Salmos 117

¹¹ ↣ PSalmo (117). ʱᵇʲˢ * Alaben los gentiles al Señor. ʱᵇʲˢ * ¡Hallelú Yah!} Alabad a Yahvé, naciones todas, celebradle todos los pueblos; ↣ᵑ [*1.] ⇠ ᶰ Es éste el más breve de los Salmos, pero muy importante por su carácter mesiánico, ya que todos los gentiles son invitados por Israel a alabar a Dios junto con él «en cuanto las misericordias divinas para con Israel, ocasión de la alabanza, envuelven espléndidas bendiciones para todas las gentes» (Sánchez Ruiz). Cf. Salmos 65:8; 95:3 y notas; Romanos 11:12 y 15; 15:10 s.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²² pues su misericordia se ha confirmado sobre nosotros, y la fidelidad de Yahvé permanece para siempre. ↣ᵑ [*2.] ⇠ ᶰ Permanece para siempre: «Ante la mirada profética del salmista, el edificio está ya en pie, completamente acabado. La barrera entre Israel y las naciones ha sido derribada… Poderosamente reina sobre todos su misericordia» (Cardenal Faulhaber). El primer hemistiquio muestra la misericordia y el segundo la fidelidad de Dios a sus promesas, contemplando ambos, como en Salmo 88:3, establecidas ya sobre la tierra esas dos bendiciones que Él anuncia y ostenta como características Suyas, a través de todos los Salmos. Así celebra también la Virgen «su misericordia de generación en generación» y la acogida de Israel su siervo (Lucas 1:50 y 54), ignorando aún la incredulidad de Israel ante el Mesías y pensando en esa ansiada unión de judíos y gentiles en un solo rebaño bajo un solo Pastor, que los profetas anunciaron y Jesús confirmó. Cf. Salmos 101:16 s.; 109:1 ss.; Isaías 59:16-21; 60:1-3; Ezequiel 34:23 ss.; Zacarías 6:12 ss.; Lucas 1:32; 2:32; Juan 10:16 y nota. La Misa votiva de la Propagación de la Fe, junto con la oración de Eclesiástico 36 (Epístola) y los Salmos 66:2ss. (Introito); 95:7 ss. (Ofertorio) y 99:1 s. (Aleluya), usa este Salmo (Comunión) como augurio del dichoso día en que Satanás dejará de ser el príncipe de este mundo (Juan 14:30). «Así como el Salmo 99 es la doxología que cierra la gloriosa serie de Salmos mesiánicos (Salmos 92-99), así el Salmo 116 inicia como áureo eslabón la doxología del Salmo 117 que cierra la serie del Hallel o Salmos de la alabanza (112-117).» San Agustín glosa este Salmo con bellas palabras sobre la alabanza, que hemos transcrito en la nota al Salmo 150:3 ss.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