Romanos 3

¹¿Cuál es, pues, la superioridad del judío o cuál la utilidad de la circuncisión?

²Mucha, desde cualquier punto de vista. Ante todo, porque a ellos les fueron confiadas las palabras de Dios.

³¿Pues qué? si algunos no fueron fieles, ¿acaso su infidelidad anulará la fidelidad de Dios?

⁴¡Ni pensarlo! Antes bien, Dios quedará siempre por veraz, aunque todo hombre sea mentiroso, según está escrito: «Para que seas declarado justo en tus palabras y salgas triunfante cuando te lleven a juicio» (Sal 51,6).

⁵Pero, si nuestra injusticia pone más de relieve la justicia de Dios, ¿qué vamos a decir? ¿No será Dios injusto cuando descarga su ira? (estoy hablando a la manera humana).

⁶¡Ni pensarlo! Porque, si así fuera, ¿cómo podría Dios juzgar al mundo?

⁷Pero, si la verdad de Dios, gracias a mi mentira, salió ganando más para su gloria, ¿por qué también yo voy a ser juzgado todavía como pecador?

⁸¿Y por qué -como se nos calumnia y como algunos dicen que afirmamos nosotros- no hemos de obrar el mal para que venga el bien? Los que dicen esto son condenados con justicia.

⁹Entonces ¿qué? ¿Tenemos nosotros ventaja? ¡De ninguna manera! Porque acabamos de probar que todos, tanto judíos como griegos, están bajo pecado,

¹⁰según está escrito: «No hay quien sea justo, ni siquiera uno solo;

¹¹no hay quien tenga recto sentido, no hay quien busque a Dios.

¹²Todos se desviaron, se pervirtieron juntos. No hay quien practique el bien, no hay ni siquiera uno solo» (Sal 14-3).

¹³«Sepulcro abierto es su garganta, de sus lenguas se sirven para engaño» (Sal 5,10). «Veneno de áspides tienen en sus labios» (Sal 140,4).

¹⁴«Su boca está llena de maldición y de amargor» (Sal 10,7).

¹⁵«Veloces son sus pies para derramar sangre,

¹⁶de ruina y de miseria siembran sus caminos,

¹⁷y nunca conocieron la senda de la paz» (Is 59,7s).

¹⁸«No hay temor de Dios ante sus ojos» (Sal 36,2).

¹⁹Pero sabemos que cuanto dice la ley, para aquellos que están bajo la ley lo dice, a fin de que toda boca enmudezca y el mundo entero se sienta reo de culpa ante Dios.

²⁰Porque por las obras de la ley nadie será justificado ante él, ya que la ley sólo lleva al conocimiento del pecado.

²¹Pero ahora, independientemente de la ley, ha quedado manifiesta la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas,

²²justicia de Dios que, por medio de la fe en Jesucristo, llega a todos los que creen. Pues no hay diferencia,

²³ya que todos pecaron y están privados de la gloria de Dios.

²⁴Pero, por la gracia de él, quedan gratuitamente justificados mediante la redención realizada en Jesucristo.

²⁵Dios lo ha puesto como propiciación en su propia sangre, mediante la fe, a fin de mostrar su justicia al pasar por alto los pecados cometidos anteriormente

²⁶en el tiempo de la paciencia divina, y a fin de mostrar su justicia en el tiempo presente, para ser él justo y el que justifica a quien tiene fe en Jesús.

²⁷¿Dónde está, pues, la jactancia? Quedó eliminada. ¿En virtud de qué ley? ¿La de las obras? De ninguna manera; sino mediante la ley de la fe.

²⁸Porque sostenemos que el hombre es justificado por la fe, independientemente de las obras de la ley.

²⁹¿Acaso Dios lo es de los judíos solamente? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Sí! También lo es de los gentiles.

³⁰Pues no hay más que un solo Dios, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncidados, y por medio de la fe a los no circuncidados.

³¹Entonces, ¿anulamos la ley por la fe? ¡Ni pensarlo! Al contrario: damos a la ley su propio valor.