Números 9

¹EN QUÉ FECHA CELEBRAR LA PASCUA ᴺ [ Núm 9:1 ] ᶜᶠ Éx 12:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ En el mes primero del segundo año de la salida de Egipto, Yavé habló a Moisés, en el desierto de Sinaí, y le dijo:

²² ↠ «Que los hijos de Israel celebren la Pascua a su tiempo.

³[ Núm 9:3 ] ᶜᶠ Lev 23:5 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³ ↠ La celebrarán por la noche del día catorce de este mes, con todos sus ritos y ceremonias.»

⁴⁴ ↠ Moisés, pues, dijo a los hijos de Israel que celebraran la Pascua

⁵⁵ ↠ y ellos la celebraron el día catorce del mes, al atardecer, en el desierto del Sinaí, tal como Yavé lo había ordenado a Moisés.

⁶⁶ ↠ Pero sucedió que algunos hombres estaban impuros por haber tocado un cadáver humano y no pudieron celebrar la Pascua aquel día. Se presentaron a Moisés y Aarón el mismo día,

⁷⁷ ↠ y les dijeron: «Estamos impuros por haber tocado un cadáver humano, ¡qué lástima que no podamos presentar la ofrenda a Yavé cuando los hijos de Israel la están celebrando!»

⁸⁸ ↠ Moisés les contestó: «Esperen que yo escuche lo que manda Yavé respecto a ustedes.»

⁹⁹ ↠ Yavé dijo a Moisés:

¹⁰¹⁰ ↠ «Di a los hijos de Israel: Si uno de ustedes o de los descendientes de ustedes está impuro por haber tocado un cadáver, o está de viaje en tierra lejana, esto no le impedirá que celebre la Pascua de Yavé.

¹¹¹¹ ↠ La celebrará el día catorce del segundo mes al atardecer. Comerán el cordero con panes ázimos y hierbas amargas,

¹²[ Núm 9:12 ] ᶜᶠ Jn 19:36 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹² ↠ y no dejarán nada de él para el otro día ni le quebrarán hueso alguno. Observarán todas las ceremonias de la Pascua.

¹³¹³ ↠ En cambio el que, encontrándose puro y no estando de viaje deje de celebrar la Pascua, será eliminado de entre los suyos por no haber ofrecido a su tiempo la ofrenda de Yavé. Así pagará la pena de su pecado.

¹⁴¹⁴ ↠ Si un extranjero que vive entre ustedes quiere celebrar la Pascua de Yavé, la celebrará según los preceptos y costumbres de la Pascua. El rito será el mismo para todos, tanto para el extranjero como para ustedes.

