1 Timoteo 3

¹Es palabra digna de crédito que, si alguno aspira al episcopado, desea una noble tarea.

²Pues conviene que el obispo sea irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, sensato, ordenado, hospitalario, hábil para enseñar,

³no dado al vino ni amigo de reyertas, sino comprensivo; que no sea agresivo ni amigo del dinero;

⁴que gobierne bien su propia casa y se haga obedecer de sus hijos con todo respeto.

⁵Pues si uno no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?

⁶Que no sea alguien recién convertido a la fe, por si se le sube a la cabeza y es condenado lo mismo que el diablo.

⁷Conviene además que tenga buena fama entre los de fuera, para que no caiga en descrédito ni en el lazo del diablo.

⁸En cuanto a los diáconos, sean asimismo respetables, sin doble lenguaje, no aficionados al mucho vino ni dados a negocios sucios;

⁹que guarden el misterio de la fe con la conciencia pura *3:9 El misterio de la fe son aquellas realidades que, veladas en el pasado, han sido reveladas ahora por Dios a través de Cristo Jesús. .

¹⁰Tienen que ser probados primero y, cuando se vea que son intachables, que ejerzan el ministerio.

¹¹Las mujeres, igualmente, que sean respetables, no calumniadoras, sobrias, fieles en todo.

¹²Los diáconos sean maridos de una sola mujer, que gobiernen bien a sus hijos y sus propias casas.

¹³Porque quienes ejercen bien el ministerio logran buena reputación y mucha confianza en lo referente a la fe que se funda en Cristo Jesús.

¹⁴Aunque espero estar pronto contigo, te escribo estas cosas

¹⁵por si tardo, para que sepas cómo conviene conducirse en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad.

¹⁶En verdad es grande el misterio de la piedad, el cual fue manifestado en la carne, | justificado en el Espíritu, | mostrado a los ángeles, | proclamado en las naciones, | creído en el mundo, | recibido en la gloria *3:16 Fragmento de un himno litúrgico, que es también una confesión de fe; en ella se presenta el misterio de Cristo de forma ascendente: se parte de la carne y se llega a la gloria . El conjunto consta de tres estrofas, en cada una de las cuales se contrapone lo terreno y lo celestial, lo de abajo y lo de arriba; los verbos, al inicio de la frase y en pasiva, resaltan que toda la acción se remite a Dios. .