¹⁷Pero si tú, que te dices judío y te apoyas en la ley; que te enorgulleces de creer en Dios; ¹⁸que conoces su voluntad; que disciernes lo mejor, educado como estás por la ley; ¹⁹que estás convencido de ser guía de ciegos y luz de los que andan en tinieblas; ²⁰que te crees educador de ignorantes y maestro de niños, porque posees en la ley la expresión misma de la ciencia y de la verdad... ²¹pues bien, tú, que instruyes a los otros, ¿por qué no te instruyes a ti mismo? Predicas ‘No robar’, ¡y robas!; ²²prohíbes el adulterio, ¡y adulteras!; aborreces los ídolos, ¡y saqueas sus templos! ²³Tú, que te glorías en la ley, deshonras a Dios al transgredirla. ²⁴Porque, como dice la Escritura, el nombre de Dios, por vuestra causa, es blasfemado entre los gentiles . ²⁵Ciertamente la circuncisión es útil, si cumples la ley; pero, si eres un transgresor de la ley, tu circuncisión se vuelve incircuncisión. ²⁶En cambio, si el incircunciso guarda las prescripciones de la ley, ¿no se tendrá su incircuncisión como circuncisión? ²⁷De este modo, si un hombre que no está físicamente circuncidado cumple la ley, te juzgará a ti, que, a pesar de contar con la letra de la ley y estar circuncidado, eres transgresor de la ley. ²⁸Pues ser judío no depende de la apariencia exterior; ni es circuncisión la externa, la de la carne.