Romanos 9

¹Exordio: Tristeza del apóstol por la presente infidelidad de su pueblo Verdad digo en Cristo; no miento; testificando conmigo mi conciencia, en Espíritu Santo:

²que tristeza tengo grande; e incesante dolor, mi corazón,

³pues votara yo anatema a. Maldición. ser yo mismo del Cristo b. Y ser separado de Cristo (aunque no eternamente). por mis hermanos, mis congéneres, según carne;

⁴los que son israelitas; de quienes, la adopción, y la gloria; y la alianza, y la legislación, y el culto y las promesas;

⁵de quienes, los padres, y de quienes, el Cristo, en cuanto a la carne. El que, sobre todas las cosas, Dios, bendito por los siglos; amén.

⁶Pero c. No es mi dolor como si... no como que se haya derribado la palabra de Dios. Pues no todos los de Israel, éstos, Israel;

⁷ni, porque son simiente de Abrahán, todos ( Gén 21:12 ) hijos; sino: En Isaac llamada te será simiente.

⁸Esto es: que no los hijos de la carne, éstos hijos de Dios, sino los hijos de la promesa considéranse como simiente.

⁹Pues de promesa esta palabra: ( Gén 18:10 ) Según este tiempo vendré, y tendrá Sara hijo.

¹⁰( Gén 25:21 ) Y no sólo —sino que también Rebeca, de un d. Una solo. concúbito teniendo: de Isaac, padre nuestro;

¹¹Pues, aún ni nacidos ni habiendo hecho algo bueno o malo, (para que el, según elección, propósito de Dios permaneciese), no por obras, sino por el que llamaba;

¹²fue dicho a ella que ( Mal 1:2-3 ) el mayor servirá al menor;

¹³según lo que está escrito: A Jacob amé; a Esaú, empero, aborrecí e. Desamé, desatendí. .

¹⁴¿Qué, pues, diremos? ¿Acaso, injusticia, ante Dios? ¡No sea!

¹⁵Pues a Moisés dice: ( Éxo 33:19 ) Me apiadaré de quien me apiadare, y me compadeceré de quien me compadeciere.

¹⁶Por lo tanto, no f. Es, no depende. del que quiere, ni del que corre, sino del que se apiada: Dios.

¹⁷Pues dice la Escritura a Faraón: que ( Éxo 9:16 ) a esto mismo despertádote he para manifestar yo en ti mi poder, y para que se pregone mi nombre en toda la tierra.

¹⁸Por lo tanto, de quien quiere, apiádase, y a quien quiere, endurece.

¹⁹Dirásme, pues: «¿Qué, pues, aún vitupera? Porque a su voluntad ¿quién ha resistido?»

²⁰Oh hombre, y tú ¿quién eres el que interpelas a Dios? Acaso dirá el plasma al plasmante: «¿Qué me has hecho así?»

²¹¿O no tiene potestad el alfarero del g. Sobre él. barro, para, de la misma masa, hacer: uno, de honra vaso, otro de deshonra?

²²Y ¿si, queriendo Dios manifestar la ira y patentizar lo poderoso que es, ha soportado h. Soporta. en mucha longanimidad vasos de ira dispuestos ya i. Por propia culpa. a perdición;

²³para patentizar él las riquezas de su gloria para con vasos de misericordia; los que previno para gloria;

²⁴a los que también llamó: a vosotros, no sólo de judíos, sino también de gentes j. Reticencia. Súplese: ¿no hizo bien? haciendo todo esto. ?

²⁵Como también en Oseas dice: ( Ose 2:23 ) Llamaré al no pueblo mío, «pueblo mío», y a la no amada, «amada»; (y a la que no ha misericordia conseguido, «la que ha misericordia conseguido»);

²⁶( Ose 2:1 ) y será: en el lugar donde se les dijo: «No pueblo mío, vosotros», allí llamados serán hijos de Dios viviente.

²⁷E Isaías clama sobre Israel: ( Isa 10:22 ) Si k. Cuando fuere el pueblo israelítico: judíos y gentiles, como la arena del mar, se convertirá el resto de Israel obcecado. fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, el resto se salvará;

²⁸( Isa 10:23 ) pues palabra consumante y concisa (en justicia; porque palabra recortada) hará el Señor sobre la tierra.

²⁹Y, según que ha predicho Isaías. ( Isa 1:9 ) Si el Señor Sabaot l. De los ejércitos celestiales. no nos hubiese dejado simiente, como Sodoma hechos fuéramos y como Gomorra hechos semejantes.

³⁰¿Qué, pues diremos? Que las gentes, las que no seguían justicia, cogieron justicia, y justicia la de fe;

³¹e Israel, siguiendo ley de justicia, a ley no llegó.

³²¿Por qué? Porque, no por fe, sino como por obras tropezaron en la piedra del tropiezo m. Cristo.

³³según está escrito: ( Isa 8:14 ; Isa 28:16 ) He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo y peña de escándalo; y el que cree en él, no será confundido.