Deuteronomio 7

¹¹ ↠ Yavé, tu Dios, te introducirá en la tierra adonde vas y que pasará a ser tuya; arrojará delante de ti a muchos pueblos, al heteo y al guergaseo, al amorreo y al cananeo, al fereceo, al jeveo y al jebuseo, siete naciones mucho más numerosas y poderosas que tú. [ Dt 7:1 ] Los capítulos 7 y 8 pondrán de relieve la identidad de Israel frente a las naciones que lo rodean. En el versículo 1 traducimos por {C} pueblos la palabra "goyim" que se la encontrará a lo largo de toda la Biblia y que designa casi siempre a los pueblos o naciones extranjeras. Otra palabra hebrea que tiene un sentido muy próximo designa habitualmente a Israel: se la traduce comúnmente por "el pueblo". Cuando la Biblia dice "el pueblo" sin más, se trata de Israel. Hallaremos pues, muy a menudo, la oposición entre {C} el pueblo {N} y {C} las naciones. El Deuteronomio afirma la identidad de Israel oponiéndolo a los otros elementos que pueblan la tierra de Palestina. Se sabe que aún después de la conquista de Josué, y durante todo el tiempo de los Reyes, esa población cananea no israelita, privada entonces del poder, se mantuvo muy numerosa. La historia bíblica la ignora habitualmente salvo cuando se trata de ponerse en guardia contra costumbres y prácticas religiosas enraizadas desde hacía muchos siglos y que muchos israelitas adoptaban sin escrúpulos. Es por eso que el Deuteronomio pone en boca de Moisés la orden de "condenar al anatema", es decir, de exterminar a todos los que ocupaban el país antes de ellos: es una manera de decir que todo habría sido más sencillo para Israel si los ocupantes del territorio hubieran desaparecido para que Israel no tuviera constantemente ante sus ojos esos malos ejemplos. Esos malos ejemplos serán tanto la libertad sexual como el culto a los ídolos: la identidad del pueblo de Dios implicará el rechazo tanto de una como del otro. El capítulo 8 denunciará el error y el pecado que son la base de todos los demás: es la suficiencia del hombre que cree que sólo debe a sí mismo el nivel de vida que ha sabido alcanzar: se ha dicho algo sobre eso a propósito de 4:9. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

²² ↠ Cuando las entregue en tus manos y tú las derrotes, los exterminarás según la ley del anatema. No harás alianza con ellas ni les tendrás compasión. [ Dt 7:2 ] Sobre esa práctica del {C}anatema, véase comentario a Jos 6 y 7. 5. Nos recuerda que los santuarios cananeos en las colinas eran sólo sitios arreglados en los bosques que tenían en el centro un poste sagrado, el "ashérah" o "astarté", la divinidad femenina, rodeada de piedras paradas que representaban a los "baales" o dioses masculinos. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

³³ ↠ No te emparentarás con ellas, dando tus hijas a sus hijos, ni tomando sus hijas para tus hijos,

⁴⁴ ↠ porque seducirían a tus hijos para que me abandonen y adoren a dioses extranjeros, con lo que la ira de Yavé se encendería contra ustedes y luego los eliminaría.

⁵[ Dt 7:5 ] ᶜᶠ Éx 34:13 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁵ ↠ Por el contrario, esto es lo que deben hacer: derriben sus altares y hagan pedazos las imágenes, arrasen sus bosques sagrados y quemen sus ídolos.

⁶CÓMO PREMIA DIOS A SUS FIELES ᴺ [ Dt 7:6 ] ᶜᶠ Éx 19:5; ᶜᶠ Rom 9:4; ᶜᶠ Tit 2:14; ᶜᶠ 1Pe 2:9 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁶ ↠ Eres un pueblo consagrado a Yavé, tu Dios. Yavé te ha elegido de entre todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra, para que seas su propio pueblo. [ Dt 7:6 ] {N} HAS SIDO ELEGIDO {C} El te ha elegido de entre todos los pueblos de la tierra para que seas su propio pueblo. Con frecuencia se escucha esta pregunta: ¿por qué Dios eligió a Israel en vez de cualquier otro pueblo? Debemos recordar que Dios no está en la situación de un jurado que elige entre diversos candidatos y que sólo puede evaluar sus méritos y sus aptitudes. La elección de Israel se hizo en la eternidad, aún antes de que se pusiera en marcha la historia y que se diversificaran los pueblos. Por esta razón la Biblia hace remontar sus genealogías hasta el primer Adán (Gen 5:1; Luc 3:38). A los cristianos se les plantea ahora una cuestión más grave. Si bien el judío actual está consciente de su originalidad en medio de los demás pueblos, por el solo hecho de haber nacido de padres judíos, a un cristiano en cambio le cuesta decir en qué es diferente a los demás, y más todavía cómo ha sido elegido por Dios. A diferencia del primer caso, lo que hace a un cristiano no es el nacimiento en tal o cual familia o en tal o cual pueblo. Es cierto que en los países de Europa y de América hasta una fecha muy reciente, se era cristiano de nacimiento y se llegaba casi necesariamente al bautismo. Los padres decidían de la fe de sus hijos y al hacerlo seguían una larga tradición que nadie podría criticar. Dicha tradición, sin embargo, dejaba en la sombra una de las características esenciales del bautismo, a saber, la respuesta a una llamada. Véase el texto de Jeremías que anuncia la nueva alianza: se trata de un reconocimiento mutuo de Dios y de sus hijos o hijas. Los Hechos nos muestran cómo la Iglesia nació de esos judíos que reconocieron en Jesús a su Mesías y que, con él, quisieron ser el pueblo de la nueva alianza. Y cuando se dieron cuenta que el conjunto del pueblo no los seguía, comprendieron mejor que habían sido elegidos. Algunos años después, los griegos y los no judíos que en todos los países se dejaban impactar por el Evangelio tenían una experiencia semejante: les había sido necesaria una disciplina y un catecumenado para entrar en la comunidad de los elegidos de Dios, pero Dios era quien les había permitido perseverar. Cada uno de ellos era consciente de que la gracia de Dios hizo que se encontraran con tal o cual persona que los atrajo a la Iglesia. En la medida en que la llegada al bautismo ha sido un recorrido personal y una puesta a prueba de la fe, la celebración del bautismo ha ido acompañada o seguida de una efusión del Espíritu, a veces muy fuerte en el plano de la sensibilidad, que recuerda la carta a los Hebreos (10:32-33: 12:18-24) y que supone la carta de Pedro (1Pe cap 1). Sea cual fuere el momento en que el Espíritu manifiesta su presencia en la vida de cada uno (1 Cor 12:7; Gal 3:2), es difícil hallar una fe auténticamente cristiana que no se apoye en una experiencia espiritual. Ese don del Espíritu es, según la Escritura, la prueba más evidente de que hemos sido llamados personalmente (Rom 8:16). ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁷[ Dt 7:7 ] ᶜᶠ 1Cor 1:26 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁷ ↠ Yavé se ha ligado a ti, y te ha elegido, no por ser el más numeroso de todos los pueblos (al contrario, eres el menos numeroso).

