Sabiduría 2

¹¹ Dijeron entre sí, discurriendo sin juicio: Corto y lleno de tedio es el tiempo de nuestra vida; no hay consuelo en el fin del hombre; ni se ha conocido nadie que haya vuelto de los infiernos. ↣ᵑ [*1 s.] ⇠ ᶰ Admiremos esta conversación de los impíos, típica de los ateos de todos los tiempos. No hay consuelo, etc. En griego: no hay remedio (contra la muerte).⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²² Hemos nacido de la nada, y pasado lo presente seremos como si nunca hubiésemos sido. La respiración de nuestras narices es humo, y el habla como una chispa, con la cual se mueve nuestro corazón. ᶠᵗ

³³ Apagada que sea, quedará nuestro cuerpo reducido a ceniza; y el espíritu se disipará, cual sutil aire. Se ha de desvanecer nuestra vida; como una nube que pasa; y desaparecerá, como niebla herida de los rayos del sol y oprimida de su calor. ↣ᵑ [*3.] ⇠ ᶰ Véase Eclesiastés 12:7 y nota.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁴⁴ Caerá en olvido con el tiempo nuestro nombre, sin que quede memoria de nuestras obras. ᶠᵗ

⁵⁵ Porque el tiempo de nuestra vida es una sombra que pasa; ni hay retorno después de nuestra muerte; porque queda puesto el sello, y nadie vuelve atrás. ↣ᵑ [*5.] ⇠ ᶰ Porque queda puesto el sello: esto es, queda cerrado (Job 14:17; Daniel 6:17; Apocalipsis 20:3). La amargura de todo este lenguaje hiere hasta el fondo el Corazón paternal de Dios (Salmo 102:13), porque es como decirle que Él no ha sido capaz de darnos cosa mejor; Él, que nos predestinó para ser iguales a su amantísimo Hijo. Véase Romanos 8:29; Efesios 1:5.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁶⁶ Venid y gocemos de los bienes presentes; apresurémonos a disfrutar de las creaturas, como en la juventud. ᶠᵗ

⁷⁷ Llenémonos de vinos exquisitos, y de olorosos perfumes, y no dejemos pasar la flor de la edad. ᶠᵗ

⁸⁸ Coronémonos de rosas antes que se marchiten; no haya prado por donde no pase nuestra intemperancia. ↣ᵑ [*8.] ⇠ ᶰ Coronémonos de rosas: ¿No es éste acaso el sueño pagano con que muchos hemos envenenado nuestra juventud, so capa de cultura? No haya prado, etc. Es el ideal hedonista del don Juan, explotado por tantos poetas: «En todas partes dejé memoria amarga de mi» (Zorrilla).⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁹⁹ Ninguno de nosotros deje de tomar parte en nuestra lascivia; dejemos por todas partes vestigios de nuestro regocijo, ya que nuestra herencia es ésta, y tal nuestra suerte. ᶠᵗ

¹⁰¹⁰ Oprimamos al justo desvalido, no perdonemos a la viuda, ni respetemos las canas del anciano de muchos días. ↣ᵑ [*10.] ⇠ ᶰ Otra consecuencia de la impiedad es el odio a los justos, cuya vida es una constante acusación contra la mala conducta de los impíos. Véase Salmos 34:16; 36:12; 111:9 s. y notas.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹¹¹¹ Sea nuestra fortaleza la ley de la justicia; pues lo flaco de nada sirve. ↣ᵑ [*11.] ⇠ ᶰ He aquí un antecedente de la «nueva moral» del «Evangelio de la fuerza», que tiene tantos admiradores y hace tantos estragos entre los pueblos. Véase Salmo 67:31.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹²¹² Armemos lazos al justo, visto que él no es de provecho para nosotros, y que es contrario a nuestras obras. Nos echa en cara los pecados contra la ley; y nos desacredita, divulgando nuestra conducta. ᶠᵗ

¹³¹³ Protesta tener la ciencia de Dios, y se llama a sí mismo hijo de Dios. ↣ᵑ [*13.] ⇠ ᶰ Véase versículo 15; 9:7; 12:19. Cf. Mateo 11:27; Juan 7:16; 15:15; 20:21, donde Jesús nos descubre que Dios es su Padre.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹⁴¹⁴ Se ha hecho el censor de nuestros pensamientos. ᶠᵗ

¹⁵¹⁵ No podemos sufrir ni aun su vista; porque no se asemeja su vida a la de los otros, y sigue una conducta muy diferente. ᶠᵗ

