Mateo 5

¹Sermón de la montaña I Bienaventuranzas Y viendo las turbas, subió al monte; y, sentándose él, se le acercaron sus discípulos;

²y abriendo su boca, enseñóles diciendo:

³«Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

⁴Bienaventurados los llorosos, porque ellos serán consolados.

⁵Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

⁶Bienaventurados los hambrientos y sedientos de la justicia, porque ellos serán hartos.

⁷Bienaventurados los compasivos, porque ellos serán compadecidos.

⁸Bienaventurados los puros del corazón, porque ellos a Dios verán.

⁹Bienaventurados los pacificadores, porque ellos hijos de Dios serán llamados.

¹⁰Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

¹¹Bienaventurados sois, cuando os afrentaren y persiguieren y dijeren todo lo malo, contra vosotros, mintiendo por causa mía.

¹²Alegráos y alborozáos, porque vuestro galardón, a. Es. mucho en los cielos; pues así persiguieron a los profetas, a los anteriores a vosotros.»

¹³«Vosotros sois la sal de la tierra; pero, si la sal se desvaneciere ¿con qué se la salará b. Mejor que: «¿se salará?» ? Para nada vale ya, sino para que arrojada fuera, sea hollada por los hombres.

¹⁴Vosotros sois la luz del mundo. No puede una ciudad ocultarse que sobre monte yaciere;

¹⁵ni encienden lumbre y pónenla bajo el celemín; sino sobre el candelabro; y luce a todos los de la casa.

¹⁶Así luzca vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre el de los cielos.»

¹⁷«No creáis que he venido a derogar la ley o los profetas; no he venido a derogar sino a cumplir c. Llenar, perfeccionar. .

¹⁸Pues, en verdad os digo que hasta que pasare el cielo y la tierra, jota d. Jota: la letra hebrea más pequeña; tilde: acento. Sentido: las modificaciones más pequeñas de la palabra de sentido, las disposiciones más leves de la ley divina: los más pequeños mandamientos. alguna o tilde alguna no pasará, no, de la ley, hasta que todo se haga.

¹⁹Quien, por tanto, quebrantare uno de estos mandamientos, de los más pequeños, y enseñare así a los hombres, el más pequeño será llamado en el reino de los cielos; pero, el que hiciere y enseñare, ése grande será llamado en el reino de los cielos.

²⁰Porque os digo que, si no abundare vuestra justicia más que la de los escribas y fariseos, no entraréis, no, en el reino de los cielos.»

²¹«Habéis oído que se dijo a los antiguos: «No matarás»; y el que matare, reo será del juicio.

²²Mas yo os digo que todo el que se airare con su hermano, reo será del juicio; pero el que dijere a su hermano «¡Racá!», e. Necio. reo será del tribunal f. Que juzgaba las causas más graves. —Gradúa Cristo la gravedad de las culpas: 1º grave; 2º más grave; 3º gravísima o mortal. pero el que dijere: «¡Insensato! g. Impío. reo será de la gehenna h. Del hebreo, ge-hinnom = valle de Hinnom, donde se quemaba lo putrefacto. del fuego.

²³Si trajeres, pues, tu don al altar, y allí recordares que tu hermano tiene algo contra ti,

²⁴deja allí tu don delante del altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano y entonces, viniendo, presenta tu don.

²⁵Sé benévolo con tu adversario luego, mientras estés con él en el camino; no sea que te entregue el adversario al juez y el juez al ministro; y a la guardia seas arrojado;

²⁶en verdad te digo, no saldrás de allí, mientras no pagues el último cuadrante i. 1/4 de un as o un maravedí. .

²⁷Habéis oído que se dijo: No adulterarás.

²⁸Yo, empero, os digo que todo el que mirare mujer para codiciarla, ya ha fornicado con ella en su corazón.»

²⁹«Y, si tu ojo el derecho te escandaliza, arráncale y arrójale de ti; pues te conviene que perezca uno de tus miembros y tu cuerpo entero no sea arrojado a la gehenna.

³⁰Y, si tu mano derecha te escandaliza, córtala y arrójala de ti; pues te conviene que perezca uno de tus miembros y tu cuerpo entero no vaya a la gehenna.»

³¹«Se ha dicho: Quien repudiare a su mujer, déle libelo de repudio.

³²Mas yo os digo que todo el que repudiare a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hácela adulterar, y el que con repudiada se casare, adultera.»

³³«De nuevo, habéis oído que se ha dicho a los antiguos: No perjurarás, y cumplirás al Señor tus juramentos.

³⁴Mas yo os digo que no juréis en manera alguna: ni por el cielo porque trono es de Dios,

³⁵ni por la tierra, porque peana es de sus pies; ni por Jerusalén, porque ciudad es del gran rey.

³⁶Ni por tu cabeza jures, porque no puedes un solo cabello blanco hacer o negro.

³⁷Mas sea vuestra palabra: «sí, sí; no, no»; pero lo que excede de esto, del mal es.»

³⁸«Habéis oído que se ha dicho: Ojo por ojo y diente por diente.

³⁹Mas yo os digo que no resistáis al mal: sino que quien te golpeare en tu mejilla derecha vuélvele también la otra;

⁴⁰y al que quisiere enjuiciarte y tu túnica tomar, déjale también el manto;

⁴¹y quien te forzare j. A ir con él. una milla, ve con él dos;

⁴²al que te pidiere, dale, y al que quisiere prestado de ti, no te vuelvas k. Y no le des la espalda y te vayas. de él.

⁴³Habéis oído que se ha dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo l. Enemigo de tu pueblo. .

⁴⁴Yo, empero, dígoos, amad a vuestros enemigos m. Sigue con la V.: «y haced bien a los que os aborrecen». , y orad por los que os persiguen;

⁴⁵para que os hagáis hijos de vuestro Padre, el de los cielos; porque alza su sol sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos.

⁴⁶Pues, si amareis a los que os aman ¿qué galardón tenéis? ¿No hacen también los publicanos lo mismo?

⁴⁷Y si saludareis a vuestros hermanos solamente ¿qué demás hacéis? ¿no hacen también los gentiles lo mismo?

⁴⁸Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre, el celestial, perfecto es.»