¹⁵POR MEDIO DE LA NUBE DIOS DA LA SEÑAL DE LEVANTAR EL CAMPAMENTO ᴺ [ Núm 9:15 ] ᶜᶠ Éx 13:22; ᶜᶠ Éx 40:34 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁵ ↠ El día que se erigió la Morada, o sea, la Tienda de las Declaraciones divinas, la nube la cubrió. [ Núm 9:15 ] {N} LA MORADA Y LA TIENDA Aquí al igual que en otros lugares del Éxodo y de los Números (3:25) La Morada cuya construcción ocupa la mayor parte del Éxodo 25-40 se identifica con la Tienda del Testimonio. Es claro además que el libro del Éxodo habla indiferentemente de la Tienda del Testimonio y de la Tienda de las Citas. Digamos en primer lugar que las dos palabras {C} Testimonio y {C} Citas son parientes entre sí en hebreo. {C} Testimonio es el Testimonio o Declaración Divina que se guarda en el Arca y que se expresa entre otras cosas a través de los Diez Mandamientos. {C} Citas: es el lugar donde Dios cita a Moisés cuando quiere conversar con él (Ex 29:42; Num 12:5; 17:7-8). En ambos casos se trata de una tienda en cuyo secreto Dios se manifiesta únicamente a Moisés (Num 12:5). Pero cuando luego se quiso montar toda la ficción de la Morada grandiosa, primer esbozo del Templo de Jerusalén, se la quiso identificar con esa Tienda de la cual conservaban el recuerdo las tradiciones más antiguas (ver especialmente Ex 38:21). En realidad, si se quería una Morada grandiosa para el culto divino, se soñaba más bien en un tiempo en que Dios citaba a su amigo y le hablaba cara a cara (Num 12:7-8). En todo el libro de Job está implícito este sueño que los profetas acariciaron de vez en cuando (Is 30:20). El presente párrafo hace el elogio de un tiempo en el que Dios intervenía personalmente, daba órdenes y tomaba en sus manos la dirección del pueblo. Ya hemos tenido ocasión de recordar que los libros santos presentan la historia pasada como una gran epopeya en la que Dios llevaba soberanamente todas las cosas a un término en el que quedaban de manifiesto su justicia y su salvación. Se lo ve desde la historia de Abrahán, se lo vuelve a ver en el libro de Josué, y mucho después, en las Crónicas. Pero eso era un punto de vista de fe, y por el momento los que fueron los actores de la historia tuvieron una experiencia bastante diferente: lo poco que se había hecho con grandes esfuerzos contenía muchas sombras y la presencia de Dios había sido comúnmente muy discreta, aun cuando no se dudara de ella. En varios lugares vemos la extrañeza e incluso el escándalo del creyente que compara lo que ocurre ante sus ojos con lo que las tradiciones cuentan del pasado y no comprende que Dios haya cambiado (Sal 77): ¿Por qué los cielos están ahora cerrados y ya no responden? (Is 63:7-16; Sal 74:9-10). ¿Qué secreto deseo impulsó a los hombres de fe a hacer al pasado más bello de lo que fue y a Dios más generoso? En primer lugar, se ha proyectado sobre la historia antigua todo lo que se habría querido ver en el presente, comenzando por la historia de Adán y siguiendo por la de Moisés y la de David; pero luego se ha proyectado hacia el futuro lo que se leía en los libros de historia, y se ha comenzado a esperar. Fue el aguijón de la esperanza lo que hizo madurar en Israel la espera de una era nueva con un Mesías enviado por Dios. En todas las culturas se había puesto una edad de oro al comienzo de los tiempos, pero luego se decidió que no habría más que una edad de hierro. En verdad en todas las latitudes ha habido hombres y mujeres que "han esperado contra toda esperanza" (Rom 4:18), pero ciertamente fue en la revelación bíblica en donde la locura de la esperanza se instaló más profundamente. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

¹⁶¹⁶ ↠ Y desde la tarde hasta la mañana, se vio sobre la Morada algo como un resplandor de fuego. Y fue siempre así: de día la cubría la nube y, de noche, como un resplandor de fuego.

¹⁷¹⁷ ↠ Cuando la nube se levantaba por encima de la Tienda, los hijos de Israel levantaban el campamento, y en el lugar donde se detenía la nube, allí acampaban de nuevo.

¹⁸¹⁸ ↠ Los hijos de Israel partían a la orden de Yavé, y acampaban a la orden de Yavé; y quedaban acampados todo el tiempo que la nube se detenía sobre la Tienda.

¹⁹¹⁹ ↠ Si la nube se detenía mucho tiempo, los hijos de Israel respetaban la orden de Yavé y no partían.

²⁰²⁰ ↠ Lo mismo si la nube se detenía sólo algunos días sobre la Morada: a la orden de Yavé levantaban el campamento, y a la orden de Yavé acampaban.

²¹²¹ ↠ Si la Nube estaba sobre la Tienda sólo desde el anochecer hasta la mañana siguiente y por la mañana se alzaba, ellos partían. Si estaba un día y una noche y luego se elevaba, partían.

²²²² ↠ Si, en cambio, se detenía sobre la Tienda dos días, o un mes o un año, reposando sobre ella, los hijos de Israel se quedaban en el campamento y no partían; pero, en cuanto se elevaba la nube, ellos partían.

²³²³ ↠ A la orden de Yavé partían y a su orden acampaban, observando la decisión de Yavé, tal como la daba a Moisés. {1}