Tobías 1

⁰Introducción Libro de LOS LIBROS DEUTEROCANÓNICOS ᴺ ↣ ˡⁿᵗʳᵒᵈᵘᶜᶜⁱᵒⁿ Los libros que vienen a continuación: Tobías, Judit, Baruc, la Sabiduría de Salomón, la Sabiduría de Ben Sirac no se encuentran en la Biblia hebrea. Ni tampoco forman parte de las Biblias destinadas a los protestantes. Lo mismo ocurrió con los libros de los Macabeos. Este hecho nos pone frente a un gravísimo problema: si no hay acuerdo respecto a algunos libros, ¿con qué criterios se aceptaron los otros? ¿No debiera uno ir más lejos y declarar que para ningún libro hay certeza sino sólo una opinión común? Este es el momento para repetir que la Biblia no existió siempre. Por muchos siglos la Palabra de Dios fue únicamente lo que entregaban oralmente los sacerdotes y profetas. La idea misma de una Biblia, colección de Escritos sagrados, sólo se fue gestando poco a poco, después del regreso del destierro, y sobre todo con Esdras. La Biblia nació tanto de los profetas como de la comunidad creyente, judía primero, y cristiana después. En la época de Jesús todos consideraban a los libros de Moisés como Escritura. Los saduceos ponían a los profetas en un segundo plano, mientras que todas las demás corrientes religiosas, entre ellos, los fariseos, los tenían por inspirados. Pero con el tiempo, otros libros reunidos bajo el nombre de Escritos o Libros Sapienciales, vinieron a agregarse sin ninguna norma a los primeros, sin que se supiera qué grado de autoridad había que otorgarles. Una parte de estos libros estaba escrita no en hebreo sino en griego, porque la mayoría de los judíos vivía en países de lengua griega. Esos libros vinieron pues a agregarse a la traducción griega de la Biblia, antes de que circularan en Palestina donde muchos entendían esa lengua. De aquí se desprende que había más libros en la Biblia griega que se usaba en el extranjero e incluso en las sinagogas de Palestina. Fue sólo después de la destrucción de su nación por los Romanos cuando los fariseos convocaron a un concilio en Jamnia para reorganizar la comunidad judía (año 95 de nuestra era). Fijaron la lista de las Escrituras inspiradas, excluyendo sistemáticamente a todos los libros escritos en griego, porque Dios sólo podía haber hablado en la lengua del pueblo judío. Pero la Iglesia ya tenía su práctica. Los apóstoles habían usado la Biblia griega sin hacer distinción entre sus diversos libros; las discusiones se centraban más bien en los escritos apostólicos, para saber cuáles debían ser incluidos en el Nuevo Testamento. En el 384, un decreto del papa Dámaso estableció definitivamente el canon de la Biblia cristiana, aceptado ya generalmente; éste retenía algunos libros de la Biblia griega rechazados por los judíos en Jamnia, los que fueron llamados Deuterocanónicos, es decir, los libros de la segunda colección. Doce siglos más tarde, cuando se separaron los protestantes, no pusieron en discusión el “canon”, es decir, la elección de los libros del Nuevo Testamento, pero se dividieron con respecto a los deuterocanónicos; por último, pensaron que era más seguro excluirlos y los llamaron “apócrifos”, es decir, no auténticos. Desde el momento en que se reconoce en el Antiguo Testamento una lenta pedagogía de Dios, se ve la importancia de estos libros, producto de los tres últimos siglos antes de Jesús, y que conforman el lazo de unión entre los libros hebreos y los del Nuevo Testamento escritos en griego. Ellos dan testimonio de los comienzos de la fe en la resurrección de los muertos, y expresan las primeras intuiciones que preparan la revelación del Verbo y del Espíritu. Las discusiones sobre los libros Deuterocanónicos nos recuerdan una vez más que si no hubiera una Iglesia para decidir con absoluta seguridad cuáles son los libros inspirados, nadie podría decir lo que es Palabra de Dios. Para que haya una Biblia cristiana es necesario primero que exista una Iglesia heredera de los apóstoles. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972.

¹LOS EJEMPLOS DE TOBIT ᴺ {1} ¹ ↠ Historia de Tobit, hijo de Tobiel, hijo de Ananiel, hijo de Aduel, hijo de Gabael, del clan de Asiel, de la tribu de Neftalí. [ Tb 1:1 ] El libro de Tobías es un breve relato (ver Introducción al libro de Ester). Es uno de los denominados “Deuterocanónicos”. ¿Quién es Tobías? Es un judío del norte de Palestina, de la tribu de Neftalí, desterrado a Asiria. Tobit padre es un hombre probado por Dios, pero no desechado por él; la perseverancia en la oración le trae las bendiciones de Dios. “Dios tarda, pero no olvida.” Cuando Tobías llega a ser administrador del rey, no se engríe ni menosprecia a los demás, sino que sigue fiel a sus hermanos desterrados y pobres. Aunque el bien que hace le acarrea la desgracia, sigue fiel a su Dios y enfrenta las situaciones difíciles. En su pobreza se preocupa de sus hermanos. No se deja vencer por las burlas de los demás, ni tampoco por las de su mujer, que le echa en cara el bien que hace. Ana, la esposa, afronta la situación trabajando como empleada en casa de Ajikar, a pesar de haber sido ricos antes. Su preocupación por transmitir su religión a su hijo, su perseverancia por el porvenir del mismo lo dejan ver como un verdadero padre. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²[ Tob 1:2 ] ᶜᶠ 2Re 17:3; ᶜᶠ 2Re 18:9 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ² ↠ En tiempos de Salmanasar, rey de Asiria, Tobit fue desterrado de Tisbé, al sur de Cadés-Neftalí (esto está en la Alta Galilea, encima de Jasor, al oeste, hacia el lado del sol poniente y al norte de Sefat).

