 2 - 1M 3 - 1M 4 - 1M 5 - 1M 6 - 1M 7 - 1M 8 - 1M 9 - 1M 10 - 1M 11 - 1M 12 - 1M 13 - 1M 14 - 1M 15 - 1M 16 Índice de libros Demetrio | 2 M 14:1-10 I, rey. Envía a Báquides y Alcimo a Judea. El año ciento cincuenta y uno, Demetrio, hijo de Seleuco, salió de Roma y, con unos pocos hombres, arribó a una ciudad marítima donde se proclamó rey 7:1 Demetrio I, que había sustituido a Antíoco Epífanes como rehén en Roma el 176, escapó el 161 con la complicidad de Polibio, que nos refiere el hecho. Demetrio llega primeramente a Trípoli, desde donde irá a Antioquía ( 1 M 7:2 ). Roma le reconocerá el 160. .
2Cuando se disponía a entrar en la residencia real de sus padres, el ejército apresó a Antíoco y a Lisias para llevarlos a su presencia.
3Al saberlo, dijo: «No quiero ver sus caras.»
4El ejército los mató y Demetrio se sentó en su trono real.
5Entonces todos los hombres sin ley e impíos de Israel acudieron a él, con Alcimo al frente, que pretendía el sumo sacerdocio.
6Ya en su presencia, acusaron al pueblo diciendo: «Judas y sus hermanos han hecho perecer a todos tus amigos y a nosotros nos han expulsado de nuestro país.
7Envía, pues, ahora una persona de tu confianza, que vaya y vea los estragos que en nosotros y en la provincia del rey han causado, y los castigue a ellos y a todos los que los apoyan.»
8El rey eligió a Báquides, uno de los amigos del rey, 1 M 2:18+ gobernador de Transeufratina 7:8 Es la mitad oeste del imperio seléucida, desde el Éufrates a Egipto, que Antíoco Epífanes había confiado a Lisias, 1 M 3:22 . Báquides es el encargado de pacificar la región mientras el rey acude a atajar una revuelta en Media. , grande en el reino y fiel al rey.
9Lo envió con el impío Alcimo, a quien concedió el sacerdocio, a tomar venganza de los israelitas 7:9 A Alcimo («el valeroso», nombre griego escogido por su semejanza con el nombre judío Yaquim), se le acusa de impío porque trataba con los griegos y creaba un obstáculo a las pretensiones de los Asmoneos, pero su calidad de aarónida legitimaba su nombramiento y atraía hacia él a los asideos, ver 1 M 7:12s . .
10Partieron con un ejército numeroso y, tras llegar a la tierra de Judá, enviaron mensajeros a Judas y sus hermanos con falsas proposiciones de paz.
11Pero éstos no hicieron caso de sus palabras, porque vieron que habían venido con un ejército numeroso.
12No obstante, un grupo de escribas 7:12 Son levitas o sacerdotes versados en la Ley, Esd 7:6s ; 2 Cro 34:13 . se reunió con Alcimo y Báquides, tratando de encontrar una solución justa.
13Los asideos eran los 1 M 2:42+ primeros entre los israelitas en pedirles la paz 7:13 Los «Piadosos», que primeramente se habían adherido a Judas, 1 M 2:42 , comienzan a distanciarse. Consideran sin duda que la libertad religiosa estaba suficientemente asegurada por las concesiones del rey, 1 M 6:59 . Judas, escéptico, no participa directamente en las negociaciones, aunque el rey no lo ha destituido todavía, ver 2 M 14:12 . ,
14pues se decían: «Un sacerdote del linaje de Aarón ha venido con el ejército; no nos hará ningún mal.»
15Habló con ellos amistosamente y les aseguró bajo juramento: «No intentaremos haceros mal ni a vosotros ni a vuestros amigos.»
16Le creyeron, pero él prendió a sesenta de ellos y los hizo morir en un mismo día, según la palabra que estaba Sal 79:2-3 escrita 7:16 Lit. «según la palabra que él había escrito», es decir, David (ms 56), Asaf (Eusebio), o el Profeta (griego luc.). :
17«Esparcieron la carne y la sangre de tus santos en torno a Jerusalén y no hubo quien les diese sepultura.»
18Con esto, el miedo hacia ellos y el espanto se apoderaron del pueblo, que decía: «No hay en ellos verdad ni justicia, pues han violado el pacto y el juramento que habían jurado.»
19Báquides partió de Jerusalén y acampó en Bet Zet. De allí mandó a prender a muchos que habían desertado donde él y a algunos del pueblo, los mató y los arrojó en el pozo grande 7:19 «Bet Zet» («el olivar») es la lectura mejor testificada, pero la tradición manuscrita vacila. El nombre se ha conservado en la aldea de Bet Zeita, a 6 km al norte de Bet Sur, donde se ha encontrado un pozo con escalera en espiral. -Báquides no duda en suprimir a todos los que él estima demasiado comprometidos en la revuelta, aun a los que se habían unido a él. .
20Luego puso la provincia en manos de Alcimo, dejó con él tropas que lo sostuvieran y se marchó adonde el rey.
21Alcimo luchó por el sumo sacerdocio.