¹⁶¹⁶ Nos mira como a gente frívola, se abstiene de nuestros usos como de inmundicias, prefiere las postrimerías de los justos, y se gloría de tener a Dios por padre. ↣ᵑ [*16.] ⇠ ᶰ Gente frívola: Crampón vierte: escoria, esto es, cosa falsa y adulterina.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹⁷¹⁷ Veamos ahora si sus palabras son verdaderas; experimentemos lo que le acontecerá, y veremos cuál será su paradero. ᶠᵗ

¹⁸¹⁸ Que si es verdaderamente hijo de Dios, Dios le tomará a su cargo, y le librará de las manos de los adversarios. ↣ᵑ [*18.] ⇠ ᶰ Estas mismas palabras usaron contra Cristo los jefes del sacerdocio judío (Mateo 27:43) y estaban anunciadas en el Salmo 21:9.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹⁹¹⁹ Examinémosle a fuerza de afrentas y tormentos, para conocer su resignación y probar su paciencia. ↣ᵑ [*19.] ⇠ ᶰ Véase Isaías 50:6; 53:7; Jeremías 11:19.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²⁰²⁰ Condenémosle a la más infame muerte; pues que según sus palabras será él atendido. ↣ᵑ [*20.] ⇠ ᶰ La muerte más infame era la de la cruz, porque equivalía a ser «maldito de Dios» (Deuteronomio 21:23). ¡Y Jesús aceptó por nosotros esa maldición! (Gálatas 3:13).⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²¹²¹ Tales cosas idearon, mas desatinaron, cegados de su propia malicia. ᶠᵗ

²²²² No entendieron los misterios de Dios, ni esperaron la recompensa de la justicia; ni hicieron caso de la gloria de las almas santas. ᶠᵗ

²³²³ Porque Dios creó inmortal al hombre, y le formó a su imagen y semejanza; ↣ᵑ [*23.] ⇠ ᶰ Dios creó: Véase Génesis 1:27; 2:7 y notas. Inmortal: palabra que sale muy pocas veces en el Antiguo Testamento. Hay que ponderarla, porque es un precioso testimonio de la inmortalidad del alma y de la vida eterna. En sentido cristiano la vida no es sino la preparación para la eternidad… «Aunque el tiempo rige nuestras obras, la eternidad debe, sin embargo, hallarse en nuestra intención» (San Gregorio). San Agustín señala los cuatro grados que conducen a la eterna bienaventuranza: la lectura, la meditación la oración y la contemplación. «Unid, dice el gran Santo, vuestro corazón a la eternidad de Dios, y seréis eternos con Él» (In Psalmo XCI). Cf. 3:4.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²⁴²⁴ mas por la envidia del diablo entró la muerte en el mundo; ↣ᵑ [*24.] ⇠ ᶰ Véase 1:16 y nota. En Génesis 3:3 Dios prohibió solamente el fruto que acarreaba la -muerte. El diablo, por envidia, engañó a la mujer y por medio de ésta movió a Adán a que desobedeciese a Dios, y con esto vino la muerte (Romanos 5:12). Así se explica, además, ese tremendo misterio del poder que Satanás, no obstante ser impotente contra Dios (Juan12:31; 14:30; Lucas 10:18; Apocalipsis 12,7-12), tiene sobre este mundo, al punto de que Cristo le llama «príncipe» del mismo. Hubo una elección; el hombre. puesto entre el Reino del Padre, que le habla dado todo, y el de Satanás, que no le daba nada, prefirió libremente creer a la víbora. Entró así bajo la potestad del diablo, que tiene sobre él un derecho de conquista (Juan 8:44; Hechos de los Apóstoles 13:10; II Pedro 2:19). Desde entonces somos «hijos de ira» (Efesios 2:3) y Satanás nos reclama como cosa propia (Lucas 22:31; Job 1:6 y siguientes). Sólo el divino Padre, mediante la fe en Cristo, puede "librarnos de la potestad de tinieblas y llevarnos al Reino de su Hijo amadísimo, en el cual tenemos redención por su Sangre» (Colosenses 1:12-14) Cf. Salmo 38:12 y nota.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²⁵²⁵ e imitan al diablo los que son de su bando. ↣ᵑ [*25.] ⇠ ᶰ Este versículo dice en el texto griego: la experimentan (la muerte) los que le pertenecen (al diablo).⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