⁸[ Dt 7:8 ] ᶜᶠ 1Jn 4:10 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Más bien te ha elegido por el amor que te tiene y para cumplir el juramento hecho a tus padres. Por eso Yavé, con mano firme, te sacó de la esclavitud y del poder de Faraón, rey de Egipto.

⁹[ Dt 7:9 ] ᶜᶠ Éx 20:5; ᶜᶠ Éx 34:7 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁹ ↠ Reconoce, pues, que Yavé, tu Dios, es «el» Dios. Es el Dios fiel, que guarda su Alianza y su misericordia hasta mil generaciones a los que lo aman y cumplen sus mandamientos,

¹⁰[ Dt 7:10 ] ᶜᶠ 2Re 14:6; ᶜᶠ Ez 14:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁰ ↠ pero castiga en su propia persona a quien lo odia, y lo sanciona sin demora.

¹¹¹¹ ↠ Guarda, pues, los mandamientos, normas y ordenanzas que yo te mando hoy poner en práctica.

¹²[ Dt 7:12 ] ᶜᶠ Jn 14:21; ᶜᶠ Lc 1:72; ᶜᶠ ; ᶜᶠ Dt 7:15; ᶜᶠ Éx 15:26 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹² ↠ Si te fijas en estas normas, las guardas y las practicas, Yavé te mantendrá la alianza y la benevolencia que prometió a tus padres.

¹³¹³ ↠ Te amará, te bendecirá y te multiplicará. Te concederá numerosos hijos y cosechas abundantes: trigo, vino y aceite; multiplicará las crías de tus vacas y de tus ovejas en la tierra que prometió a tus padres para ti.

¹⁴¹⁴ ↠ Serás favorecido más que todos los pueblos; no habrá macho o hembra estéril entre tu gente ni en tu ganado,

¹⁵¹⁵ ↠ Yavé alejará de ti toda enfermedad, no dejará caer sobre ti ninguna de las plagas de Egipto que tú conoces. En cambio, las hará caer sobre aquellos que te odien.

¹⁶¹⁶ ↠ Así, pues, extermina todos los pueblos que Yavé, tu Dios, pondrá en tus manos. No tengas piedad de ellos, ni sirvas a sus dioses: éstos serían una trampa para ti.

¹⁷¹⁷ ↠ Tal vez dirás en tu corazón: Estos pueblos son más numerosos que yo, ¿cómo los voy a desalojar?

¹⁸¹⁸ ↠ Mas no temas, acuérdate de lo que hizo Yavé, tu Dios, con Faraón y con todos los egipcios;

¹⁹¹⁹ ↠ de aquellas terribles pruebas que vieron tus ojos, y de los prodigios y señales, de la mano fuerte y de los grandes golpes con que te libertó Yavé, tu Dios.

²⁰[ Dt 7:20 ] ᶜᶠ Éx 23:28; ᶜᶠ Jos 24:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁰ ↠ Lo mismo hará con todos los pueblos a quienes temes. Incluso enviará Yavé avispas para destruir a los que hayan quedado y se hayan escondido para escapar de ti.

²¹²¹ ↠ No les tengas miedo, porque Yavé, tu Dios, Dios grande y terrible, está en medio de ti.

²²[ Dt 7:22 ] ᶜᶠ Jue 2:21 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²² ↠ El mismo irá achicando a tu vista estas naciones poco a poco y por partes, pues no te conviene acabar con ellas de una sola vez, no sea que se multipliquen contra ti las fieras salvajes.

²³²³ ↠ Pero Yavé, tu Dios, los pondrá en tus manos y los llenará de espanto hasta que desaparezcan del todo.

²⁴²⁴ ↠ Entregará sus reyes en tus manos para que borres sus nombres de debajo del cielo; nadie podrá resistir ante ti hasta que los hayas destruido.

²⁵[ Dt 7:25 ] ᶜᶠ Lev 27:28 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁵ ↠ Ustedes quemarán las imágenes de sus dioses y no codiciarán el oro ni la plata que los recubre. No lo tomes para ti, no sea que te quedes atrapado: debes saber que Yavé lo odia. Nada de esto entrará en tu casa, no sea que te vuelvas maldición, como ello es maldición.

²⁶²⁶ ↠ Los tendrás por cosa abominable, porque, de hecho, son «anatema», o sea, maldición.