22Se le unieron todos los perturbadores del pueblo, se hicieron dueños de la tierra de Judá y causaron graves males a Israel.
23Viendo Judas todo el daño que Alcimo y los suyos hacían a los hijos de Israel, mayor que el que habían causado los paganos,
24salió a recorrer todo el territorio de Judea para tomar venganza de los desertores y no dejarles andar por la región.
25Nicanor en Judea. Batalla de Cafarsalamá. Al ver Alcimo que Judas y los suyos cobraban fuerza y que él no podía resistirles, se volvió donde el rey y los acusó de graves | 2 M 14:12-14 ; 1 M 3:38 ; 2 M 8:9 ; 2 M 8:34-36 ; 2 M 15:3 delitos.
26El rey envió a Nicanor, uno de sus generales más distinguidos y enemigo declarado de Israel, y le mandó exterminar al pueblo.
27Nicanor llegó a Jerusalén | 2 M 14:15-24 con un ejército numeroso y envió a Judas y sus hermanos un insidioso mensaje de paz diciéndoles:
28«No haya lucha entre vosotros y yo; iré a veros amistosamente con una pequeña escolta.»
29Fue, pues, donde Judas y ambos se saludaron amistosamente, pero los enemigos estaban preparados para raptar a | 2 M 14:30 Judas.
30Al conocer que había venido a él con engaños, se atemorizó Judas y no quiso verle más.
31Viendo descubiertos sus planes, Nicanor salió a enfrentarse con Judas cerca de Cafarsalamá 7:31 La «aldea de la paz», quizá la actual Quirbet Selma, cerca de Gabaón y a 4 km de Adasá ( 1 M 7:40 ), ver 2 M 14:16+ . .
32Cayeron unos quinientos hombres del ejército de Nicanor y los demás huyeron a la Ciudad de David.
33Amenazas 2 M 14:31-36 contra el templo. Después de estos sucesos, subió Nicanor al monte Sión. Salieron del Lugar Santo sacerdotes y ancianos del pueblo para saludarle amistosamente y mostrarle el holocausto que se ofrecía por el rey.
34Pero él se burló de ellos, los escarneció, los mancilló 7:34 Escupiendo en dirección al templo, según la tradición judía. y habló insolentemente.
35Colérico, les dijo con juramento: «Si esta vez no se me entrega Judas y su ejército en mis manos, cuando vuelva, hecha la paz, prenderé fuego a este templo.» Y salió enfurecido.
36Entraron los sacerdotes y, de pie ante el altar y el santuario, exclamaron llorando:
37«Tú 7:37 Después de «Tú», griego luc. y versiones añaden: «Señor», pero 1 M evita las palabras «Dios» y «Señor». has elegido este templo para que en él fuese invocado tu nombre y fuese casa de oración y súplica para tu pueblo;
38toma venganza de este hombre y de su ejército y caigan bajo la espada. Acuérdate de sus blasfemias y no les des tregua.»
39El día de Nicanor en Adasá. Nicanor partió de Jerusalén y acampó en Bet Jorón, donde se le unió un contingente de Siria.
40Judas acampó en Adasá 7:40 Es la Jadasá («ciudad nueva») de Jos 15:37 , que 2 M 14:16 transcribe Desau, situada entre Bet Jorón y Jerusalén. con tres mil hombres y oró diciendo:
41«Cuando | 2 M 15:22-24 ; 2 R 18:17—19:37; Is 36-37 los enviados del rey 7:41 Senaquerib, como lo precisa la Vulg. Algunos ms traen «el rey de los asirios». -Después de «tu ángel», mss griego luc. y Vet. Sir. añaden «Señor»; ver 1 M 7:37+ . blasfemaron, salió tu ángel y mató a ciento ochenta y cinco mil de ellos;
42destruye también hoy este ejército ante nosotros y reconozcan los que queden que su jefe profirió palabras impías contra tu Lugar Santo; júzgale según su maldad.»
43El día | 2 M 15:25-36 trece del mes de Adar trabaron batalla los ejércitos y salió derrotado el de Nicanor. Nicanor cayó el primero en el combate,
44y su ejército, al verle caído, arrojó las armas y se dio a la fuga.
45Los estuvieron persiguiendo un día entero, desde Adasá hasta llegar a Gázara, dando aviso tras ellos con el sonido de las trompetas.
46Salió gente de todos los pueblos judíos del contorno y, envolviéndolos, les obligaron a volverse los unos sobre los otros. Todos cayeron a espada; no quedó ni uno de ellos.
47Tomaron los despojos y el botín; cortaron la cabeza de Nicanor y su mano derecha, aquella que había extendido insolentemente, y las llevaron para exponerlas a la vista de Jerusalén.
48El pueblo se llenó de gran alegría; celebraron aquel día como un gran día de regocijo
49y acordaron conmemorarlo cada año el trece de Adar 7:49 El 13 de Adar del 151 seléucida cae hacia el 28 de marzo del 160 a.C. El 13 de Adar estaba inscrito entre los días festivos como «Día de Nicanor», ver 2 M 15:36 . La celebración cesó muy pronto en el Judaísmo. .
50El país de Judá gozó de sosiego por algún tiempo 7:50 Aquí es donde concluye el relato de 2 M. .