Hebreos 7

¹Melquisedec y Cristo Pues este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios, del Altísimo, el que encontró a Abrahán volviendo de la matanza de los reyes, y le bendijo;

²al que también diezmo de todo dividió Abrahán; el que en primer lugar es interpretado; «rey de justicia»; y después también: «rey de Salem; lo que es: rey de paz»;

³sin padre, sin madre, sin genealogía; ni principio de días, ni de vida fin teniendo, y asemejado al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

⁴Y mirad ¡cuánto éste! al que también Abrahán dio de lo principal, el patriarca.

⁵Y aquéllos, de entre los hijos de Leví, el sacerdocio recibiendo, mandamiento tienen de diezmar al pueblo, según la ley; esto es: a sus hermanos, aunque salidos del lomo de Abrahán;

⁶pero éste, que no es genealogado de entre ellos, ha diezmado a Abrahán; y, al que tiene las promesas, ha bendecido.

⁷Pero fuera de toda contradicción, lo menos por lo más es bendecido.

⁸Y aquí por cierto diezmos murientes hombres reciben; pero allí, quien es atestiguado que vive.

⁹Y, por decir la palabra: por Abrahán, también Leví, el que diezmos recibe, diezmado ha sido a. Se le exigieron diezmos, pues descendiente él de Abrahán, en persona de éste los pagó a Melquisedec, reconociéndole por superior. ;

¹⁰pues ya en el lomo del padre estaba, cuando le encontró Melquisedec.

¹¹Si a la verdad, pues, perfección b. Que el sacerdote levítico era perfecto, no se subordinaba al de Cristo y santificaba por sí mismo al hombre. por el levítico sacerdocio había (porque el pueblo por él ha sido legislado) ¿qué ya necesidad c. Había. de que, «según el orden de Melquisedec» otro se levantara sacerdote, y que no «según el orden de Aarón» se diga?

¹²Pues trasladado el sacerdote, por fuerza también de ley traslación se hace.

¹³Pues el en d. De. que se dice esto, de tribu otra ha descendido, de la que nadie ha atendido al altar;

¹⁴que claro es que de Judá ha nacido nuestro Señor; a la cual tribu, sobre sacerdotes, nada Moisés habló.

¹⁵Y más aún claro es, si, a la semejanza de Melquisedec, se levanta sacerdote otro,

¹⁶que no, según la ley de mandamiento carnal ha sido hecho, sino según virtud de vida indisoluble.

¹⁷Porque testimoniado es: que «Tú, sacerdote por el siglo, según el orden de Melquisedec».

¹⁸Pues derogación por cierto se hace de precedente ordenación por su flaqueza e inutilidad;

¹⁹pues nada perfeccionó la ley; introducción, empero, de mejor esperanza e. Fue. , por la que nos acercamos a Dios.

²⁰Y en cuanto no f. Fue, sucedió, fue hecho sumo sacerdote Jesús. sin juramento (pues aquéllos, sin juramento, han sido hechos sacerdotes;

²¹pero éste, con juramento, por el que le dice: Juró Señor, y no se arrepentirá: Tú, sacerdote por el siglo);

²²en tanto de mayor testamento ha sido hecho fiador Jesús.

²³Y aquéllos, muchos han sido hechos sacerdotes, por serles , por muerte, impedido permanecer;

²⁴pero éste, por permanecer él por el siglo, intransitorio tiene el sacerdocio.

²⁵Por donde también salvar del todo puede a los que se allegan, por él, a Dios, siempre viviente para interceder por ellos.

²⁶Pues tal a nosotros convenía sumo pontífice, santo, inocente, incontaminado, segregado de los pecadores, y más excelso que los cielos hecho;

²⁷que no tiene cada día necesidad, así como los sumos pontífices, de primeramente por los propios pecados hostias ofrecer, después, por los del pueblo; pues esto hizo de una vez, a sí mismo ofreciendo.

²⁸Pues la ley hombres constituye sumos pontífices que tienen flaqueza; pero la palabra del juramento, del después de la ley, a Hijo, por el siglo, consumado g. Eternamente perfecto. .