1 Macabeos 3

¹1 MACABEOS 3 1M 1 - 1M 2 - 1M 3 - 1M 4 - 1M 5 - 1M 6 - 1M 7 - 1M 8 - 1M 9 - 1M 10 - 1M 11 - 1M 12 - 1M 13 - 1M 14 - 1M 15 - 1M 16 Índice de libros III. Judas Macabeo, jefe de los judíos (166-160 a.C.) Elogio de Judas Macabeo. Ocupó su lugar su hijo Judas, llamado Macabeo.

²Todos sus hermanos y los que habían seguido a su padre le ofrecieron apoyo y sostuvieron con entusiasmo la guerra de Israel.

³Él dilató la gloria de su pueblo; como gigante revistió la coraza y se ciñó sus armas de guerra. Se empeñó en batallas, protegiendo al ejército con su espada,

⁴semejante al león en sus hazañas, como cachorro que ruge sobre su presa.

⁵Persiguió a los impíos hasta sus rincones, dio a las llamas a los perturbadores de su pueblo.

⁶Por el miedo que les infundía, se apocaron los impíos, se sobresaltaron todos los que obraban la iniquidad; la liberación en su mano alcanzó feliz éxito.

⁷Amargó a muchos reyes, regocijó a Jacob con sus hazañas; su recuerdo será eternamente bendecido.

⁸Recorrió las ciudades de Judá, exterminó de ellas a los impíos y apartó de Israel la Cólera.

⁹Su nombre llegó a los confines de la tierra y reunió a los que estaban perdidos.

¹⁰Primeros | 2 M 8:1-7 éxitos de Judas 3:10 (a) 2 M no menciona estos dos primeros encuentros. . Apolonio reunió paganos y una numerosa fuerza de Samaría para llevar la guerra a Israel 3:10 (b) Según Josefo, Apolonio, ver 1 M 1:29+ , es gobernador de Samaría. .💬

¹¹Judas, al tener noticia de ello, salió a su encuentro, le venció y lo mató. Muchos sucumbieron y los demás se dieron a la fuga.

¹²Recogido el botín, Judas tomó para sí la espada de Apolonio y en adelante entró siempre en combate con ella.

¹³Serón, general del ejército de Siria, al saber que Judas había congregado en torno a sí una multitud de fieles y gente de guerra,

¹⁴se dijo: «Conseguiré un nombre y alcanzaré gloria en el reino atacando a Judas y a los suyos, que desprecian las órdenes del rey.»

¹⁵Partió, pues, a su vez, y subió con él una poderosa tropa de impíos para ayudarle a tomar venganza de los hijos de Israel.

¹⁶Cuando se aproximaba a la subida de Bet Jorón, le salió al encuentro Judas con unos pocos hombres.

¹⁷Al ver éstos el ejército que se les venía encima, dijeron a Judas: «¿Cómo podremos combatir, siendo tan pocos, con una multitud tan poderosa? Además estamos extenuados por no haber comido hoy en todo el día.»

¹⁸Judas respondió: «Es fácil que una multitud caiga en manos de unos 1 M 2:21+ pocos. Al Cielo 3:18 «Al Cielo» mss griegos, Vet. Lat.; «Al Dios del cielo» el resto del griego, Vulg., pero 1 M, por respeto, evita sistemáticamente la palabra «Dios». le da lo mismo salvar con 1 S 14:6 muchos que con pocos;💬

¹⁹que en la guerra no depende la victoria de la muchedumbre del ejército, sino de la fuerza que viene del Cielo.

²⁰Ellos vienen contra nosotros rebosando insolencia e impiedad con intención de destruirnos a nosotros, a nuestras mujeres y a nuestros hijos, y hacerse con nuestros despojos;

²¹nosotros, en cambio, combatimos por nuestras vidas y nuestras leyes;

²²Él los quebrantará ante nosotros; no les temáis 3:22 Arenga dentro del estilo deuteronómico, ver por ejemplo Dt 1:29s ; Dt 3:18-22 ; Dt 9:1s , etc. A la literatura judía de esa época le gusta inspirarse en los relatos de los Patriarcas y la conquista. - 1 M 3:21 resume a la perfección los móviles profundos de las primeras luchas macabeas. .»💬

²³Cuando acabó de hablar, se lanzó de improviso sobre ellos y Serón y su ejército fueron derrotados por él.

²⁴Los Jos 10:10 persiguieron por la pendiente de Bet Jorón hasta la llanura. Unos ochocientos sucumbieron y los restantes huyeron al país de los filisteos 3:24 Expresión arcaizante para designar la zona marítima, ver 1 M 15:38 . .💬

²⁵Comenzó a cundir el miedo a Judas y sus hermanos, y el espanto se apoderó de los paganos circunvecinos.