³[ Tob 1:3 ] ᶜᶠ Dt 10:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³ ↠ Yo, Tobit, he andado siempre por los caminos de la verdad. He hecho el bien todos los días de mi vida. He dado muchas limosnas a mis hermanos y a aquellos de mi pueblo que fueron llevados junto conmigo a Nínive, en el país de los Asirios.

⁴[ Tob 1:4 ] ᶜᶠ Dt 12:5 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴ ↠ Cuando yo era todavía joven en mi país, en la tierra de Israel, toda la tribu de Neftalí, mi antepasado, se había separado de la casa de David, mi padre, y de Jerusalén, la ciudad elegida entre todas las tribus de Israel; allí debían ofrecer sus sacrificios todas las tribus. Allí había sido construido y consagrado, para todas las generaciones futuras, el templo donde mora Dios.

⁵[ Tob 1:5 ] ᶜᶠ 1Re 12:26 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁵ ↠ Pero todos mis hermanos y la casa de Neftalí ofrecían sacrificios al ternero que Jeroboam, rey de Israel, había instalado en Dan; también ofrecían sacrificios en todas las montañas de Galilea.

⁶[ Tob 1:6 ] ᶜᶠ Dt 16:16 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁶ ↠ Muchas veces fui solo a Jerusalén para las fiestas, de acuerdo al mandamiento perpetuo que fue redactado para todo Israel. Iba a Jerusalén con las primicias de nuestros frutos y de nuestros animales, el diezmo del ganado y la primera esquila de las ovejas.

⁷[ Tob 1:7 ] ᶜᶠ Núm 18:8; ᶜᶠ Núm 18:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁷ ↠ Allí se las entregaba a los sacerdotes, hijos de Aarón, para el servicio del altar. Daba el diezmo del vino, del trigo, de las aceitunas, de las granadas y de las demás frutas a los Levitas que estaban de servicio en Jerusalén. Durante seis años seguidos reunía en especies un segundo diezmo y cada año iba a distribuirlo en Jerusalén.

⁸[ Tob 1:8 ] ᶜᶠ Dt 14:28 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Daba un tercer diezmo a los huérfanos, a las viudas, a los extranjeros que viven en medio de Israel, y cada tres años les hacía regalos. Con respecto a las comidas, obedecíamos los mandamientos de la Ley de Moisés y las órdenes que nos había dado Débora, la madre de Ananiel, nuestro padre, porque mi padre había muerto y me había dejado huérfano.

⁹⁹ ↠ Cuando fui hombre, me casé con una mujer de mi familia, y tuve un hijo de ella, al que puse el nombre de Tobías.

¹⁰¹⁰ ↠ Cuando se produjo el destierro a Asiria, fui llevado a Nínive. Todos mis hermanos y los de mi pueblo se servían la comida de los paganos,

¹¹¹¹ ↠ pero yo me guardé muy bien de comer el alimento de los paganos.

¹²¹² ↠ Por eso, como yo era fiel a mi Dios desde el fondo de mi corazón,

¹³¹³ ↠ el Altísimo me concedió que le simpatizara a Salmanasar, quien me hizo su hombre de negocios.

¹⁴¹⁴ ↠ Así fue como me trasladé a Media, donde administré sus negocios hasta su muerte. En esa ocasión, deposité en casa de Gabael, hermano de Gabri, en Ragués de Media, varias bolsas que contenían diez talentos de plata.

¹⁵¹⁵ ↠ Al morir Salmanasar, le sucedió en el trono su hijo Senaquerib. Se interrumpieron entonces las comunicaciones con Media y no pude volver más allá.

¹⁶¹⁶ ↠ En tiempo de Salmanasar, daba con frecuencia limosnas a mis hermanos de raza:

¹⁷[ Tob 1:17 ] ᶜᶠ Mt 25:35 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁷ ↠ daba mi pan a los que tenían hambre y ropa a los que andaban desnudos. Cuando veía que los cadáveres de mis compatriotas eran lanzados por encima de las murallas de Nínive, yo los enterraba.

¹⁸[ Tob 1:18 ] ᶜᶠ 2Re 19:35 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁸ ↠ También enterré a los que mandó matar Senaquerib. Pues éste, después del castigo que le infligió el rey del Cielo por sus blasfemias, salió huyendo de Judea, y a su regreso mandó matar a un gran número de israelitas. Escondía sus cuerpos para sepultarlos, de tal modo que aunque Senaquerib los buscara, no los hallaba.

¹⁹¹⁹ ↠ Un habitante de Nínive le informó al rey que era yo quien los enterraba, y por eso debí ocultarme. Pero cuando supe que el rey estaba bien informado de lo que yo hacía, cuando vi que me buscaba para matarme, tuve miedo y huí.

²⁰²⁰ ↠ Todos mis bienes fueron confiscados por el tesoro real; lo único que me quedó fue mi mujer Ana y mi hijo Tobías.

²¹[ Tob 1:21 ] ᶜᶠ 2Re 19:37 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²¹ ↠ Pero, no habían transcurridos todavía cuarenta días, cuando los dos hijos del rey lo asesinaron y luego salieron huyendo hacia los montes de Ararat. Le sucedió en el trono su hijo Asarjadón, quien encargó a Ajicar, hijo de mi hermano Anael, que llevara la contabilidad del reino y la dirección general de los negocios.

²²²² ↠ Pues Ajicar había sido el copero mayor bajo el reinado de Senaquerib, rey de Asiria, además era el guardián del sello real, administrador y responsable de la contabilidad. Asarjadón lo mantuvo en sus funciones. Como era de mi familia, ya que era mi sobrino, Ajicar intercedió por mí y pude regresar a Nínive. {1}