²⁶Su nombre llegó hasta el rey y en todos los pueblos se comentaban las batallas de Judas.

²⁷Preparativos de Antíoco contra Persia y Judea 3:27 Puntos de vista generales propios del autor de 1 M, que sitúa el problema judío en el centro de las preocupaciones de Antíoco IV. En realidad, el fin de la campaña de Asia no era solamente poner a flote sus finanzas, sino también reconquistar Armenia. . Regencia de Lisias. El rey Antíoco, al oír lo sucedido, se encendió en violenta ira; mandó juntar las fuerzas todas de su reino, un ejército poderosísimo;💬

²⁸abrió su tesoro y dio a las tropas la soldada de un año con la orden de que estuviesen preparadas para cualquier evento.

²⁹Entonces advirtió que se le había acabado el dinero del tesoro y que los tributos de la región eran escasos, debido a las revueltas y calamidades que él había provocado en el país al suprimir las leyes en vigor desde los primeros tiempos.

³⁰Temió no tener, como otras veces, para los gastos y para los donativos que solía antes prodigar con largueza, superando en ello a los reyes que le precedieron.

³¹Hallándose, pues, en tan grave aprieto, resolvió ir a Persia a recoger los tributos de aquellas provincias y reunir mucho dinero.

³²Dejó a Lisias, personaje de la nobleza y de la familia real, al frente de los negocios del rey desde el río Éufrates hasta la frontera de Egipto 3:32 Es decir, la Transeufratina de la época persa. Lisias (conocido también por el historiador Polibio) era, pues, gobernador supremo de Celesiria y Fenicia, ver 2 M 10:11 , así como de la Siria superior. -La expresión «de la familia real» corresponde a «pariente del rey», 2 M 11:1 , el título honorífico más alto en la corte seléucida, ver 1 M 10:89 . ;💬

³³le confió la tutela de su hijo Antíoco 3:33 El futuro Antíoco V Eupátor, 1 M 6:17 , cuya tutela se confiará dos años después a Filipo, el amigo íntimo del rey, 1 M 6:14 ; 2 M 9:29 . hasta su vuelta;💬

³⁴puso a su disposición la mitad de sus tropas y los elefantes, y le dio orden de ejecutar cuanto había resuelto. En lo que tocaba a los habitantes de Judea y Jerusalén,

³⁵debía enviar contra ellos un ejército que quebrantara y deshiciera las fuerzas de Israel y lo que quedaba de Jerusalén hasta borrar su recuerdo del lugar.

³⁶Luego establecería extranjeros en todo su territorio y repartiría entre ellos sus tierras 3:36 Los judíos rebeldes debían ser exterminados o vendidos como esclavos, 2 M 8:9-11 , y sus tierras confiscadas y luego repartidas a extranjeros, ver Dn 11:39 . Se convertía, pues, Judea en «tierra real», arrendada a colonos por lotes, según la costumbre seléucida. Las rentas por ellas exigidas constituían un impuesto más gravoso que el tributo antiguo. .💬

³⁷El rey, tomando consigo la otra mitad del ejército, partió de Antioquía, capital de su reino, el año ciento cuarenta y siete. Atravesó el río Éufrates y prosiguió su marcha a través de la región alta 3:37 Esta expresión designa la meseta irania, ver 1 M 6:1 ; 2 M 9:25 . -Nos encontramos en la primavera del 165. .💬

³⁸Gorgias | 2 M 8:8-15 y Nicanor entran en Judea con el ejército sirio. Lisias 2 M 4:45 ; 2 M 8:8s ; 2 M 10:14 ; 1 M 2:18+ eligió a Tolomeo, hijo de Dorimeno, a Nicanor y a Gorgias, hombres poderosos entre los amigos del rey 3:38 Tolomeo es el estratega de la provincia de Celesiria y Fenicia, 2 M 8:8 . Gorgias es estratega en el sentido militar de la palabra, y él dirigió las operaciones, aunque Nicanor gozara de precedencia sobre él como «primer amigo» del rey, 2 M 8:9 . Encontraremos a este último como jefe de guerra cinco años más tarde, 1 M 7:26 . ,💬

³⁹y los envió con cuarenta mil soldados de infantería y siete mil de caballería a invadir el país de Judá y arrasarlo, como lo había mandado el rey.

⁴⁰Partieron con todo su ejército, llegaron y acamparon cerca de Emaús, en la Tierra Baja.

⁴¹Los mercaderes de la región, que oyeron hablar de ellos, tomaron grandes sumas de plata y oro, además de grilletes 3:41 (a) «grilletes» pedas conj. según sir. y Josefo; «niños» paidas griego, lat. , y se fueron al campamento con intención de adquirir como esclavos a los hijos de Israel. Se les unió también una fuerza de Idumea y del país de los filisteos 3:41 (b) «Idumea» conj.; el griego y las versiones traen «Siria», que al parecer traduce al hebr. 'aram leído en lugar de 'edom, según confusión frecuente, ver Jc 3:8 ; 2 S 8:12 ; 1 R 11:25 ; 2 R 16:6 , etc. -«país de los filisteos», lit. «tierra de extranjeros», en griego allofilos, palabra que en los LXX designa a los filisteos, ver 1 M 5:68 . .💬

⁴²Judas y sus hermanos comprendieron que la situación era grave: el ejército estaba acampado dentro de su territorio y conocían la consigna del rey de destruir el pueblo y acabar con él.

⁴³Y se dijeron unos a otros: «Levantemos a nuestro pueblo de la ruina y luchemos por nuestro pueblo y por el Lugar Santo.»

⁴⁴Se convocó la asamblea para prepararse a la guerra, hacer oración y pedir piedad y misericordia.

⁴⁵Pero Jerusalén estaba despoblada como un desierto, ninguno de sus hijos entraba ni salía; conculcado el santuario, hijos de extraños en la Ciudadela, convertida en albergue de paganos. Había desaparecido la alegría de Jacob, la flauta y la lira habían enmudecido.

⁴⁶Reunión | 2 M 8:16-23 de los judíos en Masfá. Por eso, una vez reunidos, se fueron a Masfá 3:46 La Mispá bíblica, a 13 km al norte de Jerusalén, lugar tradicional de reunión para Israel, Jc 20:1 ; 1 S 7:5 ; 1 S 10:17 ; ver Jr 40:5 . , frente Jc 20:1-3 ; 1 S 7:5-6+ a Jerusalén, porque tiempos atrás había habido en Masfá un lugar de oración para Israel.💬

⁴⁷Ayunaron aquel día, se vistieron de sayal, esparcieron ceniza sobre la cabeza y rasgaron sus vestidos.

⁴⁸Desenrollaron 2 M 8:23 el libro de la Ley para buscar en él lo que los paganos consultan a las imágenes de sus ídolos 3:48 2 M 8:23 aclara este pasaje. Como ya no hay profetas, se abre al azar el libro de la Ley para encontrar en él una respuesta divina sobre la oportunidad y desenlace de la batalla. .💬

⁴⁹Trajeron los ornamentos sacerdotales, las primicias y los diezmos, e hicieron comparecer Nm 6:1+ a los nazireos que habían cumplido el tiempo de su voto 3:49 Los nazireos debían ofrecer, al término de su voto, un sacrificio en el templo, Nm 6:13 . Pero el templo está profanado y es inaccesible. .💬

⁵⁰Levantaron sus clamores al Cielo diciendo: «¿Qué haremos 1 M 3:18+ ; 1 M 2:21+ con éstos? ¿Adónde de los llevaremos?💬

⁵¹Tu Lugar Santo está conculcado y profanado, tus sacerdotes en duelo y humillación,

⁵²y ahí están los paganos coaligados contra nosotros para exterminarnos. Tú conoces lo que traman contra nosotros.

⁵³¿Cómo podremos resistir frente a ellos si no acudes en nuestro auxilio?»

⁵⁴Hicieron sonar las trompetas y prorrumpieron en grandes gritos.

⁵⁵A continuación, Ex 18:21s Judas nombró jefes del pueblo: jefes de mil hombres, de cien, de cincuenta y de diez 3:55 Estas unidades sólo parcialmente se encuentran en los ejércitos helenísticos, y Judas se inspira sobre todo en la organización judicial y militar antigua, Ex 18:21 (ver Ex 18:13+ ); Nm 31:48 ; Dt 1:15 ; 2 S 18:1 ; 2 R 1:9-14 . Los esenios conservarán esta misma organización. .💬

⁵⁶A los que estaban construyendo casas, a los que acababan de casarse o de plantar viñas y a los cobardes, les Jc 7:3+ mandó, conforme a la Ley, que se volvieran Dt 20:5-9 a sus casas.💬

⁵⁷Luego, se puso en marcha el ejército y acamparon al sur de Emaús.

⁵⁸Judas les dijo: «Preparaos, revestíos de valor y estad dispuestos mañana temprano para entrar en batalla con estos paganos que se han coaligado contra nosotros para destruirnos y destruir nuestro Lugar Santo.

⁵⁹Porque es mejor morir combatiendo que quedarnos mirando las desdichas de nuestra nación 1 M 3:18+ y del Lugar Santo.💬

⁶⁰Lo que el Cielo tenga dispuesto, lo cumplirá.»